Kategórie
Psychológia

Známa terapeutka Rosemary Sword hovorí o svojej práci, ceste a teóriách v psychológii

Ak poznáte rôzne psychologické blogy, pravdepodobne ste už počuli o Rosemary Sword. Spolu so svojím kolegom Philom Zimbardom nedávno napísala pre Psychology Today ohromujúci článok s názvom „The Elephant In The Room“ (Slon v miestnosti), v ktorom sa zamerala na psychológiu Donalda Trumpa. V súčasnosti je to najpopulárnejší článok na webovej stránke Psychology Today. Nie je však populárna len na internete. Je úspešnou terapeutkou, ktorá vydala knihy, kódovala terapiu časovej perspektívy a dokonca vytvorila aplikácie, ktoré pomáhajú ľuďom v oblasti duševného zdravia. Vedúci katedry psychológie a práva na Yaleovej univerzite ju práve požiadal, aby spolu s Philom Zimbardom napísala kapitolu do ich najnovšej knihy „Povinnosť varovať, keď duševná choroba vodcu môže znamenať koniec sveta“.

V Psych2go sme mali to šťastie, že sme sa s ňou mohli skontaktovať a položiť jej otázky, na ktoré by podľa nás naši čitatelia radi počuli Rosemary Sword odpovedať. Nasleduje mimoriadne zasvätený pohľad do sveta psychológie očami človeka, ktorý prežil úžasnú kariéru. Dotýka sa oblastí jej vlastnej odbornosti, jej pohľadu na rôzne teórie v psychológii a jej rád pre všetkých vás, začínajúcich študentov.

Mohli by ste nám povedať niečo viac o ho’oponopono? Ako je užitočné v dnešnom svete psychológie?

Ďakujem za tieto otázky. Je vzácne, keď sa ma niekto pýta na ho’oponopono, ktoré sa v našej západnej spoločnosti stalo známym ako „havajská psychológia“. To ma veľmi teší. Ho’oponopono je starobylá polynézska prax Odpustenia. Tento proces má štyri kroky:

Výčitky svedomia – uvedomenie si, že ste niekomu alebo niečomu vedome ublížili, možno Zemi, a teda aj sebe (viera, že všetci a všetko je prepojené), a chcete to napraviť. Po dosiahnutí tohto uvedomenia sa pýtate:

Odpustenie – čo je pre mnohých ťažké, najmä osobne. Keď žiadate o odpustenie, musí byť úprimné. Žiadne „áno, ale“ nepomôže; túžba po odpustení musí vychádzať zo srdca. Ak nie je možné požiadať o odpustenie tvárou v tvár alebo po telefóne – možno je vzťah tak ďaleko, že nie je možné komunikovať, alebo osoba odišla – potom oň požiadajte v tichosti. Ďalším krokom je:

Vďačnosť – druhému človeku alebo Zemi – za lekcie, ktoré vám pomohli získať na vašej ceste. Vyjadrite svoju vďačnosť úprimným „ďakujem“. Pocit vďačnosti vedie k poslednému kroku:

Láska – ktorú je tiež pekné vyjadriť, ak je to možné, podaním ruky, objatím, zasadením stromu, čímkoľvek vhodným. Po ukončení procesu, ak druhá osoba nie je vnímavá, dajte jej čas a vedzte, že ste urobili, čo bolo vo vašich silách.

Jednou z výhod praktizovania ho’oponopono je jeho vplyv na vnútroosobnú oblasť, inými slovami, lepšie si uvedomíte, ako ovplyvňujete ostatných a svet okolo vás, čo môže viesť k väčšej empatii a súcitu.

Pokiaľ ide o využitie ho’oponopono v dnešnom svete psychológie: Pri práci s klientmi, ktorí chcú napraviť nedorozumenie alebo urážku, sa mi osvedčilo dodržiavanie týchto jednoduchých pokynov. Pre niektorých bude ho’oponopono príliš jednoduché, príliš „woo woo – kde sú vedecké/empirické dôkazy?“, čo je škoda. Naša spoločnosť a väčšia kultúra často znevažujú jednoduchosť múdrosti pôvodných obyvateľov. Dúfam však, že sú študenti a lekári, ktorí toto čítajú a ktorí by zvážili zaradenie ho’oponopono do svojej praxe. Nemusíte absolvovať kurz ani získať certifikát na túto metódu, ak nechcete; a vlastne ani nie je potrebné tento prístup pripisovať, označovať alebo špecifikovať. Stačí postupovať podľa vyššie uvedených krokov. Skôr než ho však začnete používať s klientmi, vyskúšajte ho vo svojom vlastnom živote, aby ste zistili, ako sa cítite a či vám vyhovuje.

Existujú nejaké ďalšie aspekty kmeňových alebo starovekých systémov, ktoré sú podľa vás užitočné pre duševné zdravie v súčasnosti?

Azda najdôležitejším aspektom domorodého „psychologického systému“ – ktorý je podľa mňa univerzálny -, ktorý by bol užitočný pre duševné zdravie v súčasnosti, je pochopenie vzťahu medzi mysľou, telom a duchom. Inými slovami, to, ako a čo si človek myslí, ovplyvňuje nielen duševnú a emocionálnu, ale aj telesnú a duchovnú stránku jednotlivca. Hoci niektorí vedecky zmýšľajúci ľudia neuznávajú koncept spirituality (nezamieňajte si ho so špiritizmom alebo akýmkoľvek náboženstvom) alebo posmrtného života, väčšina ľudí na tomto svete ho uznáva. Vzhľadom na to môžu mať odborníci na duševné zdravie s prvým zmýšľaním problém pochopiť význam duchovného aspektu klienta, ktorý verí. Psychosomatické ochorenia sú príkladom dvoch tretín rovnice myseľ – telo – duch. Nepoznám žiadnu akceptovanú „chorobu“ alebo diagnózu, ktorá by v západnej medicíne zahŕňala koncept duchovného aspektu človeka. V domorodých liečebných metódach, ako je ho’oponopono, sa uzdravením duševnej/emocionálnej „choroby“ uzdravuje duch a niekedy aj telo.

Len na okraj, v domorodej kultúre by niekto, kto trpí tým, čo by sa považovalo za chorobu ducha, bol v západnej medicíne pravdepodobne diagnostikovaný ako psychóza alebo schizofrénia, teda choroby mysle. Nemám riešenie tohto problému, okrem toho, že zachovanie otvorenej mysle a rešpektovanie systému viery klienta je nevyhnutné pre jeho proces uzdravovania.

Ako ste sa dostali k terapii časovej perspektívy? Zasiahla vás náhle, alebo ste sa k nej dopracovali postupne?

Terapia časovej perspektívy je založená na teórii časovej perspektívy Phila Zimbarda. Genézou tejto teórie je Philov slávny Stanfordský väzenský experiment z roku 1971, počas ktorého si všimol, že časové perspektívy účastníkov, ako aj tých, ktorí na projekte pracovali, sa deformovali – minulosť a budúcnosť zmizli, existovala len prítomnosť.

V roku 2008 sme sa s manželom Rickom zúčastnili na konferencii Havajskej psychologickej asociácie, aby sme videli Philovu prezentáciu o jeho teórii časovej perspektívy. Phil propagoval aj svoju novú knihu The Time Paradox. Predstavil rôzne časové perspektívy – minulosť, prítomnosť a budúcnosť – a podmnožiny, ktoré vytvoril – minulosť negatívna, minulosť pozitívna, prítomnosť fatalizmus, prítomnosť hedonizmus, budúcnosť a transcendentálna budúcnosť. Počas prezentácie sme si s Rickom uvedomili, že metóda, ktorú používame na našej klinike, obsahuje aspekty Philovej teórie. (V zmysle ho’oponopono sa výčitky svedomia týkajú negatívnych skúseností z minulosti, odpustenie je prítomnosť a vďačnosť a láska, hoci majú korene v prítomnosti, nás môžu preniesť aj do budúcnosti). Phil dostal od psychológa v publiku otázku, či na základe svojej teórie vyvinul terapiu. Phil sa zasmial a povedal: „Som výskumník, ktorý vám prišiel povedať o svojom výskume. Vy ste klinickí lekári, vy vymýšľate terapiu!“ S Rickom sme sa po jeho prednáške stretli s Philom a keď nám podpisoval zakúpenú knihu, Rick spomenul vyššie uvedené a vyhlásil, že z jeho teórie urobíme terapiu. Phil nás požiadal, aby sme zostali v kontakte a dali mu vedieť, ako to ide. Časový paradox sme začali čítať počas letu domov a dočítali sme ho na druhý deň.

Philova teória je taká priamočiara, že nebolo ťažké vytvoriť logickú terapiu, čo sme aj urobili počas toho víkendu. Začali sme používať Terapiu časovej perspektívy (pôvodne nazvanú Terapia mečom času – čo znelo príliš násilne, nehovoriac o smiešnosti) s našimi klientmi trpiacimi posttraumatickou stresovou poruchou (PTSD). Len na okraj, PTSD sa skladá z traumatickej udalosti, po ktorej človek trpí depresiou, úzkosťou a stresom. Po dvoch týždňoch boli výsledky celkom úžasné. Naši klienti nielenže chápali pojmy, ale aj sa rýchlejšie uzdravovali. Po dvoch mesiacoch sme Phila kontaktovali s anekdotickými dôkazmi a naďalej sme mu posielali nové informácie, ako sa vyvíjali. Po šiestich mesiacoch Phil poslal dvoch svojich postgraduálnych výskumníkov z Bay Area, aby vykonali štúdiu na našich klientoch.

Výskumníci u nás žili dva týždne (naša klinika susedila s naším domom) a počas tohto obdobia robili psychologické testy a rozhovory s tridsiatimi dvoma našimi klientmi, vojnovými veteránmi, ktorí trpeli ťažkou až extrémnou posttraumatickou stresovou poruchou. Účastníci boli vybraní pre ich medzikultúrny/medzigeneračný rozsah (irackí veteráni vo veku od dvadsiatich rokov až po veteránov druhej svetovej vojny v polovici osemdesiatych rokov). Výskumníci tiež pozorovali účastníkov štúdie v sociálnych situáciách a vrátili sa domov, aby zhromaždili údaje.

Výsledky boli ohromujúce. Účastníci štúdie celkovo pociťovali o 89 % menej depresie, o 70 % menej úzkosti a o 52 % menej príznakov posttraumatickej stresovej poruchy. Štúdia pokračovala štyri roky a každý rok sa výsledky udržiavali alebo zlepšovali. Phil, Rick, výskumníci a ja sme mali pocit, že ak terapia časovou perspektívou môže tak dobre fungovať u týchto veteránov trpiacich posttraumatickou stresovou poruchou, potom bude fungovať aj u ľudí trpiacich depresiou, úzkosťou a stresom. Naše zistenia boli publikované v psychologických časopisoch, ako aj v našej knihe The Time Cure, Wiley, 2012.

Ak majú čitatelia záujem vidieť, ako TPT funguje v šiestich sedeniach, môžu si bezplatne stiahnuť príručku The Time Cure Therapist Guidebook. Stačí ma kontaktovať na adrese timeperspectivetherapy.org.

Môžete uviesť príklad, kedy terapia časovou perspektívou pomohla jednému z vašich pacientov?

Mám povolenie podeliť sa o informácie o Keiko; jej príbeh (radšej používame slovo „príbeh“ namiesto „prípadová štúdia“, pretože „prípadové štúdie“ sú skutoční ľudia, nie laboratórne potkany) nájdete v knihe The Time Cure. Začnime s niektorými súvislosťami

Keikinu matku, známu umelkyňu, som poznala dlhé roky a s Keikou som sa stretla v spoločnosti, keď mala asi desať rokov. V tom čase mala iné meno; matka ju pomenovala podľa ulice, na ktorej vyrastala v 60. rokoch. Neskôr mi povedala, že si ho zmenila na Keiko, pretože obdivovala japonskú kultúru. Keiko (čo znamená „požehnané dieťa“) bola veľmi plachá a nerozprávala. V priebehu rokov som ju príležitostne vídal s jej matkou na školských podujatiach, ale nekomunikovali sme spolu inak ako tak, že som ju pozdravil (stále nehovorila.)

Koncom šestnásteho roku Keikina matka zavolala na našu kliniku a požiadala ma, či by som Keiko mohla prijať, pretože ju znepokojovalo Keikino introvertné správanie. Porovnávala svoju staršiu dcéru, nezávislú, úspešnú kostymérku a vizážistku v Hollywoode, s Keiko a boli rozdielne ako deň a noc. Keiko sa odmietala naučiť šoférovať auto, zostávala doma maximálny povolený počet dní, kým nezavolali sociálku, svoje prirodzené blond vlasy si zafarbila na čierno a začala nosiť gotické oblečenie a make-up, mala kopu tetovaní a piercingov, väčšinu času trávila hraním hier alebo čítaním a z domu vychádzala len zriedka, okrem návštevy kníhkupectva. Keiko bola u dvoch ďalších odborníkov na duševné zdravie, ale podľa jej matky si nepadli do oka. (Na okraj Keikina matka tiež spomenula, že jej zdravotná poisťovňa už nebude platiť za poradenské sedenia, a spýtala sa, či som otvorená stretávať sa s Keiko výmenou za umenie. Súhlasil som. Keď máte súkromnú prax, môžete takéto veci robiť.)

CBT/pozitívna psychológia (4 sedenia) – Keiko začala terapiu krátko pred vznikom TPT. Na našom prvom sedení vysvetlila, že keď mala sedem alebo osem rokov, navštívila psychiatra, ktorý jej diagnostikoval endogénnu depresiu, genetickú predispozíciu k depresii. Predpísal jej lieky, ale jej matka nechcela, aby sa liečila. Po diagnostikovaní sa Keiko začala správať tak, ako si myslela, že by sa mala správať: depresívne. Neusmievala sa, odvracala sa, keď sa na ňu niekto pozrel alebo sa s ňou rozprával, prehlbovala svoju vrodenú plachosť a nevychádzala z domu, ak nemusela. Teda správanie, ktoré som si všimol, keď bola mladšia. Keď som sa opýtala, prečo prestala navštevovať druhého odborníka na duševné zdravie, povedala, že hoci to bol „milý starý pán“ a snažil sa netváriť šokovane jej vzhľadom, „vidí to v očiach – alebo skôr v koži okolo očí -, že sa napína. Ľudia si nevedia pomôcť.“ Povedala mu niečo, čo jej matka nevedela: začala sa rezať v štrnástich rokoch. V tomto momente sa psychológ necítil dostatočne pripravený na to, aby Keiko pomohol, a odkázal ju na iného lekára, ktorý jej predpísal antidepresíva. Keiko ich chvíľu brala, ale prestala, pretože sa jej nepáčilo, ako sa po nich cítila, a naďalej sa rezala.

Keiko opísala svoj život a osobnosť pred nástupom „detskej depresie“. Bola inteligentné, spokojné, ale plaché dieťa, ktoré sa zaujímalo o všetko umelecké. Pomohol som jej presne určiť konkrétnu udalosť, keď mala Keiko šesť rokov, keď bývalý priateľ jej matky terorizoval a znásilňoval jej matku, kvôli čomu sa Keiko niekoľko hodín skrývala v skrini. K týmto znásilneniam dochádzalo opakovane; nakoniec Keiko začala uprednostňovať izoláciu v skrini. Po diskusii o tomto úvodnom rozhovore s mojím manželom Rickom sme zistili, že Keiko netrpí ani tak endogénnou depresiou, ako skôr posttraumatickou stresovou poruchou z detstva, ktorú jej spôsobili pretrvávajúce desivé zážitky a pocity bezmocnosti. Psychologické testovanie (boli vykonané testy PTSD, depresie a úzkosti) potvrdilo túto novú diagnózu.

S Keiko sme sa rozprávali o jej rezaní a Keiko mi vysvetlila, že je to spôsob, ako sa zbaviť svojej emocionálnej bolesti. Dala som jej číslo svojho mobilu a požiadala som ju, aby mi zavolala, keď bude mať nabudúce chuť rezať sa, a aby sa zamyslela nad udalosťami, ktoré viedli k túžbe rezať sa, a pokúsila sa ich vyriešiť. Súcit namiesto hanby, pochopenie namiesto odsudzovania a ochota komunikovať viedli k okamžitému zníženiu počtu Keikiných prípadov rezania.

Keiko sa pred príchodom TPT zúčastnila celkovo štyroch stretnutí. Za ten čas sa podelila o ďalšie traumatické zážitky vrátane prípadov šikanovania v škole. Diskutovali sme o tom, že jej gotický vzhľad (podľa mňa celkom elegantný a krásny) bol pravdepodobne pokračovaním jej skrývania sa v skrini v detstve. Hoci sa po sedeniach cítila lepšie, jej fatalistický pohľad na svet sa nevyhnutne vkrádal späť.

Sedenia TPT (8 sedení) – 17-ročnej Keiko pomohli vidieť jej zážitky v rámci časovej perspektívy; Keikine negatívne zážitky z minulosti mohli byť nahradené pozitívnymi spomienkami z minulosti, čím sa prekonal Keikin súčasný fatalizmus. Potom sme začali plánovať Keikinu budúcnosť. Keiko ukončila strednú školu a pracovala na čiastočný úväzok v malebnom obchode s kuriozitami v pešej vzdialenosti od matkinho domu. Stále nemala chuť naučiť sa šoférovať a bála sa jazdiť autobusom. Mala vzťah s mladším stredoškolákom, ktorého život bol chaotický a ona chcela „napraviť“ jeho a jeho život. Ale po niekoľkých mesiacoch, keď sa jej priateľ začal prepadávať do drog, Keiko spoznala, že nemá kontrolu nad životom niekoho iného, a začala sa plne sústrediť na svoj vlastný.

Začala rozmýšľať praktickejšie a uvedomila si, že ak sa chce venovať životu a svojim mnohým talentom, musí sa vzdialiť od tých, na ktorých bola závislá: od matky, otca (jej rodičia boli rozvedení a ona ho vídala len zriedka) a odo mňa. Netúžila ísť na vysokú školu a namiesto toho sa chcela pripojiť k sestre v Hollywoode, aby zistila, či sa jej nakoniec podarí získať miesto v oblasti zábavy. Začala vážne pracovať na svojej svetlejšej budúcnosti. Jedným z jej cieľov bolo legálne si zmeniť meno na „Keiko“, a tak som jej v tomto procese pomohol. Žila skromne a zhromažďovala svoje zárobky, až kým nenašetrila dosť na to, aby si mohla zaplatiť letenku a niekoľkomesačný nájom v Los Angeles.

Počas posledného sedenia TPT Keiko absolvovala rovnaké psychologické testy ako pri prvej návšteve. Tu sú výsledky: Trauma pred terapiou – ťažká/po terapii – ľahká. Úzkosť pred terapiou – extrémna/po terapii normálna. Depresia pred terapiou – ťažká/po terapii – normálna.

Keikina lepšia budúcnosť – Keiko má teraz dvadsať rokov a už nie je strihačkou. Keď sme spolu naposledy komunikovali, pracovala v butiku s vintage oblečením v Hollywoode, kde je jej vzhľad skôr výhodou než nevýhodou. Všade jazdí autobusom. Spočiatku žila so svojou sestrou, ktorej kariéra maskérky a kostymérky naďalej prekvitá (filmové série Piráti z Karibiku a Osamelý jazdec, ako aj mnohé ďalšie), a príležitostne pomáha sestre na pľaci. Nedávno sa presťahovala k svojmu priateľovi a uvažuje o presťahovaní do Seattlu.

Keiko povedala: „V budúcnosti chcem vo vlastnej rodine vytvoriť zdravú atmosféru. Žiadny strach. Žiadne skrývanie. Len lásku.“ Keď som Keiko videla naposledy, ukázala mi svoje vtedy najnovšie tetovanie: ružové víno obtočené okolo meča, vizuálnu metaforu môjho mena. Keď si spomeniem na Keiko, ako je vo svete a žije svoj život, cítim sa požehnaný, že som ju poznal a že som jej mohol pomôcť. A rozmýšľam nad tým, že oblasť duševného zdravia ponúka poradcom každý deň príležitosti zažiť neuveriteľnú odmenu.

Aplikácia Aetas bola niečo, na čom ste sa podieľali. Môžete ju našim čitateľom v krátkosti priblížiť?

Dôležitým faktorom, ktorý prispel k vývoju meditačnej funkcie Aetas a nakoniec aj našej druhej aplikácie Aetas Two Minute Meditations, bolo hľadanie spôsobu, ako pomôcť mojej dcére na diaľku, keď začala študovať na vysokej škole niekoľko týždňov po smrti môjho manžela pred dva a pol rokom. Univerzita, ktorú navštevuje, sa nachádza na východnom pobreží, ja žijem na Maui, kde sa narodila a vyrastala. Raz za čas potrebovala podporu, ktorá by jej pomohla vyrovnať sa so smútkom a silným stresom zo začiatku školy tak ďaleko od domova, čo samo o sebe stačí na to, aby vystresovalo každého nového študenta. Pod nátlakom mi zavolala a ja som ju viedla krátkymi riadenými meditáciami. Vždy, keď sa to stalo, začala som si merať, ako dlho jej trvalo, kým nadobudla pocit pohody. Trvalo to asi dve minúty. Odtiaľ bolo ľahké spojiť si súvislosti.

Tu je prehľad aplikácie Aetas (nasleduje naša druhá aplikácia, Aetas 2 Minute Meditations):

Prví používatelia Aetas spomínali, že meditácie im pomáhajú na dennej báze, a pýtali sa, či by sme nevyvinuli aplikáciu, ktorá by obsahovala iba meditácie. Títo používatelia boli rôzneho veku (väčšina z nich bola mladá), sociálno-ekonomickej a etnickej príslušnosti, ale jedno mali spoločné: trpeli stresom a úzkosťou spôsobenou každodenným životom a novými/zmenenými situáciami. Poskytli nám zoznam tém, ktoré by podľa nich boli pre nich, ako aj pre ostatných, najvýhodnejšie. Radi sme im vyhoveli a rozšírili sme výber upokojujúcich zvukov na pozadí a použili obrázky z Hubblovho teleskopu na vytvorenie elegantnej, používateľsky prívetivej aplikácie: Aetas 2 Minute Mediations:

Záujemcovia sa môžu pozrieť na našu webovú stránku: discoveraetas.com

(BTW – ďalšie tri veci som sľúbil Rickovi: 1. Dokončiť pokračovanie knihy The Time Cure, ktorú sme začali písať s Philom, keď bol Rick chorý. S radosťou oznamujem, že sme s Philom nedávno dokončili knihu Living and Loving Better. Naším vydavateľom je McFarland Publishing, Inc. a vyjde v najbližších mesiacoch. 2. Pokračujte v šírení informácií o TPT; v decembri som na prvej psychologickej konferencii vo Varšave v Poľsku prezentoval Terapiu časovou perspektívou. 3. Kúpiť si na Vianoce diamantové náušnice od Ricka, čo som aj urobila a odvtedy ich nosím).

Čo si myslíte o tom, aký potenciál bude mať používanie aplikácií ako Aetas v budúcnosti psychológie?

Myslím si, že v blízkej budúcnosti budú aplikácie používať odborníci na duševné zdravie ako doplnok pre klientov medzi osobnými stretnutiami. A pre niektorých ľudí aplikácie pravdepodobne úplne nahradia osobné klinické sedenia, najmä ak potrebujú len malú pomoc. Ale ako ľudské bytosti potrebujeme medziľudské spojenie, takže si nemyslím, že aplikácie nahradia hodnotu rozhovoru so znalým, súcitným, živým, dýchajúcim človekom, aspoň nie na veľmi dlhý čas.

Môžu byť technológie (ako napríklad smartfóny a sociálne médiá) prínosom pre naše duševné zdravie, ak sa používajú zodpovedne, alebo si myslíte, že čisté dôsledky prevažujú nad prínosmi?

Rozhodne si myslím, že technológie, ako je uvedené, môžu byť prínosom pre naše duševné zdravie, ak sa používajú zodpovedne, inak by som nevyvinul Aetas. Ako takmer so všetkým, aj s ňou to môžeme prehnať, najmä ak máme sklony k závislosti. Vieme, že príliš veľa čohokoľvek nie je zdravé. Existujú však varovné signály, na ktoré sa môžeme zamerať – napríklad či sa izolujeme od priateľov a rodiny, či zabúdame na jedlo – alebo jeme len samé hlúposti, či ignorujeme ľudí, pretože sme zapojení. Všetci vieme, čo máme robiť: odpojiť sa a znovu sa spojiť so skutočnými živými ľuďmi.

Napísali ste úžasnú knihu s názvom Liečba časom. Ako sa líši proces písania psychológa od procesu písania románu alebo dokonca iného autora literatúry faktu, napríklad historika?

Skvelá otázka a cítim sa byť pripravený na to, aby som na ňu odpovedal, pretože píšem beletriu aj psychologickú literatúru. Je v tom veľký rozdiel: Literatúra faktu je zelenina, beletria je dezert. Ale jedno alebo oboje je pre obe rovnaké: Píšete, pretože: a) chcete niečo povedať alebo sa podeliť o informácie a/alebo b) musíte – možno je to školská úloha alebo stĺpček na blogu, ktorý sa má napísať. Ďalšia vec, ktorú si treba zapamätať, je: Vy, vaša osobnosť alebo niektorý aspekt vašej osobnosti sa prejaví v písanom slove bez ohľadu na to, čo píšete.

Literatúra faktu vychádza z vašej mysle a bez ohľadu na vašu profesiu alebo tému je to všetko o výskume a písaní toho, čo chcete povedať/zdieľať, a ďalší výskum a ďalšie písanie a potom zdokonaľovanie informácií, ktoré odovzdávate, a potom čítanie toho, čo ste napísali, a zistenie, že ste pár vecí vynechali, takže sa vrátite k výskumu a písaniu, kým si nemyslíte, že ste hotový, a pošlete to kolegom alebo priateľom na posúdenie, alebo ak máte šťastie, vášmu redaktorovi a zistíte, že ste to nenapísali tak, aby to bolo zrozumiteľné (viete, čo ste tým mysleli – prečo to vaši kolegovia/priatelia/redaktor nevedia?) Potom to prepíšete a znovu predložíte; a to sa môže stať znova. Dúfajme, že nakoniec ste osekali stovky, možno tisíce strán informácií, zahrnuli ste do nich to, čo máte na srdci/zdieľate, a vytvorili ste niečo, čo má dobrú výživovú hodnotu a je ľahko zrozumiteľné pre vaše publikum, nech je to ktokoľvek. Tento proces môže byť zbesilý a rovnako vzrušujúci ako aj nepríjemný, najmä keď je termín uzávierky.

Fikcia vychádza z úplne iného miesta – z duše, takže pre mňa je tento proces iný a zložitejší. Fikcia je forma umenia, ale namiesto plátna a farieb vkladáte myšlienky a nápady do slov a odsekov, až kým nemáte hotové dielo. Je pre vás dostatočne dôležité, aby ste chceli tento príbeh vytvoriť, a vaše ego je také, že ste si celkom istí, že ho ľudia budú chcieť čítať. Takže začnete tým, že sa pozeráte na obrazovku a chcete, aby vaše prsty začali čarovať. Keď sa tak ani po dlhšom čase nestane, vstanete a uvaríte si čaj. Potom sa vrátite, ešte chvíľu pozeráte na obrazovku a premýšľate o tom, čo ste chceli povedať a aké to bude ľahké, keď vaše prsty začnú pracovať. A ony pracujú. Ale keď si spätne prečítate, čo napísali, uvedomíte si, že je to váš nákupný zoznam. Takže ho vymažete a vstanete, utriete prach na nábytku a vysajete. Potom sa vrátite a pozeráte na obrazovku, a keď sa pozeráte na svoje ruky, všimnete si, že si potrebujete opilovať nechty, tak vstanete a urobíte to a potom sa rozhodnete, že je čas na obed. A takto to pokračuje, až kým si neuvedomíte, že nikoho nezaujíma, čo máte na srdci, tak sa navečeriate, pozriete si The Late Show with Stephen Colbert a idete spať. Ale cez noc sa stane niečo magické a vy sa zobudíte s presvedčením a skutočne začnete písať svoj príbeh. A uvedomíte si, že musíte urobiť výskum, aby to, na čo sa vo svojom príbehu odvolávate, malo nejaký základ v realite. A píšete ďalej. A čoskoro máte prvý kúsok. A potom druhý. A začnete byť posadnutí písaním svojho príbehu, takže ignorujete veci, ktoré treba urobiť (už je to mesiac, čo ste nevysávali.) Ale píšete! A keď ste spokojní s tým, čo ste zatiaľ napísali, pošlete to niektorým čitateľom, aby vám dali úprimnú spätnú väzbu. Keď vám dajú svoju spätnú väzbu, pár dní si potrpíte na depresiu. Potom sa rozhodnete, čo je užitočné a čo nie, a prepíšete to. Potom, keď máte pocit, že je to pripravené, pošlete svoje dieťa agentom alebo vydavateľstvám.

Len na okraj, počas písania knihy Living and Loving Better, ktorá sa zaoberá niektorými temnými, ale aktuálnymi témami (toxické vzťahy, vyhýbanie sa, šikanovanie a podobne), som napísal aj beletristické dielo Josh Redux, ktoré mi pomohlo vyrovnať myseľ. Josh Redux je Vennovým diagramom jemnej sci-fi, romkomu a spirituality. Ak máte radi autorov Douga Adamsa (Stopárov sprievodca po galaxii) alebo Christophera Moora (Lamb: Evanjelium podľa Billa, Kristovho kamaráta z detstva), mohol by sa vám Josh Redux páčiť. Už som prešiel čitateľským procesom a hľadám vydavateľa, ale ak by mal niekto záujem prečítať si rukopis, dajte mi vedieť.

Čo by ste poradili všetkým začínajúcim študentom psychológie?

No, ponúkol by som takmer rovnakú radu, akú by som dal jednému z mojich mladých dospelých detí, ak by boli v tejto oblasti:

Ktorý psychológ mal najväčší vplyv na vašu prácu a na váš vzostup v začiatkoch?

Bože! Vravíš, že som taká dôležitá, a to naozaj nie som. Najviac ma ovplyvnili dvaja psychológovia. Prvým bol môj superinteligentný a super súcitný manžel Rick Sword. Byť ženatý a pracovať spolu môže byť prínosom, ale zároveň to môže viesť k vražedným myšlienkam. Najmä keď ste obaja workoholici. Ale my sme sa navzájom posúvali ďalej a ďalej, než si ktokoľvek z nás myslel, že je možné. Bol to mysliteľ, ktorý myslel mimo rámca a ja si túto jeho vlastnosť veľmi vážim. A väčšinou sa smial na mojich vtipoch. Druhým najvplyvnejším psychológom je môj mentor, kolega a hlavne drahý priateľ Phil Zimbardo. Rick, Phil a ja sme boli dobrý tím. Teraz, keď Rick odišiel, je pre mňa cťou a výsadou pokračovať v práci s Philom. Je to dynamit.

Tak to máte, vážení! Veľmi si vážime, že nám Rosemary Sword poskytla tento rozhovor, a dúfame, že bol pre naše publikum poučným čítaním. Chystáme ešte veľa ďalších rozhovorov, takže majte oči na stopkách. Bolo nám cťou, že sme mohli urobiť rozhovor a predstaviť Rosemary Sword a vypočuť si jej príbeh a jej najnovší vývoj. Dúfame, že tento rozhovor bol poučný aj inšpiratívny.

Ak máte nejaké otázky alebo pripomienky, ktoré chcete položiť priamo spoločnosti Rosemany Sword, neváhajte a napíšte nám ich nižšie do sekcie komentárov alebo nám napíšte na psych2go@outlook.com a my sa vám ozveme do 2-3 pracovných dní.

Kvíz na záver

Kto sa odmietol naučiť šoférovať auto?

  • Worf
  • Rita
  • Rebecca
  • Janeway
  • Brooke
  • Wesley
  • Lola
  • Hugh
  • Bashir

Čo budú používať odborníci na duševné zdravie ako doplnok pre klientov medzi osobnými stretnutiami?

  • Jedna aplikácia

Kto napísal knihu „Povinnosť varovať, keď duševná choroba vodcu môže znamenať koniec sveta“?

  • Jimmy
  • Stu
  • Josh
  • Mike
  • Andy
  • Neil
  • Bobby
  • Gregg
  • Byron
  • Nate

O čom je článok „Slon v miestnosti“?

  • Neuroveda
  • Sociológia
  • Psychiater

Ako sa volala Keikova matka?

  • Dcéra
  • Nevlastný otec
  • Mama
  • Vnuk
  • Manžel

Čo zmizlo v rámci Stanfordského väzenského experimentu?

  • Jedného dňa
  • Za 10 rokov