Kategórie
Psychologický slovník

Riaditelia škôl

Riaditeľ školy alebo riaditeľ školy (známy aj ako riaditeľ školy, riaditeľ školy, riaditeľka školy alebo riaditeľ) je najvyššie postavený učiteľ a vedúci pracovník školy.

V Škótsku sa takíto úradníci niekedy nazývajú „rektor“, najčastejšie v nezávislých školách. V Severnej Amerike a Írsku (vrátane Severného Írska) sa takíto úradníci zvyčajne nazývajú „riaditeľ školy“, ale v niektorých školách sa môže používať výraz „riaditeľ“ alebo „riaditeľ školy“.

Termíny „riaditeľ“ a „riaditeľka“ boli v minulosti štandardom v štátnom aj súkromnom sektore, pričom „riaditeľka“ sa zvyčajne používala len na ich spoločné označenie. V posledných rokoch sa však v štátnych školách začalo oficiálne používať rodovo neutrálne označenie. Napriek tomu sa rodovo špecifické termíny stále bežne používajú a na niektorých školách, najmä na zostávajúcich štátnych gymnáziách, sa môžu používať aj formálnejšie. Nezávislé školy zvyčajne stále oficiálne používajú rodovo špecifické termíny. Niektoré používajú aj iné termíny, napríklad „high master“.

Nezávislé školy často používajú iné tituly pre úradníkov pod vedením riaditeľa.

Oficiálny termín pre tretieho najstaršieho učiteľa v štátnych školách (ako aj v mnohých nezávislých školách) bol „druhý majster“ alebo „druhá pani“, ale tieto termíny sa v štátnom sektore vo všeobecnosti prestali používať.

Niektoré školy používajú termíny ako „riaditeľ vyššej školy“ alebo „riaditeľ strednej školy“ na označenie osôb, ktoré sú zodpovedné za oddelenie danej školy, ale pod vedením riaditeľa tejto školy.

„Riaditeľ“ alebo „riaditeľ školy“ sa používa ako titul hlavného správcu základnej, strednej alebo vysokej školy v niektorých anglicky hovoriacich krajinách vrátane Spojených štátov, Indie a Austrálie. Na verejných školách v Spojených štátoch sa vo všeobecnosti používa titul riaditeľ, zatiaľ čo na súkromných školách v Spojených štátoch sa niekedy používa titul vedúci školy [potrebná citácia] Z kníh a dokumentov týkajúcich sa počiatkov verejného školstva v Spojených štátoch vyplýva, že tento titul pôvodne znel Principal Teacher.

Hoci si niektorí riaditelia stále ponechávajú určitú zodpovednosť za vyučovanie, okrem veľmi malých škôl je väčšina ich povinností riadiacich a pastoračných.

V Austrálii je vedúci učiteľ zodpovedný za jedno (v prípade hlavného predmetu) alebo viacero (často v menších školách) špecifických oddelení, ako je angličtina, matematika, prírodné vedy atď., ale zachováva si všetky učiteľské povinnosti a status. Považuje sa za súčasť vedenia školy a často je pozícia vedúceho učiteľa odrazovým mostíkom do administratívy.

Väčšina škôl má zvyčajne aj 1 až 3 zástupcov riaditeľa (v Škótsku občas „depute-head“) a niekoľko asistentov riaditeľa, ktorí pôsobia ako asistenti alebo podriadení riaditeľa. Štátna škola má zvyčajne dvoch až šiestich zástupcov riaditeľa (AHT). Každý z nich má zvyčajne na starosti určitú oblasť školy, ako napríklad administratívu, hodnotenie zamestnancov, prvý ročník, šiestu triedu, disciplínu atď. Zvyčajne majú v škole len malú vyučovaciu úlohu [potrebná citácia]. Rozdiel medzi zástupcami a asistentmi riaditeľa je v tom, že tí prví môžu zo zákona riadiť školu (a zároveň sú 2. v poradí), zatiaľ čo asistenti riaditeľa nie.

Štátna základná škola má zvyčajne jedného zástupcu riaditeľa, hoci niekedy ho môžu nahradiť dvaja zástupcovia riaditeľa. V niektorých väčších základných školách (nad 500 žiakov) môžu byť dvaja zástupcovia riaditeľa alebo kombinácia zástupcov riaditeľa a asistentov riaditeľa. Na základných školách zástupcovia riaditeľa zvyčajne pracujú v triedach a v určitom nekontaktnom čase vykonávajú vedúce alebo riadiace funkcie, hoci na niektorých základných školách zástupca riaditeľa nemusí mať plný úväzok učiteľa, ale má celý rad povinností spojených s vedením celej školy [potrebná citácia].

V Škótsku funkciu hlavného učiteľa (PT) zastáva tretí najvyššie postavený učiteľ na základnej škole, ktorého úlohou je dohliadať na určitý aspekt organizácie školy, alebo najvyššie postavený učiteľ katedry/fakulty strednej školy, ktorého úlohou je viesť a riadiť konkrétnu katedru/fakultu.

V roku 1999 bolo v Spojených štátoch približne 129 000 „riaditeľov“.

V mnohých austrálskych školách je riaditeľ hlavným administrátorom školy, ktorý bol do svojej funkcie vymenovaný školskou radou, superintendantom alebo iným orgánom. Riaditeľ, často v spolupráci so školskou radou, prijíma výkonné rozhodnutia, ktorými sa riadi škola, a má tiež právomoc zamestnávať (a v niektorých prípadoch prepúšťať) učiteľov. Riaditeľ je často hlavným disciplinárnym orgánom pre žiakov. V mnohých školách v USA však za disciplínu žiakov zodpovedá zástupca riaditeľa a širšie rozhodnutia o škole sú povinnosťou riaditeľa.

Vo väčších školách riaditeľovi pomáha jeden alebo viacero „zástupcov riaditeľa“, asistentov riaditeľa alebo „zástupcov riaditeľa“. Ich postavenie je v súvislosti s riadením školy druhoradé voči riaditeľovi. Zástupcovia riaditeľa zvyčajne vykonávajú špecifické povinnosti, ako je napríklad starostlivosť o disciplínu žiakov alebo učebné osnovy, zatiaľ čo riaditeľ má konečnú zodpovednosť za školu ako celok.

Kategórie
Psychologický slovník

Analytická filozofia

Analytická filozofia je dominantným filozofickým smerom na filozofických fakultách univerzít v anglicky hovoriacich krajinách, hoci jeden z jej zakladateľov, Gottlob Frege, bol Nemec a mnohí z jej popredných predstaviteľov, ako napríklad Ludwig Wittgenstein, Rudolf Carnap, Kurt Gödel a Karl Popper, boli Rakúšania.

Pojem analytická filozofia

Pojem analytická filozofia je trochu nejednoznačný a vo všeobecnosti má tri významy: doktrína, metóda a tradícia.

Vzťah ku kontinentálnej filozofii

Termín „analytická filozofia“ čiastočne označuje skutočnosť, že väčšina tejto filozofie má svoje korene v hnutí „logickej analýzy“ zo začiatku 20. storočia; čiastočne tento termín slúži na odlíšenie „analytickej“ od iných druhov filozofie, najmä od „kontinentálnej filozofie“. Tá označuje najmä filozofiu, ktorá sa odohrala na európskom kontinente po Kantovi (ale nie vrátane neho).

Jeden termín (analytický) konvenčne označuje metódu filozofie, zatiaľ čo druhý označuje skôr geografický pôvod. Rozlišovanie je z tohto dôvodu dosť zavádzajúce. Otcovia zakladatelia analytickej filozofie, Frege, Wittgenstein, Carnap, logickí pozitivisti (Viedenský krúžok), logickí empirici (v Berlíne) a poľskí logici boli produktmi európskeho kontinentu. Veľká časť dnešnej filozofie v Nemecku a Taliansku, väčšina filozofie v Škandinávii a veľa filozofie roztrúsenej po zvyšku kontinentu a v tzv. latinskej Amerike je takisto analytická. Európska spoločnosť pre analytickú filozofiu organizuje každý tretí rok celoeurópske kongresy. Naopak, kontinentálnej filozofii sa dnes venuje možno viac ľudí v anglicky hovoriacich krajinách ako kdekoľvek inde, aj keď predovšetkým na katedrách porovnávacej literatúry alebo kulturológie.

Mnohí dnes tvrdia, že toto rozlišovanie je bezcenné: že žiadna z tém kontinentálnej filozofie sa nedá študovať pomocou dnes už tradičných nástrojov analytickej filozofie. Ak je to pravda, slovné spojenie „analytická filozofia“ by mohlo byť zbytočné, alebo možno normatívne, ako v prípade „rigoróznej filozofie“. Výraz „kontinentálna filozofia“ by podobne ako „grécka filozofia“ označoval určité historické obdobie alebo rad filozofických škôl: Nemecký idealizmus, marxizmus, psychoanalýza qua philosophy, existencializmus, fenomenológia a postštrukturalizmus.

Rozkol medzi nimi sa začal začiatkom dvadsiateho storočia. Logickí pozitivisti v dvadsiatych rokoch 20. storočia presadzovali systematické odmietanie metafyziky a všeobecný odpor k niektorým metafyzickým pojmom, ktoré považovali za nezmyselné alebo nedomyslené: napríklad k Bohu, nehmotnej duši alebo univerzáliám, ako je „červenosť“. Bolo to v tom istom čase, keď Heidegger ovládol filozofiu v Nemecku a stal sa vplyvným vo Francúzsku a jeho dielo sa stalo predmetom častého posmechu na anglicky hovoriacich katedrách filozofie.

Analytická filozofia nakoniec nedokázala na základe vlastnej systematiky preukázať nezmyselnosť alebo fiktívnosť pojmov, ktoré napadla. Prinajmenšom máloktorý analytický filozof by dnes súhlasil s tým, že má niečo ako exaktnú a overenú teóriu toho, ktoré pojmy sú zmysluplné a ktoré nezmyselné. Súčasné časopisy analytickej filozofie sú – v dobrom i zlom – rovnako bohaté na metafyziku ako ktorýkoľvek kontinentálny filozof.

Formalizmus a prirodzené jazyky

Analytickou tradíciou sa tiahnu dve hlavné nitky. Jedna sa snaží pochopiť jazyk pomocou formálnej logiky. To znamená, že sa takým či onakým spôsobom snaží formalizovať spôsob, akým sa tvoria filozofické výroky.

Tieto dve nitky sa prelínajú, niekedy sú neúprosne protichodné, inokedy prakticky totožné. Známy je Wittgenstein, ktorý začal v tábore formalizmu, ale skončil v tábore prirodzeného jazyka.

Analytická filozofia má svoj pôvod v rozvoji predikátovej logiky Gottloba Fregeho. Tá umožnila rozobrať do logickej podoby oveľa širší okruh viet. Bertrand Russell si ju osvojil ako svoj hlavný filozofický nástroj; nástroj, o ktorom si myslel, že dokáže odhaliť základnú štruktúru filozofických problémov. Napríklad anglické slovo „is“ možno rozobrať tromi rôznymi spôsobmi:

Russell sa snažil vyriešiť rôzne filozofické otázky uplatnením takýchto jasných a čistých rozdielov, najznámejšie v prípade súčasného francúzskeho kráľa.

Ludwig Wittgenstein ako mladý rakúsky vojak rozšíril a rozvinul Russellov logický atomizmus do komplexného systému v pozoruhodnej krátkej knihe Tractatus Logico-Philosophicus. Svet je existencia určitých stavov vecí; tieto stavy vecí možno vyjadriť jazykom predikátovej logiky prvého rádu. Obraz sveta sa teda dá vytvoriť vyjadrením atómových faktov v atómových propozíciách a ich prepojením pomocou logických operátorov.

Jeden z ústredných smerov analytickej filozofie úzko súvisí s nasledujúcim výrokom z Tractatu:

Tento postoj je jedným z dôvodov úzkeho vzťahu medzi filozofiou jazyka a analytickou filozofiou. Jazyk je podľa tohto názoru hlavným – alebo možno jediným – nástrojom filozofa. Pre Wittgensteina a mnohých ďalších analytických filozofov spočíva filozofia v objasňovaní toho, ako možno jazyk používať. Dúfajú, že keď sa jazyk používa jasne, filozofické problémy sa rozplynú. Tento názor sa začal označovať ako ticho.

Wittgenstein si myslel, že našiel „konečné riešenie“ všetkých filozofických problémov, a tak sa stal učiteľom. Neskôr sa však vrátil k nedostatočnosti logického atomizmu a ďalej rozšíril filozofiu jazyka svojou posmrtne vydanou knihou Filozofické skúmania.

Sémantika prirodzeného jazyka

Davidson. Oxford v 70. rokoch 20. storočia. Strawson, Dummett, McDowell, Evans.

G. E. Moore, Filozofia zdravého rozumu. Odmietnutie britského posthegelovského idealizmu.

Oxfordská škola. Spája sa s filozofmi ako Austin, Ryle, Searle a neskôr aj s Wittgensteinovým učením. Všeobecne známa ako filozofia bežného jazyka.

Filozofia bežného jazyka namiesto toho, aby sa na filozofické problémy pozerala s ohľadom na logiku, stanovuje pojem uvažovania s ohľadom na bežné používanie jazykových pojmov, ktoré sú pre tieto problémy podstatné. Zatiaľ čo školy ako logický pozitivizmus sa zameriavajú na logické pojmy, ktoré majú byť univerzálne a oddelené od kontingentných faktorov (ako je kultúra, jazyk, historické podmienky), filozofia bežného jazyka zdôrazňuje používanie jazyka bežnými ľuďmi. Možno teda tvrdiť, že filozofia bežného jazyka má sociologickejší základ, keďže sa v podstate zameriava na používanie jazyka v spoločenskom kontexte.

Filozofia bežného jazyka sa často používala na rozptýlenie filozofických problémov tým, že ich odhaľovala ako výsledky základných nedorozumení týkajúcich sa bežného používania príslušných lingvistických pojmov. To je skutočne zjavné u Ryla (ktorý sa pokúsil zlikvidovať „Descartov mýtus“), ako aj u Wittgensteina a ďalších.

Logický pozitivizmus a logický empirizmus

Viedenský kruh, Carnap, verifikacionizmus. Rozdiel medzi analytickým a syntetickým. Odmietnutie metafyziky, etiky, estetiky. „Emotivizmus“.
Imigrácia logikov a vedcov z Európy v 30. rokoch 20. storočia. Filozofia vedy. Quine, ktorý sa pokúsil zlikvidovať údajné dve dogmy empirizmu, a najmä analyticko-syntetickú dištinkciu. Behaviorizmus.

Ďalšie informácie nájdete v samostatnom článku o logickom pozitivizme.

Filozofia mysle, kognitívna veda

Turing, Paul a Patricia Churchland, Dennett. Ďalšie informácie nájdete vo filozofii mysle alebo kognitívnej vede.

Etika v analytickej filozofii

Vedľajším účinkom zamerania na logiku a jazyk v prvých rokoch analytickej filozofie bolo, že táto tradícia mala spočiatku málo čo povedať k téme etiky. Medzi prvými analytikmi bol rozšírený postoj, že tieto témy sú nesystematické a vyjadrujú len osobné postoje, ku ktorým filozofia nemôže povedať nič alebo len veľmi málo. Wittgenstein v Traktáte poznamenáva, že hodnoty nemôžu byť súčasťou sveta, a ak vôbec niečím sú, musia byť nejako mimo sveta alebo mimo neho, a preto jazyk, ktorý opisuje svet, o nich nemôže nič povedať. Jedna z interpretácií týchto poznámok našla svoje vyjadrenie v doktríne logických pozitivistov, podľa ktorej sú výroky o hodnotách – vrátane všetkých etických a estetických súdov – podobne ako metafyzické tvrdenia doslova nezmyselné, a teda nepoznateľné, t. j. nemôžu byť ani pravdivé, ani nepravdivé. Sociálna a politická filozofia, estetika a rôzne špecializovanejšie predmety, ako napríklad filozofia dejín, sa tak na istý čas dostali na okraj anglicky písanej filozofie.

V 50. rokoch 20. storočia sa začali viesť diskusie o tom, či – a ak áno, ako – sú etické výroky skutočne nekognitívne. Stevenson obhajoval expresivizmus, R. M. Hare presadzoval názor nazývaný univerzálny preskriptivizmus. Phillipa Footová prispela niekoľkými esejami, v ktorých napadla všetky tieto pozície, a krach logického pozitivizmu ako uceleného výskumného programu viedol k obnoveniu záujmu o etiku.

Analytická filozofia, možno preto, že jej pôvod spočíval v odmietaní významu Hegela a hegeliánskych filozofov (napríklad Marxa), mala počas väčšiny svojej histórie len málo čo povedať o politických ideách. Tento stav radikálne a takmer sám zmenil John Rawls v sérii prác od 50. rokov 20. storočia (najmä „Dve koncepcie pravidiel“ a „Spravodlivosť ako férovosť“), ktoré vyvrcholili v jeho monografii Teória spravodlivosti v roku 1971, v ktorej uviedol filozofické dôvody na obhajobu liberálneho sociálneho štátu. Po nej nasledovala kniha Rawlsovho kolegu Roberta Nozicka Anarchy, State, and Utopia (Anarchia, štát a utópia), ktorá obhajovala libertarianizmus voľného trhu.

Ďalším zaujímavým vývojom v oblasti politickej filozofie bol vznik školy známej ako analytický marxizmus. Členovia tejto školy sa snažia aplikovať techniky analytickej filozofie spolu s nástrojmi moderných sociálnych vied, ako je teória racionálnej voľby, na objasnenie teórií Karla Marxa a jeho nasledovníkov. Najznámejším členom tejto školy je filozof Oxfordskej univerzity G. A. Cohen, ktorého dielo z roku 1978 Teória dejín Karla Marxa: A Defence sa všeobecne považuje za dielo, ktoré predstavuje genézu tejto školy. V tejto knihe sa Cohen pokúsil použiť nástroje logickej a lingvistickej analýzy na objasnenie a obhajobu Marxovej materialistickej koncepcie dejín. Medzi ďalších významných analytických marxistov patria ekonóm John Roemer, sociológ Jon Elster a sociológ Erik Olin Wright. Všetci títo ľudia sa pokúsili nadviazať na Cohenovu prácu tým, že pri výklade Marxovej teórie použili moderné metódy sociálnych vied, ako napríklad teóriu racionálnej voľby, aby doplnili Cohenovo používanie analytických filozofických postupov.

Komunitaristi ako Alasdair MacIntyre, Charles Taylor a Michael Walzer rozvíjajú kritiku liberalizmu, ktorá využíva analytické techniky na izolovanie kľúčových predpokladov liberálnych individualistov, ako je Rawls, a následne tieto predpoklady spochybňuje. Komunitaristi spochybňujú najmä liberálny predpoklad, že jednotlivca možno považovať za úplne nezávislého od spoločenstva, v ktorom žije a je vychovávaný. Namiesto toho presadzujú koncepciu jednotlivca, ktorá zdôrazňuje úlohu, ktorú komunita zohráva pri formovaní jeho hodnôt, myšlienkových procesov a názorov.

Kategórie
Psychologický slovník

Centrum pre štúdium detí Harold E. Jones

Harold E. Jones Child Study Center je výskumné a vzdelávacie zariadenie pre malé deti na Kalifornskej univerzite v Berkeley. Je to jedno z najstarších nepretržite fungujúcich centier na štúdium detí v krajine. Jonesovo centrum pre štúdium detí má osobitný vzťah s Inštitútom pre ľudský rozvoj ako miestom výskumu, odbornej prípravy a práce s komunitou, rodičmi a učiteľmi. Základným poslaním Inštitútu ľudského rozvoja je skúmať evolučné, biologické, psychologické, sociálne a kultúrne faktory, ktoré ovplyvňujú vývoj človeka od narodenia až po starobu. Výskum vykonávaný v Inštitúte pre ľudský rozvoj a v Jonesovom centre pre štúdium detí je interdisciplinárny: psychológia, vzdelávanie, sociálna starostlivosť, architektúra, sociológia, lingvistika, verejné zdravie a pediatria. Hlavnými adresátmi zistení sú vedci a rodičia. Študenti fakulty, doktorandi, postdoktorandi, diplomanti a vysokoškolskí študenti pozorujú a testujú deti navštevujúce materskú školu v rámci svojich výskumných projektov. Študenti bakalárskeho štúdia v odbore predškolská pedagogika môžu tiež získať skúsenosti v triedach ako asistenti učiteľov.

Škôlka Jones CSC má vonkajší priestor na hranie, ktorý je prístupný prakticky po celý deň prostredníctvom posuvných dverí a čiastočne chránený vrchnou strieškou. Catherine Landrethová, bývalá riaditeľka školy a projektantka budovy, spolupracovala s architektom Josephom Esherickom na vytvorení priestoru, v ktorom by sa zvýraznil rozvoj detí. To zahŕňalo starostlivé plánovanie výšky stropov a umiestnenie centier aktivít. Vo väčšine iných materských škôl bývajú stropy nízke, čo zdôrazňuje výšku dospelých vo vzťahu k deťom. Esherick a Landreth sa domnievali, že vyšší strop by presunul pozornosť pozorovateľov z výškového rozdielu osôb, ktoré obývajú priestor, na prebiehajúce činnosti. Centrá aktivít boli skonštruované tak, aby deti zaujali umiestnením predmetov vo výške očí detí. Landreth chcel vytvoriť miesto, ktoré by nevnucovalo učenie, ale povzbudzovalo k činnostiam, ktoré dieťa zaujímajú. Hlavnou filozofiou škôlky je, že prostredie dieťaťa môže pozitívne ovplyvniť jeho vývoj.

V Jonesovom centre CSC sídli aj vedecké centrum Greater Good Science Center, ktoré je interdisciplinárnym výskumným centrom zameraným na vedecké pochopenie sociálneho blahobytu. Výskumníci z oblasti neurovedy, psychológie, sociológie, politológie, ekonómie, verejnej politiky, sociálnej starostlivosti, verejného zdravia, práva a organizačného správania skúmajú sociálne a biologické korene pozitívnych emócií a správania. Webová stránka a publikácie vedeckého centra Greater Good sprístupňujú výskum širokej verejnosti. Centrum vydáva štvrťročne časopis Greater Good magazine, ktorý sa zaoberá výskumom v oblasti spoločenských vied súvisiacim so súcitom v praxi.

Inštitút starostlivosti o deti, pracovisko Bancroft

Ústav ľudského rozvoja a Centrum pre štúdium detí Harolda E. Jonesa sa pôvodne volali Ústav sociálnej starostlivosti o deti, ktorý v roku 1927 založili profesor psychológie Harold E. Jones a zástupca Rockefellerovej nadácie Lawrence Frank s podporou Nadácie Laury Spelman Rockefellerovej. V počiatočnom výskume sa skúmali faktory, ktoré ovplyvňujú vývoj človeka od najranejších štádií života. Tieto prvé projekty mali mať charakter longitudinálnych štúdií, ktoré sledovali životy skúmaných osôb počas celého ich života. Poslaním Inštitútu starostlivosti o deti bolo poskytnúť kvalitnú škôlku pre deti a zároveň umožniť vedcom a študentom ľahký prístup k mladej populácii na pozorovanie a výskum. Inštitút starostlivosti o deti bol jedným z prvých interdisciplinárnych centier v Spojených štátoch pre výskum vývoja detí.

V roku 1960 sa škôlka presťahovala z pôvodnej budovy na Bancroft Way na súčasné miesto a bola pomenovaná po Harolde E. Jonesovi, riaditeľovi Inštitútu pre ľudský rozvoj v rokoch 1935 – 1960. Súčasné zariadenie navrhol architekt Kalifornskej univerzity v Berkeley Joseph Esherick v spolupráci s Catherine Landrethovou, aby spĺňalo vzdelávacie a fyzické potreby malých detí, ako aj podporovalo výskum v oblasti raného detstva.

Bayleyho škála vývoja dojčiat

V Jonesovom centre pre štúdium detí sa nachádzajú archívne materiály o štúdiu a hodnotení detí na Kalifornskej univerzite v Berkeley, vrátane správ o pozorovaní detí z 30. a 40. rokov 20. storočia, pôvodnej súpravy Bayleyho stupnice na meranie kognitívneho, motorického a behaviorálneho vývoja dojčiat a diktovaných rozprávaní detí. Ďalšie archívne materiály sú uložené v Bancroftovej knižnici Kalifornskej univerzity.
V Jonesovom CSC sa nachádza výstava „Vytváranie priestorov na hranie malých a malých detí“, ktorú kurátorsky pripravila Susan Solomon. Ide o výstavu 20 panelov (každý s rozmermi 20 × 48 palcov) inovatívnych priestorov na hranie detí. Táto výstava bola predbežným výskumom pre Solomanovej knihu American Playgrounds z roku 2005: Revitalizácia komunitného priestoru.

Centrum pre štúdium detí Harolda E. Jonesa poskytuje vzdelávacie programy pre deti predškolského veku už viac ako šesť desaťročí. Učebné osnovy boli pôvodne vytvorené podľa vzoru anglických materských škôl. Tieto programy sa v priebehu rokov vyvíjali tak, aby zodpovedali meniacim sa spoločenským požiadavkám a zahŕňali stále nové poznatky o optimálnom prostredí pre rozvoj malých detí, ale záväzok slúžiť deťom zostal najvyššou prioritou školy od jej založenia v roku 1928.

Výskum Jonesovej CSC ukázal, že už troj- a štvorročné deti majú svoje vlastné zaužívané sociálne vzorce a spôsoby správania. Táto rovesnícka kultúra sa najvýraznejšie prejavuje počas hry v prvých ročníkoch a dokonca aj neskôr. William Corsaro, sociológ, ktorý skúmal deti predškolského a mladšieho školského veku v triedach z rôznych kultúr, nachádza dve témy tejto prvej rovesníckej skupiny:

Nejde teda len o to, že učitelia v predškolskom vzdelávaní majú radi, keď sa deti hrajú, pretože deti sa pri hre učia, ale aj o to, že samotné deti sa chcú navzájom spájať v hre. Druhou silnou túžbou v ranom veku je, že deti chcú na veci prísť samy.

Rozvoj detí v Jonesovom centre pre štúdium detí sa rozvíja prostredníctvom priestorovo vymedzených vzdelávacích centier, v ktorých sa deti hrajú v malých skupinách v dvojúrovňovom vnútornom domčeku na hranie, na niekoľkých stanovištiach s pieskom a vodou vonku, v priestranných a rozmanitých priestoroch pre veľkú motoriku, ako aj na aktivitách v oblasti estetiky, matematiky, prírodných vied, gramotnosti a jazyka – všetky sú prístupné vo vnútri aj vonku.

Vďaka svojmu architektonickému riešeniu vytvára Jones Child Study Center sociálnu ekológiu pre učenie, kde deti samostatne a v malých skupinách využívajú vymedzené vnútorné a vonkajšie priestory. Každý priestor alebo ekológia nie je len konkrétnym miestom v triede alebo na dvore na hranie, ale vyjadruje aj súbor sociálnych očakávaní pre druh vecí, ktoré budú deti na tomto mieste robiť. Preto sa niekedy označuje ako sociálna ekológia. Na základe výskumu Jonesovho centra pre štúdium detí je ekológia definovaná:

Ekológia podporuje učenie tým, že sústreďuje detskú zvedavosť a iniciatívu na konkrétne vzdelávacie skúsenosti.

Od roku 1993 prevádzkuje univerzitnú škôlku v Jonesovom centre pre štúdium detí program vzdelávania v ranom detstve, ktorý zastrešuje sedem ďalších miest starostlivosti o deti v areáli univerzity. V súčasnosti je program ponúkaný v Jonesovom CSC celodenný, celoročný program pre deti vo veku od 2 rokov 9 mesiacov do 5 rokov. Prednostne sa poskytuje fakultám a zamestnancom Kalifornskej univerzity v Berkeley.

Kategórie
Psychologický slovník

Ambroise-Auguste Liébeault

Autohypnóza
Hypnoterapia
Autohypnóza
Hypnochirurgia
Pri pôrode

História mesmerizmu
Franz Mesmer
História hypnózy
James Braid
Mesmerizmus

Markíz de Puységur
James Esdaile
John Elliotson
Jean-Martin Charcot
A. Liébeault
Hippolyte Bernheim
Pierre Janet
Sigmund Freud
Émile Coué
Morton Prince
Clark L. Hull
Andrew Salter
Theodore R. Sarbin
Milton H. Erickson
Ernest R. Hilgard
Martin T. Orne
André Weitzenhoffer
Nicholas Spanos

Hypnoterapeuti
Hypnotická vnímavosť
Hypnotizéri
Hypnotická sugescia
Posthypnotická sugescia
Regresia
Sugestibilita
Sugescia

Dr. Ambroise-Auguste Liébeault (1823-1904) je zakladateľom slávnej školy, ktorá sa stala známou ako škola v Nancy alebo škola sugescie (aby sa odlíšila od Charcotovej a Salpêtrièrovej nemocničnej školy v Paríži alebo školy hystérie) a mnohí ju považujú za otca modernej hypnoterapie.

Nancyho škola zastávala názor, že hypnóza je normálny jav vyvolaný sugesciou, na rozdiel od predchádzajúcich myšlienkových smerov, ktoré hypnotické tranzy považovali za prejavy magnetizmu, hystérie alebo psychofyziologického javu.

Ambroise-Auguste Liébeault sa narodil 16. septembra 1823 vo Favières, malom mestečku v Lotrinsku vo Francúzsku. V roku 1850 vo veku 26 rokov ukončil štúdium medicíny na univerzite v Štrasburgu. Potom si založil lekársku prax v obci Pont-Saint-Vincent neďaleko mesta Nancy.

Jeho prvá kniha Induced Sleep and Analogous States considered mostly from the Viewpoint of the Action of the Mind on the Body vyšla v roku 1866.

Neskôr sa jeho inštitúcia stala ústredným bodom takzvanej školy v Nancy, na ktorej spolupracoval Dr. Hippolyte Bernheim, uznávaný profesor na Lekárskej fakulte v Nancy.

Liébeault bol ovplyvnený myšlienkami abbého Faria a Sigmund Freud a Émile Coué prišli do školy v Nancy, aby sa nechali ovplyvniť Liébeaultom.

Zomrel 18. februára 1904 vo veku 80 rokov.

Kategórie
Psychologický slovník

Porucha oneskorenej spánkovej fázy

Porucha oneskorenej spánkovej fázy (DSPD), známa aj ako syndróm oneskorenej spánkovej fázy (DSPS) alebo typ oneskorenej spánkovej fázy (DSPT), je porucha cirkadiánneho rytmu spánku, ktorá ovplyvňuje načasovanie spánku, obdobie vrcholu bdelosti, rytmus telesnej teploty, hormonálne a iné denné rytmy v porovnaní s bežnou populáciou a v porovnaní so spoločenskými požiadavkami. Ľudia s DSPD zaspávajú niekoľko hodín po polnoci a ráno sa ťažko prebúdzajú.

Postihnutí ľudia často uvádzajú, že hoci zaspávajú až skoro ráno, zaspávajú každý deň približne v rovnakom čase. Pokiaľ nemajú okrem DSPD aj inú poruchu spánku, napríklad spánkové apnoe, pacienti môžu spať dobre a majú normálnu potrebu spánku. Je však pre nich veľmi ťažké prebudiť sa včas na bežný školský alebo pracovný deň. Ak sa im však umožní dodržiavať vlastný rozvrh, napr. spať od 4:00 do 12:00 (04:00 – 12:00), spia pokojne, budia sa spontánne a nepociťujú nadmernú dennú ospalosť [potrebná citácia].

Syndróm sa zvyčajne vyvinie v ranom detstve alebo dospievaní. Adolescentná verzia vymizne v puberte alebo na začiatku dospelosti; inak je DSPD celoživotným ochorením. V závislosti od závažnosti sa dajú príznaky vo väčšej alebo menšej miere zvládnuť, ale neexistuje žiadna všezahŕňajúca liečba. Prevalencia medzi dospelými, rovnomerne rozdelená medzi ženy a mužov, je približne 0,15 %, teda 3 z 2 000.

DSPD je tiež geneticky spojená s ADHD na základe nálezov polymorfizmu v génoch, ktoré sú spoločné pre gény zjavne zapojené do ADHD a gény zapojené do cirkadiánneho rytmu, a vysokého podielu DSPD medzi osobami s ADHD.

DSPD bola prvýkrát oficiálne opísaná v roku 1981 Dr. Elliotom D. Weitzmanom a ďalšími v Montefiore Medical Center. Je zodpovedná za 7-10 % sťažností pacientov na chronickú nespavosť. Keďže však o nej vie len málo lekárov, často sa nelieči alebo sa lieči nevhodne; DSPD sa často nesprávne diagnostikuje ako primárna nespavosť alebo ako psychiatrický stav. DSPD sa dá liečiť alebo v niektorých prípadoch pomôcť starostlivým každodenným spánkom, svetelnou terapiou a liekmi, ako sú melatonín a modafinil (Provigil); prvý z nich je prirodzený neurohormón, ktorý je čiastočne a v malom množstve zodpovedný za ľudské telesné hodiny. V najťažšom a najnepružnejšom štádiu je DSPD zdravotným postihnutím.

Podľa Medzinárodnej klasifikácie porúch spánku (ICSD) majú poruchy cirkadiánneho rytmu spánku spoločný chronofyziologický základ:

Hlavným znakom týchto porúch je nesúlad medzi spánkovým režimom pacienta a spánkovým režimom, ktorý je žiaduci alebo považovaný za spoločenskú normu… Pri väčšine porúch cirkadiánneho rytmu spánku je základným problémom to, že pacient nemôže spať vtedy, keď je spánok želaný, potrebný alebo očakávaný.

Diagnostické kritériá ICSD (strana 128-133) pre poruchu oneskorenej spánkovej fázy sú:

Niektorí ľudia s týmto ochorením prispôsobujú svoj život oneskorenej fáze spánku a vyhýbajú sa bežným pracovným hodinám (napr. od 9:00 do 17:00), ako je to len možné. Kritériá závažnosti podľa ICSD, pričom všetky sú „v priebehu najmenej jedného mesiaca“, sú tieto:

Niektoré znaky DSPD, ktoré ju odlišujú od iných porúch spánku, sú:

Ľudia s DSPD sa môžu nazývať nočnými sovami. Cítia sa najostražitejší a tvrdia, že najlepšie fungujú a sú najkreatívnejší večer a v noci. Ľudia s DSPD sa nemôžu jednoducho prinútiť k skorému spánku. Môžu sa hodiny prehadzovať v posteli a niekedy vôbec nespia, kým sa dostavia do práce alebo do školy. Menej extrémne a flexibilnejšie nočné sovy, a dokonca aj ranné skřivany, patria do normálneho chronotypového spektra.

Kým ľudia s DSPD vyhľadajú lekársku pomoc, zvyčajne sa už mnohokrát pokúsili zmeniť svoj spánkový režim. Medzi neúspešné taktiky na skorší spánok môže patriť dodržiavanie správnej spánkovej hygieny, relaxačné techniky, skorý spánok, hypnóza, alkohol, tabletky na spanie, nudné čítanie a domáce prostriedky. Pacienti s DSPD, ktorí sa pokúsili používať sedatíva na noc, často uvádzajú, že lieky im prinášajú pocit únavy alebo uvoľnenia, ale nedokážu navodiť spánok. Často požiadali členov rodiny, aby im ráno pomohli zobudiť sa, alebo použili niekoľko budíkov. Keďže porucha sa vyskytuje v detstve a najčastejšie v období dospievania, často sú to rodičia pacienta, ktorí iniciujú vyhľadanie pomoci po veľkých ťažkostiach so zobudením svojho dieťaťa včas do školy.

Súčasný formálny názov stanovený v druhom vydaní Medzinárodnej klasifikácie porúch spánku je porucha cirkadiánneho rytmu spánku, typ oneskorenej spánkovej fázy; uprednostňovaný bežný názov je porucha oneskorenej spánkovej fázy.

DSPD má približne 0,15 % dospelých, teda traja z 2 000. Na základe prísnych diagnostických kritérií ICSD sa v náhodnej štúdii v roku 1993 na 7700 dospelých (vo veku 18 – 67 rokov) v Nórsku odhadla prevalencia DSPD na 0,17 %. Podobná štúdia na 1525 dospelých (vo veku 15-59 rokov) v Japonsku odhadla jej prevalenciu na 0,13 %.

DSPD je porucha časového systému tela – biologických hodín. Jedinci s DSPD môžu mať nezvyčajne dlhý cirkadiánny cyklus, môžu mať zníženú odozvu na opätovné nastavenie denného svetla na telesné hodiny a/alebo môžu reagovať nadmerne na oneskorujúci účinok večerného svetla a príliš málo na urýchľujúci účinok svetla na začiatku dňa. Na podporu hypotézy o zvýšenej citlivosti na večerné svetlo sa uvádza, že „percento potlačenia melatonínu jasným svetelným podnetom s intenzitou 1 000 luxov podaným 2 hodiny pred vrcholom melatonínu bolo väčšie u 15 pacientov s DSPD ako u 15 kontrol“.

Ľudia s normálnym cirkadiánnym systémom môžu v noci spravidla rýchlo zaspať, ak predchádzajúcu noc spali príliš málo. Skoršie zaspávanie zasa automaticky pomôže posunúť ich cirkadiánne hodiny vďaka zníženému vystaveniu svetlu vo večerných hodinách. Naopak, ľudia s DSPD nie sú schopní zaspať pred obvyklým časom spánku, a to ani vtedy, ak sú nevyspatí. Spánková deprivácia neresetuje cirkadiánne hodiny pacientov s DSPD, ako je to u normálnych ľudí.

Ľudia s touto poruchou, ktorí sa snažia žiť podľa normálneho rozvrhu, nedokážu zaspať v „rozumnú“ hodinu a majú extrémne ťažkosti so zobúdzaním, pretože ich biologické hodiny nie sú v súlade s týmto rozvrhom. Ľudia bez DSPD, ktorí sa zle prispôsobujú práci na nočnú zmenu, majú podobné príznaky (diagnostikované ako porucha spánku pri práci na zmeny, SWSD).

Vo väčšine prípadov nie je známe, čo spôsobuje abnormality v biologických hodinách pacientov s DSPD. DSPD má tendenciu vyskytovať sa v rodinách a čoraz viac dôkazov naznačuje, že tento problém súvisí s génom hPer3 (human period 3). Bolo zdokumentovaných niekoľko prípadov DSPD a syndrómu nepretržitého spánku a bdenia, ktoré sa objavili po traumatickom poranení hlavy.

Bolo zaznamenaných niekoľko prípadov, keď sa DSPD vyvinula do syndrómu nepretržitého spánku a bdenia, čo je závažnejšia a vyčerpávajúcejšia porucha, pri ktorej jedinec spí každý deň neskôr. Predpokladá sa, že namiesto (alebo možno okrem) zníženej reakcie na svetlo ráno môže k zvláštnemu necirkadiánnemu vzorcu prispievať abnormálna precitlivenosť na svetlo v neskorých večerných hodinách.

Spánkový denník s nočnou hodinou uprostred a víkendom uprostred, aby ste si lepšie všimli trendy.

DSPD sa diagnostikuje na základe klinického rozhovoru, aktigrafického monitorovania a/alebo spánkového denníka, ktorý si pacient vedie najmenej tri týždne. Ak sa používa aj polysomnografia, slúži predovšetkým na vylúčenie iných porúch, ako je narkolepsia alebo spánkové apnoe. Ak sa osoba dokáže sama, len s pomocou budíkov a silou vôle, prispôsobiť dennému režimu, diagnóza sa neudáva.

DSPD sa často nesprávne diagnostikuje alebo sa odmieta. Bola označená za jednu z porúch spánku, ktorá sa najčastejšie nesprávne diagnostikuje ako primárna psychiatrická porucha. DSPD sa často zamieňa s: psychofyziologickou nespavosťou, depresiou, psychiatrickými poruchami, ako je schizofrénia, ADHD alebo ADD, inými poruchami spánku alebo odmietaním školy. Lekári zaoberajúci sa spánkovou medicínou poukazujú na žalostne nízku mieru presnej diagnostiky tejto poruchy a často žiadajú lepšie vzdelávanie lekárov v oblasti porúch spánku.

Liečba, súbor techník riadenia, je špecifická pre DSPD. Líši sa od liečby nespavosti a uznáva schopnosť pacientov dobre spať podľa ich vlastného rozvrhu, pričom rieši problém s časom. Prípadný úspech môže byť čiastočný, napríklad pacient, ktorý sa bežne budí na poludnie, môže pri liečbe a následnom sledovaní dosiahnuť budenie až o 10:00 alebo 10:30. Dôsledné dodržiavanie liečby je prvoradé.

Pred začatím liečby DSPD sú pacienti často požiadaní, aby strávili aspoň týždeň pravidelným spánkom bez zdriemnutia v čase, keď je to pacientovi najpohodlnejšie. Je dôležité, aby pacienti začali liečbu dobre oddýchnutí.

V lekárskej literatúre sa uvádza niekoľko liečebných postupov.

Svetelná terapia (fototerapia) pomocou lampy s plným spektrom svetla alebo prenosného tienidla, zvyčajne 10 000 luxov počas 30-90 minút v obvyklom čase spontánneho prebudenia pacienta alebo krátko predtým (ale nie dlho predtým), čo je v súlade s krivkou fázovej odozvy (PRC) pre svetlo. Použitím zariadenia na svetelnú terapiu LED sa táto doba môže skrátiť na 15 – 30 minút. Možno použiť aj slnečné svetlo. Až experimentovanie, najlepšie s odbornou pomocou, ukáže, aký veľký pokrok je možný a pohodlný. Na udržiavanie musia niektorí pacienti pokračovať v liečbe neobmedzene, niektorí môžu dennú liečbu skrátiť na 15 minút, iní môžu používať lampu napríklad len niekoľko dní v týždni alebo len každý tretí týždeň. To, či je liečba úspešná, je veľmi individuálne. Svetelná terapia si vo všeobecnosti vyžaduje, aby si pacient pri rannej rutine vyhradil nejaký čas navyše. Pacientom s rodinnou anamnézou makulárnej degenerácie sa odporúča poradiť sa s očným lekárom. Časté je používanie exogénneho podávania melatonínu (pozri nižšie) v kombinácii so svetelnou terapiou.

Večerné obmedzenie svetla, niekedy nazývané terapia tmou. Tak ako jasné svetlo po prebudení by malo urýchliť spánkovú fázu, jasné svetlo večer a v noci ju odďaľuje (pozri PRC). Existuje podozrenie, že pacienti s DSPS môžu byť príliš citliví na večerné svetlo. Preto možno odporučiť, aby sa posledné hodiny pred spaním svietilo tlmene a aby sa dokonca nosili slnečné okuliare alebo okuliare jantárovej farby (blokujúce modrú farbu). Fotopigment fotosenzitívnych gangliových buniek sietnice, melanopsín, je excitovaný svetlom najmä v modrej časti viditeľného spektra (absorpčný vrchol pri ~ 480 nanometroch).

Skorší nástup spánku v tmavej miestnosti so zatvorenými očami účinne blokuje obdobie fázového oneskorenia svetla. Pochopenie tejto skutočnosti je motivačným faktorom pri liečbe.

Chronoterapia, ktorej cieľom je resetovať cirkadiánne hodiny manipuláciou s časom spánku. Na udržanie výsledkov sa chronoterapia musí často opakovať každých niekoľko mesiacov a jej bezpečnosť je neistá. Môže ísť o jeden z dvoch typov. Najbežnejší spočíva v tom, že sa každý deň chodí spať o dve alebo viac hodín neskôr počas niekoľkých dní, kým sa nedosiahne požadovaný čas spánku. Modifikovaná chronoterapia (Thorpy, 1988) sa nazýva riadená spánková deprivácia s fázovým predstihom, SDPA. Človek zostane jednu celú noc a jeden deň bdelý, potom ide spať o 90 minút skôr ako zvyčajne a nový čas spánku si udržiava počas jedného týždňa. Tento proces sa opakuje každý týždeň, kým sa nedosiahne požadovaný čas spánku.

Melatonín užitý približne hodinu pred obvyklým časom spánku môže vyvolať ospalosť.

Krivky fázovej odozvy na svetlo a na podávanie melatonínu

Takto neskoré užívanie samo o sebe neovplyvňuje cirkadiánny rytmus, ale zníženie vystavenia svetlu vo večerných hodinách je užitočné pri vytváraní skoršieho vzorca. V súlade s krivkou fázovej odozvy (PRC) sa môže užívať aj veľmi malá dávka melatonínu alebo namiesto nej o niekoľko hodín skôr ako pomoc pri resetovaní telesných hodín; musí byť taká malá, aby nevyvolala nadmernú ospalosť.

Vedľajšie účinky melatonínu môžu zahŕňať poruchy spánku, nočné mory, dennú ospalosť a depresiu, hoci súčasná tendencia používať nižšie dávky znížila počet takýchto sťažností. Veľké dávky melatonínu môžu byť dokonca kontraproduktívne: Lewy a kol. podporujú „myšlienku, že príliš veľa melatonínu sa môže preliať do nesprávnej zóny krivky fázovej odozvy melatonínu“. Dlhodobé účinky podávania melatonínu neboli skúmané. V niektorých krajinách je hormón dostupný len na lekársky predpis alebo nie je dostupný vôbec. V Spojených štátoch a Kanade je melatonín na pultoch väčšiny obchodov s liekmi a bylinkami. Liek na predpis Rozerem (ramelteon) je analóg melatonínu, ktorý sa selektívne viaže na melatonínové receptory MT1 a MT2, a preto má možnosť byť účinný pri liečbe DSPD.

Preskúmanie americkej vládnej agentúry zistilo, že pri väčšine primárnych a sekundárnych porúch spánku je rozdiel medzi melatonínom a placebom malý. Jedinou výnimkou, kde je melatonín účinný, je „cirkadiánna abnormalita“ DSPD.

Trazodón úspešne liečil DSPD u jedného staršieho muža.

Prísny harmonogram a dobrá hygiena spánku sú nevyhnutné na udržanie dobrých účinkov liečby. Pri liečbe môžu niektorí ľudia s miernou DSPD dobre spať a fungovať pri včasnom spánkovom režime. Kofeín a iné povzbudzujúce lieky na udržanie bdelosti počas dňa nemusia byť potrebné a v súlade s dobrou spánkovou hygienou by sa im malo vyhnúť popoludní a večer. Hlavným problémom liečby DSPD je udržanie skoršieho rozvrhu po jeho zavedení. Nevyhnutné udalosti bežného života, ako je neskoré vstávanie na oslavu alebo nutnosť zostať v posteli s chorobou, majú tendenciu resetovať spánkový plán na jeho vlastné neskoré časy.

Prispôsobenie sa neskorému spánku

Dlhodobá úspešnosť liečby bola hodnotená len zriedkavo. Skúsení lekári však uznávajú, že DSPD sa lieči veľmi ťažko. Jedna štúdia na 61 pacientoch s DSPD s priemerným začiatkom spánku okolo 3:00 a priemerným časom prebudenia okolo 11:30 bola sledovaná dotazníkmi pre subjekty o rok neskôr. Dobrý účinok bol pozorovaný počas 6-týždňovej liečby veľmi vysokou dennou dávkou (5 mg) melatonínu. Následné sledovanie ukázalo, že viac ako 90 % respondentov sa v priebehu roka vrátilo k spánkovému režimu pred liečbou, pričom 28,8 % respondentov uviedlo, že k návratu došlo v priebehu jedného týždňa. Miernejšie prípady si zachovali zmeny podstatne dlhšie ako ťažšie prípady.

Práca na večernú alebo nočnú zmenu, prípadne práca doma, je pre niektorých menej prekážkou DSPD. Mnohí z týchto ľudí nepopisujú svoj model ako „poruchu“. Niektorí jedinci s DSPD si zdriemnu, dokonca si ráno doprajú 4-5 hodín spánku a večer 4-5 hodín. Medzi povolania vhodné pre DSPD môže patriť práca v bezpečnostnej službe, v divadle, v zábavnom priemysle, v pohostinstve, v reštauráciách, hoteloch alebo baroch, práca v call centre, ošetrovateľstvo, pohotovostná medicína, taxikárstvo alebo riadenie nákladných vozidiel, médiá a písanie na voľnej nohe, prekladateľstvo, práca v oblasti IT alebo lekárske prepisy.

Niektorí ľudia s touto poruchou sa nedokážu prispôsobiť skoršiemu času spánku ani po mnohých rokoch liečby. Výskumníci v oblasti spánku navrhli, aby sa existencia neliečiteľných prípadov DSPD oficiálne uznala ako „porucha rozvrhu spánku a bdenia“, neviditeľné postihnutie.

Rehabilitácia pacientov s DSPD zahŕňa akceptáciu stavu a výber povolania, ktoré umožňuje neskorý spánok alebo domáce podnikanie s flexibilným pracovným časom. V niekoľkých školách a na univerzitách si študenti s DSPD mohli dohodnúť, že budú skúšky skladať v čase, keď môže byť ich koncentrácia dobrá.

V Spojených štátoch amerických sa v zákone o Američanoch so zdravotným postihnutím vyžaduje, aby zamestnávatelia zabezpečili primerané podmienky pre zamestnancov s poruchami spánku. V prípade DSPD si to môže vyžadovať, aby zamestnávateľ prispôsobil neskorší pracovný čas pre pracovné miesta, ktoré sa zvyčajne vykonávajú podľa rozvrhu práce „od 9 do 5“.

Nedostatočné povedomie verejnosti o tejto poruche prispieva k ťažkostiam, s ktorými sa stretávajú ľudia s DSPD, ktorí sú zvyčajne stereotypne považovaní za nedisciplinovaných alebo lenivých. Rodičia môžu byť karhaní za to, že svojim deťom nedoprajú prijateľný spánkový režim, a školy a pracoviská zriedkavo tolerujú chronicky meškajúcich, neprítomných alebo ospalých študentov a pracovníkov, nevnímajú ich ako osoby s chronickým ochorením.

Keďže DSPD je tak málo známa a nepochopená, podporné skupiny môžu byť dôležité pre informovanosť a sebaprijatie.

Ľudia s DSPD, ktorí sa nútia žiť v bežnom pracovnom režime od 9 do 5 hodín, „nie sú často úspešní a môžu sa u nich objaviť fyzické a psychické ťažkosti počas bdenia, t. j. ospalosť, únava, bolesť hlavy, znížená chuť do jedla alebo depresívna nálada. Pacienti s poruchami cirkadiánneho rytmu spánku majú často ťažkosti s udržaním bežného spoločenského života a niektorí z nich stratia prácu alebo nechodia do školy.“

V prípadoch DSPD uvedených v literatúre približne polovica pacientov trpela klinickou depresiou alebo inými psychologickými problémami, čo je približne rovnaký podiel ako u pacientov s chronickou nespavosťou. Podľa ICSD:

Hoci je určitý stupeň psychopatológie prítomný približne u polovice dospelých pacientov s DSPD, zdá sa, že neexistuje žiadna konkrétna psychiatrická diagnostická kategória, do ktorej by títo pacienti patrili. Psychopatológia nie je u pacientov s DSPD obzvlášť častejšia v porovnaní s pacientmi s inými formami „nespavosti“. … Nie je známe, či DSPD priamo vedie ku klinickej depresii, alebo naopak, ale mnohí pacienti vyjadrujú značné zúfalstvo a beznádej, že opäť normálne zaspávajú.

Ďalšou možnosťou je priamy neurochemický vzťah medzi spánkovými mechanizmami a depresiou. DSPD môže spôsobiť nadmernú alebo neprimeranú produkciu melatonínu. Serotonín, regulátor nálady, je prekurzorom melatonínu. V dôsledku toho môže zvýšená endogénna produkcia melatonínu vyčerpať hladiny serotonínu a môže spôsobiť depresiu.

Je možné, že DSPD často zohráva významnú úlohu pri vzniku depresie, pretože môže ísť o stresujúcu a nepochopenú poruchu. Nedávna štúdia Kalifornskej univerzity v San Diegu nezistila žiadnu súvislosť bipolárnej poruchy (mánie v anamnéze) s DSPD a uvádza, že môže existovať

behaviorálne sprostredkované mechanizmy komorbidity medzi DSPS a depresiou. Napríklad neskorý príchod prípadov DSPS a ich neobvyklý pracovný čas môžu viesť k spoločenskému opovrhnutiu a odmietnutiu, čo môže byť depresívne…

Skutočnosť, že polovica pacientov s DSPD nemá depresiu, naznačuje, že DSPD nie je len príznakom depresie. Výskumník spánku M. Terman naznačil, že tí, ktorí sa riadia svojimi vnútornými cirkadiánnymi hodinami, môžu menej často trpieť depresiou ako tí, ktorí sa snažia žiť podľa iného harmonogramu.

Pacientom s DSPD, ktorí trpia aj depresiou, môže najlepšie pomôcť, ak vyhľadajú liečbu oboch problémov. Existujú určité dôkazy, že účinná liečba DSPD môže zlepšiť náladu pacienta a zvýšiť účinnosť antidepresív.

Nedostatok vitamínu D je spojený s depresiou. Keďže ide o ochorenie, ktoré vzniká v dôsledku nedostatočného vystavenia slnečnému žiareniu, každý, kto sa počas dňa dostatočne nevystavuje slnečnému žiareniu, môže byť ohrozený.

U osôb s obsedantno-kompulzívnou poruchou je tiež diagnostikovaná DSPD v oveľa vyššej miere ako u širokej verejnosti.

Podľa zákona Američanov so zdravotným postihnutím z roku 1990 je „zdravotné postihnutie“ definované ako „telesné alebo duševné postihnutie, ktoré podstatne obmedzuje jednu alebo viac hlavných životných činností“. „Spanie“ je definované ako „hlavná životná činnosť“ v § 12102 ods. 2 písm. a) zákona.

Spánok s rýchlymi pohybmi očí – Spánok bez rýchlych pohybov očí – Spánok s pomalými vlnami

Alfa vlna – Beta vlna – Gama vlna – Delta vlna – Theta rytmus – K-komplex – Spánkové vreteno – Senzomotorický rytmus – Mu rytmus

Nespavosť – narkolepsia – spánková apnoe (syndróm hypoventilácie pri obezite, Ondinova kliatba) – hypersomnia – Kleine-Levinov syndróm – nesprávne vnímanie stavu spánku

Porucha rozšírenej spánkovej fázy – Porucha oneskorenej spánkovej fázy – Nepravidelný rytmus spánku a bdenia – Porucha spánku a bdenia, ktorá nie je 24-hodinová – Jet lag

Catathrenia – Nočný teror – Námesačnosť – Somniloquy

Syndróm nočného jedenia – Noktúria – Nočný myoklonus

Sen – Syndróm explodujúcej hlavy – Falošné prebudenie – Hypnagogia/spánkový záchvat – Hypnické trhnutie – Lucidný sen – Nočná mora – Nočná emisia – Nočná penilná tumescencia – Spánková paralýza – Somnolencia

Chronotyp – Denník snov – Hypnopompický stav – Uspávanka – Indukcia spánku – Mikrospánok – Nap – Nočné oblečenie – Polyfázový spánok – Polysomnografia – Power nap – Druhý dych – Siesta – Spánok a kreativita – Spánok a učenie – Spánkový dlh – Spánková deprivácia – Spánkový denník – Spánková zotrvačnosť – Spánková medicína – Chrápanie – Nadmerná denná spavosť –

dsrd (o, p, m, p, a, d, s), sysi/epon, spvo

proc (eval/thrp), droga (N5A/5B/5C/6A/6B/6D)

anat (n/s/m/p/4/e/b/d/c/a/f/l/g)/phys/devp

noco (m/d/e/h/v/s)/cong/tumr, sysi/epon, injr

percent, iné (N1A/2AB/C/3/4/7A/B/C/D)

Kategórie
Psychologický slovník

Georg Hegel

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (27. augusta 1770 – 14. novembra 1831) bol nemecký filozof narodený v Stuttgarte vo Württembersku, v dnešnom juhozápadnom Nemecku. Jeho vplyv bol široký na spisovateľov veľmi rozdielnych postojov, vrátane jeho obdivovateľov (F. H. Bradley, Sartre), ako aj jeho odporcov (Kierkegaard, Schopenhauer, Heidegger).

Hegel bol fascinovaný dielami Spinozu, Kanta, Rousseaua a Goetheho a Francúzskou revolúciou. Moderná filozofia, kultúra a spoločnosť sa Hegelovi zdali byť plné protirečení a napätí, napríklad medzi subjektom a objektom poznania, mysľou a prírodou, sebou a druhým, slobodou a autoritou, poznaním a vierou, osvietenstvom a romantizmom. Hegelovým hlavným filozofickým projektom bolo uchopiť tieto rozpory a napätia a interpretovať ich ako súčasť komplexnej, rozvíjajúcej sa, racionálnej jednoty, ktorú v rôznych kontextoch nazýval „absolútna idea“ alebo „absolútne poznanie“.

Podľa Hegela bolo hlavnou charakteristikou tejto jednoty to, že sa vyvíjala a prejavovala v rozpore a negácii. Rozpor a negácia majú dynamickú vlastnosť, ktorá v každom bode každej oblasti skutočnosti – vedomia, dejín, filozofie, umenia, prírody, spoločnosti – vedie k ďalšiemu vývoju, až kým sa nedosiahne racionálna jednota, ktorá zachováva rozpory ako fázy a čiastkové časti väčšieho, vývojového celku. Tento celok je mentálny, pretože je to myseľ, ktorá dokáže pochopiť všetky tieto fázy a čiastkové časti ako kroky vo vlastnom procese chápania. Je racionálny, pretože ten istý, základný, logický, vývojový poriadok je základom každej oblasti reality a v konečnom dôsledku je poriadkom sebauvedomujúceho si racionálneho myslenia, hoci až v neskorších štádiách vývoja dochádza k úplnému sebauvedomeniu. Racionálny, sebavedomý celok nie je vecou alebo bytosťou, ktorá by ležala mimo iných existujúcich vecí alebo myslí. Skôr sa završuje až vo filozofickom chápaní jednotlivých existujúcich ľudských myslí, ktoré prostredníctvom vlastného chápania privádzajú tento vývojový proces k pochopeniu seba samého.

Ústredným pojmom Hegelovej koncepcie poznania a mysle (a teda aj reality) bol pojem identity v odlišnosti, t. j. že myseľ sa externalizuje v rôznych formách a predmetoch, ktoré stoja mimo nej alebo proti nej, a že tým, že sa v nich spoznáva, je v týchto vonkajších prejavoch „sama so sebou“, takže sú zároveň mysľou a iným ako myseľ. Toto poňatie identity v rozdielnosti, ktoré je úzko späté s jeho koncepciou protirečenia a negativity, je hlavným znakom odlišujúcim Hegelovo myslenie od myslenia iných filozofov.

Mnohí považujú Hegelove myšlienky za vrchol filozofického idealizmu v Nemecku na začiatku 19. storočia. Toto dielo malo v budúcnosti zásadný vplyv na mnohé filozofické školy, vrátane škôl, ktoré sa stavali proti Heglovmu špecifickému dialektickému idealizmu, ako napríklad existencializmus, historický materializmus Karla Marxa, historicizmus a britský idealizmus. Moderní analytickí a pozitivistickí filozofi zároveň považovali Hegela za hlavný cieľ kvôli tomu, čo považovali za obskurantizmus jeho filozofie. Hegel si bol vedomý svojho „obskurantizmu“ a považoval ho za súčasť filozofického myslenia, ktoré chápe obmedzenia každodenného myslenia a pojmov a snaží sa ich prekročiť. Hegel vo svojej eseji „Kto myslí abstraktne?“ napísal, že abstraktne nemyslí filozof, ale človek na ulici, ktorý používa pojmy ako pevné, nemenné danosti bez akéhokoľvek kontextu. Konkrétne myslí filozof, pretože prekračuje hranice každodenných pojmov a chápe ich širšie súvislosti. Vďaka tomu sa filozofické myslenie a jazyk môžu človeku na ulici zdať záhadné alebo nejasné.

Hegel ovplyvnil Kierkegaarda, Feuerbacha, Marxa a Engelsa, hoci všetci oponovali najhlavnejším témam Hegelovej filozofie. Hegel nemal žiadny vplyv na nacionalistické hnutie v Nemecku. Po necelej generácii bola Hegelova filozofia potlačená a dokonca zakázaná pruskou pravicou a ľavica ju vo viacerých oficiálnych spisoch rázne odmietla. Po období Bruna Bauera sa Hegelov vplyv prejavil opäť až vo filozofii britského idealizmu a hegeliánskeho neomarxizmu 20. storočia, ktorý začal Georg Lukács.

Hegel sa narodil 27. augusta 1770 v Stuttgarte. Ako dieťa bol vášnivým čitateľom literatúry, novín, filozofických esejí a spisov na rôzne iné témy. Čiastočne možno Hegelovo spisovné detstvo pripísať jeho nezvyčajne pokrokovej matke, ktorá aktívne podporovala intelektuálny rozvoj svojich detí. Hegelovci boli v Stuttgarte dobre situovanou meštianskou rodinou. Jeho otec bol štátnym úradníkom v administratívnej vláde Württemberska. Georg bol chorľavé dieťa a takmer zomrel na chorobu, kým mal šesť rokov.

Vzdelanie získal v Tübinger Stift (seminári protestantskej cirkvi vo Württembersku), kde sa priatelil s budúcim filozofom Friedrichom Schellingom a básnikom Friedrichom Hölderlinom. Títo traja sa stali blízkymi priateľmi a vzájomne sa ovplyvňovali svojimi myšlienkami, pretože mali spoločný odpor k obmedzujúcemu prostrediu tübingenského seminára. Všetci traja sledovali vývoj Francúzskej revolúcie a ponorili sa do vznikajúcej kritiky idealistickej filozofie Immanuela Kanta.

Hegel počas svojho života vydal len štyri knihy: Fenomenológia ducha (alebo Fenomenológia mysle), jeho opis vývoja vedomia od zmyslového vnímania k absolútnemu poznaniu, publikovaná v roku 1807; Nauka o logike, logické a metafyzické jadro jeho filozofie, v troch zväzkoch, publikovaných v rokoch 1811, 1812 a 1816 (revidovaná 1831); Encyklopédia filozofických vied, súhrn celého jeho filozofického systému, ktorý bol pôvodne vydaný v roku 1816 a revidovaný v rokoch 1827 a 1830; a (Prvky) filozofie práva, jeho politická filozofia, vydaná v roku 1822. Na začiatku svojej kariéry a počas svojho berlínskeho obdobia uverejnil aj niekoľko článkov. Niekoľko ďalších prác o filozofii dejín, náboženstva, estetiky a dejín filozofie bolo zostavených zo zápiskov z prednášok jeho študentov a publikovaných posmrtne.

Hegelov hutný a náročný štýl písania môže byť ťažký na čítanie; Bertrand Russell ho v Dejinách západnej filozofie označil za najťažšie pochopiteľného filozofa. Je to čiastočne preto, že Hegel sa pokúsil vyvinúť novú formu myslenia a logiky, ktorú nazval „špekulatívny rozum“ a ktorá sa dnes populárne nazýva „dialektika“, aby sa pokúsil prekonať to, čo považoval za obmedzenia zdravého rozumu aj tradičnej filozofie pri uchopovaní filozofických problémov a vzťahu medzi myslením a skutočnosťou. Jeho dielo môže byť pre súčasné publikum mätúce aj preto, že mal teleologický a racionalistický pohľad na ľudskú spoločnosť a dejiny, ktorý je v rozpore s najnovšími intelektuálnymi trendmi. A pre anglických čitateľov predstavuje ďalšiu výzvu náročnosť prekladu jeho terminológie a idiómu do angličtiny.

Niektoré Hegelove diela boli určené pre ľudí s pokročilými znalosťami filozofie, hoci jeho Encyklopédia bola určená ako učebnica pre univerzitné kurzy. Napriek tomu Hegel, podobne ako mnohí iní filozofi, predpokladal, že jeho čitatelia budú dobre oboznámení so západnou filozofiou až po Descarta, Spinozu, Huma, Kanta, Fichteho a Schellinga. Pre tých, ktorí chcú čítať jeho dielo bez tejto prípravy, môžu stačiť úvody do Hegela a komentáre o Hegelovi. Aj o tom sa však vedú vášnivé diskusie, pretože čitateľ si musí vybrať z viacerých interpretácií Hegelových spisov z nekompatibilných filozofických škôl. Najlepším spôsobom, ako sa o Hegelovi dozvedieť, by bolo priame čítanie Hegela, ale táto úloha sa historicky ukázala ako nad sily priemerného čitateľa filozofie. Táto ťažkosť môže byť najpálčivejším problémom v súvislosti s Heglovým odkazom.

Obzvlášť náročným aspektom Hegelovho diela je jeho inovácia v logike. V reakcii na výzvu Immanuela Kanta týkajúcu sa hraníc čistého rozumu Hegel vyvinul radikálne novú formu logiky, ktorú nazval špekuláciou a ktorá sa dnes populárne nazýva dialektika. Ťažkosti pri čítaní Hegela boli vnímané už v Hegelovej dobe a pretrvávajú až do 21. storočia. Plné pochopenie Hegela si vyžaduje venovať pozornosť jeho kritike štandardnej logiky, ako je zákon protirečenia a zákon vylúčeného stredu, a bez ohľadu na to, či ju prijímame alebo odmietame, brať ju aspoň vážne. Mnohí filozofi, ktorí prišli po Hegelovi a boli ním ovplyvnení, či už prijali alebo odmietli jeho myšlienky, tak urobili bez toho, aby si plne osvojili jeho novú špekulatívnu alebo dialektickú logiku.

Ľavicový a pravicový hegelianizmus

Ďalším mätúcim aspektom interpretácie Hegelovho diela je skutočnosť, že historici v minulosti hovorili o Hegelovom vplyve ako o vplyve dvoch protichodných táborov. Praví hegeliáni, údajne priami Hegelovi žiaci na Friedrich-Wilhelms-Universität (dnes známa ako Humboldt-Universität zu Berlin), presadzovali protestantskú ortodoxiu a politický konzervativizmus obdobia po Napoleonovej reštaurácii. Ľavicoví hegeliáni, známi aj ako mladí hegeliáni, interpretovali Hegela v revolučnom zmysle, čo viedlo k presadzovaniu ateizmu v náboženstve a liberálnej demokracie v politike.

V novších štúdiách sa však táto stará paradigma spochybnila. Po prvé, žiaden z hegeliánov tohto obdobia sa nikdy neoznačil za pravého hegeliána. Bol to urážlivý termín, ktorý David Strauss (samozvaný ľavicový hegelián) vrhol na Bruna Bauera (ktorého historici najčastejšie zaraďovali k ľavicovým hegeliánom, ale ktorý pre seba odmietal oba tituly). Na druhej strane, žiadny samozvaný „ľavicový hegelián“ sa neoznačil za Hegelovho nasledovníka. To sa týka aj Karla Marxa. Viacerí „ľavicoví hegeliáni“ otvorene odmietali alebo urážali odkaz Hegelovej filozofie. Dokonca aj Marx vyhlásil, že na to, aby Hegelova filozofia bola užitočná pre jeho ciele, musel Hegela „obrátiť naruby“. Možno by bolo presnejšie povedať, že takzvané „ľavicové hegeliánske“ hnutie bolo v skutočnosti antihegeliánskym hnutím.

Napriek tomu táto historická kategória v modernej literatúre pretrváva. Kritika Hegela, ktorú ponúkli „ľavicoví hegeliáni“, viedla líniu Hegelovho myslenia radikálne novým smerom – a tvorí nepomerne väčšiu časť literatúry o Hegelovi a o ňom.

Interpretácie Hegela v 20. storočí formovalo niekoľko myšlienkových smerov: Hegel sa rozdelil na dve skupiny: britský idealizmus, logický pozitivizmus, marxizmus a postmodernizmus. Od pádu ZSSR sa na Západe zdvihla nová vlna hegelovského bádania bez predsudkov týchto konkrétnych myšlienkových škôl. V tomto ohľade treba spomenúť Waltera Jaeschkeho a Otta Poegglera v Nemecku, ako aj Petra Hodgsona a Howarda Kainza v Amerike.

V predchádzajúcich moderných výkladoch hegeliánstva (napríklad na bakalárskych hodinách) sa Hegelova dialektika najčastejšie charakterizovala ako trojstupňový proces „téza, antitéza, syntéza“, a to tak, že „téza“ (napr. Francúzska revolúcia) spôsobí vznik svojej „antitézy“ (napr. následná vláda teroru) a nakoniec vyústi do „syntézy“ (napr. ústavný štát slobodných občanov). Hegel však túto klasifikáciu použil len raz a terminológiu pripísal Immanuelovi Kantovi. Túto terminológiu do značnej miery rozvinul už skôr novokantovec Fichte.

V presvedčení, že tradičný opis Hegelovej filozofie v zmysle téza-antitéza-syntéza bol chybný, sa niekoľko bádateľov, ako napríklad Raya Dunajevská, pokúsilo úplne zavrhnúť triádový prístup. Podľa ich argumentácie Hegel síce hovorí o „dvoch elementárnych úvahách: po prvé, o idei slobody ako absolútnom a konečnom cieli; po druhé, o prostriedkoch na jej uskutočnenie, t. j. o subjektívnej stránke poznania a vôle s jej životom, pohybom a činnosťou“ (téza a antitéza), ale nepoužíva „syntézu“, ale hovorí o „celku“: „Potom sme uznali štát ako mravný Celok a Skutočnosť slobody, a teda ako objektívnu jednotu týchto dvoch prvkov“. Okrem toho v Hegelovom jazyku „dialektický“ aspekt alebo „moment“ myslenia a skutočnosti, ktorým sa veci alebo myšlienky menia na svoje protiklady alebo sa na povrch dostávajú ich vnútorné rozpory, je len predbežný voči „špekulatívnemu“ (a nie „syntetizujúcemu“) aspektu alebo „momentu“, ktorý uchopuje jednotu týchto protikladov alebo protirečení. Pre Hegela je teda rozum v konečnom dôsledku „špekulatívny“, nie „dialektický“.

Naopak, vedci ako Howard Kainz vysvetľujú, že Hegelova filozofia obsahuje tisíce triád. Namiesto „téza-antitéza-syntéza“ však Hegel používal iné termíny, aby hovoril o triádach, napríklad „bezprostredný-mediálny-konkrétny“, ako aj „abstraktný-negatívny-konkrétny“. Hegelove diela hovoria o syntetickej logike. Napriek tomu sa dnes všeobecne uznáva, že staromódny opis Heglovej filozofie v termínoch „téza-antitéza-syntéza“ bol vždy nepresný.

Hegel svoj systém dialektiky použil na vysvetlenie celých dejín filozofie, vedy, umenia, politiky a náboženstva, ale v priebehu storočí mal mnoho kritikov.

Niektorí kritici naznačovali, že Hegel akoby zamlčoval realitu dejín, aby ju vtesnal do svojej dialektickej formy. Karl Popper, kritik Hegela v knihe Otvorená spoločnosť a jej nepriatelia, naznačuje, že Hegelov systém tvorí slabo zakryté ospravedlnenie vlády Fridricha Viliama III. a že Hegelova predstava o konečnom cieli dejín spočíva v dosiahnutí stavu, ktorý sa približuje stavu Pruska v roku 1830. Tento pohľad na Hegela ako apologétu štátnej moci a predchodcu totalitarizmu 20. storočia kritizoval Herbert Marcuse v knihe Rozum a revolúcia: Hegel and the Rise of Social Theory (Hegel a vzostup sociálnej teórie) s odôvodnením, že Hegel nebol apologétom žiadneho štátu alebo formy moci len preto, že existuje: pre Hegela musí byť štát vždy racionálny. Popperove teórie o Hegelovi kritizovali aj iní vedci, napríklad Walter Kaufmann. Analýzu proti Popperovým argumentom možno nájsť aj vo vplyvnej práci Joachima Rittera Hegel a Francúzska revolúcia.

Arthur Schopenhauer opovrhoval Hegelom kvôli jeho údajnému historizmu (okrem iných dôvodov) a odsúdil Hegelovo dielo ako obskurnú „pseudofilozofiu“. Schopenhauer, kedysi Hegelov kolega na Berlínskej univerzite, povedal: „Vrchol drzosti v podávaní čistých nezmyslov, v spájaní nezmyselných a extravagantných slovných labyrintov, aké boli predtým známe len v blázincoch, dosiahol napokon Hegel a stal sa nástrojom najobnaženejšej, najvšeobecnejšej mystifikácie, aká sa kedy uskutočnila, s výsledkom, ktorý sa bude potomkom javiť ako bájny, ako pomník nemeckej hlúposti.“

Podobne sa vyjadrili aj niektorí novší filozofi, ktorí sa radšej hlásia k tradícii britskej filozofie. V Británii mal Hegel vplyv na filozofickú školu nazývanú „britský idealizmus“, ku ktorej patrili Francis Herbert Bradley a Bernard Bosanquet v Anglicku a Josiah Royce na Harvarde. Analytická filozofia, ktorá ovládla filozofické fakulty v Spojených štátoch a vo Veľkej Británii, prakticky vznikla, keď G. E. Moore a Bertrand Russell odmietli britský idealizmus a obdiv svojich kolegov k Hegelovi. Hegel zostal na týchto katedrách po väčšinu dvadsiateho storočia zväčša mimo módy.

Eric Voegelin, filozof dejín, po citovaní diel Hegela a Martina Heideggera poznamenal nasledovné:

V citovaných textoch čitateľ rozpoznal Hegelovo odcudzenie ducha a Heideggerovu flungness (Geworfenheit, často prekladané ako „odhodenosť“) ľudskej existencie. Táto podobnosť v symbolickom vyjadrení vyplýva z homogenity skúsenosti sveta. A homogenita presahuje skúsenosť sveta k obrazu človeka a spásy, ktorým novoveký aj staroveký gnostik reagujú na stav „flungovania“ v cudzom svete. Ak má byť človek vyslobodený zo sveta, musí byť možnosť vyslobodenia najprv ustanovená v poriadku bytia.

Voegelin chcel povedať, že práve naša voľba považovať svet za cudzí nás doň „vrhá“ (alebo „vrhá“).

V druhej polovici 20. storočia prešla Hegelova filozofia veľkou renesanciou. Bolo to spôsobené: (Hegel sa v 20. storočí dočkal významného oživenia: a) znovuobjavením a prehodnotením Hegela ako možného filozofického predchodcu marxizmu zo strany filozoficky orientovaných marxistov; b) oživením historickej perspektívy, ktorú Hegel do všetkého vniesol; a c) rastúcim uznaním významu jeho dialektickej metódy.

Knihou, ktorá sa najviac zaslúžila o znovuzavedenie Hegela do marxistického kánonu, boli pravdepodobne Dejiny a triedne vedomie Georga Lukácsa. To podnietilo obnovený záujem o Hegela, ktorý sa prejavil okrem iného v prácach Herberta Marcuseho, Theodora Adorna, Ernsta Blocha, Raye Dunajevskej, Alexandra Kojeva a Gottharda Günthera. Renesancia Hegla tiež zdôraznila význam Heglových raných prác, t. j. prác publikovaných pred Fenomenológiou ducha.

Od 60. rokov 20. storočia sa angloamerická hegelovská veda pokúšala spochybniť tradičnú interpretáciu Hegela ako metafyzického systému. Tento názor, niekedy označovaný ako „nemetafyzická možnosť“, mal v posledných 40 rokoch rozhodujúci vplyv na mnohé významné anglické štúdie o Hegelovi.

Kontroverzná kniha amerického neokonzervatívneho politického teoretika Francisa Fukuyamu Koniec dejín a posledný človek bola silne ovplyvnená Alexandrom Kojevom, známym interpretom Hegela z marxistickej školy. Z moderných vedcov sa o Hegelovo filozofické dielo hlboko zaujímali alebo ním boli ovplyvnení fyzik David Bohm, matematik William Lawvere, logik Kurt Gödel a biológ Ernst Mayr. Súčasný teológ Hans Küng tiež posunul súčasnú vedu v oblasti Hegelových štúdií. Dvaja významní americkí filozofi, John McDowell a Robert Brandom (niekedy napoly vážne označovaní ako pittsburskí hegeliáni), nedávno vytvorili filozofické diela, ktoré vykazujú výrazný hegeliánsky vplyv.

Od 90. rokov 20. storočia, po rozpade ZSSR, sa na Západe začalo nové čítanie Hegela. Podľa týchto bádateľov, pomerne dobre zastúpených Hegelovou spoločnosťou v Amerike a v spolupráci s nemeckými bádateľmi, ako sú Otto Poeggler a Walter Jaeschke, treba Hegelove diela čítať bez predsudkov. Marx hrá v týchto nových čítaniach podružnú úlohu a niektorí súčasní bádatelia vlastne naznačujú, že Marxova interpretácia Hegela je pre správne čítanie Hegela irelevantná.

Od roku 1990 boli publikované nové aspekty Hegelovej filozofie, ktoré sa na Západe bežne nevyskytovali. Jedným z príkladov je myšlienka, že podstatou Hegelovej filozofie je idea slobody. Pomocou idey slobody sa Hegel pokúša vysvetliť svetové dejiny, výtvarné umenie, politickú vedu, slobodné myslenie, ktorým je veda, dosiahnutie duchovnosti a riešenie problémov metafyziky.

Kategórie
Psychologický slovník

Psychoanalýza

Vedomie – podvedomie
Podvedomie – Libido – Pohon
Id, ego a super-ego
Psychoanalytický výklad
Prenos – Odpor
Psychoanalytické faktory osobnosti
Psychosexuálny vývoj
Psychosociálny vývoj

Freudovská psychoanalytická škola
Analytická psychológia
Psychológia ega
Psychológia seba samého – Lacanova
Neofreudovská škola
Neopsychoanalytická škola
Objektové vzťahy
Interpersonálna – vzťahová
Nezávislá skupina
Psychológia pripútania – Ego

Sigmund Freud – Carl Jung
Alfred Adler – Anna Freudová
Karen Horneyová – Jacques Lacan
Ronald Fairbairn – Melanie Klein
Harry Stack Sullivan
Erik Erikson – Nancy Chodorow

Výklad snov
Štyri základné pojmy
Za princípom potešenia

História psychoanalýzy
Psychoanalytici
Psychoanalytický výcvik

Psychoanalýza je psychologická terapia, ktorú vyvinul rakúsky lekár Sigmund Freud a jeho spolupracovníci a ktorá sa venuje štúdiu psychického fungovania a správania človeka. Má tri aplikácie: Je to: 1) metóda skúmania mysle; 2) systematizovaný súbor teórií o ľudskom správaní; 3) metóda liečby psychických alebo emocionálnych ochorení.

V rámci širokého pojmu psychoanalýza existuje najmenej 22 rôznych teoretických smerov týkajúcich sa základnej teórie chápania mysle a jej vývoja. Rôzne prístupy v liečbe nazývané „psychoanalytické“ sa líšia rovnako ako rôzne teórie.

Okrem toho sa tento pojem vzťahuje na metódu skúmania významu faktorov vo vývoji dieťaťa a ich vplyvu na život človeka v dospelosti.

Freudovská psychoanalýza sa vzťahuje na špecifický typ liečby, pri ktorej „analyzand“ (analytický pacient) verbalizuje myšlienky vrátane voľných asociácií, fantázií a snov, z ktorých analytik formuluje nevedomé konflikty spôsobujúce pacientove symptómy a charakterové problémy a interpretuje ich pacientovi, aby vytvoril náhľad na riešenie problémov.

Vo všeobecnosti sa predpokladá, že liečba funguje vďaka procesu, v ktorom pacient rozvíja pozitívny prenos voči psychoanalytikovi a robí pokroky prostredníctvom asimilácie disociovaných častí osobnosti. Freud vedel, že asimiláciou sa potlačené afekty, ktorým pacient dovolil, aby sa stali vedomými, symptómy známe ako kompenzácia segmentálnych chúťok, ktoré boli dôsledkom ich potlačenia(zvyčajne spomienok z detstva), časom zmiernia.

Psychoanalýzu vyvinul v 90. rokoch 19. storočia vo Viedni neurológ Sigmund Freud, ktorý sa zaujímal o účinnú liečbu pacientov s neurotickými alebo hysterickými príznakmi.

Od Freudovho pôvodného diela pracovali generácie psychoanalytikov na ďalšom rozvoji tohto prístupu.
Prevládajúce psychoanalytické teórie možno rozdeliť do niekoľkých teoretických „škôl“. Hoci sa tieto teoretické „školy“ líšia, väčšina z nich naďalej zdôrazňuje silný vplyv nevedomých prvkov ovplyvňujúcich duševný život ľudí.

Základná štruktúra psychoanalýzy má tri aplikácie: 1) metóda skúmania mysle; 2) systematizovaný súbor teórií o ľudskom správaní a 3) metóda liečby psychických alebo emocionálnych ochorení. Od čias, keď ju otcovia zakladatelia po prvýkrát pochopili, sa časom vyvinuli rôzne formy psychoanalýzy a rôzne štýly sa personifikovali prostredníctvom nových klinikov.

Interpersonálna psychoanalýza

Interpersonálna psychoanalýza zdôrazňuje nuansy medziľudských interakcií, najmä to, ako sa jednotlivci chránia pred úzkosťou tým, že vytvárajú kolúzne interakcie s ostatnými. Interpersonálnu teóriu prvýkrát predstavil doktor Harry Stack Sullivan a ďalej ju rozvinula Frieda Fromm-Reichmannová.

Vzťahovú psychoanalýzu, ktorá spája interpersonálnu psychoanalýzu s teóriou objektových vzťahov a s intersubjektovou teóriou ako kritickou pre duševné zdravie, predstavil Stephen Mitchell. Vzťahová psychoanalýza zdôrazňuje, ako je osobnosť jednotlivca formovaná skutočnými aj imaginárnymi vzťahmi s inými ľuďmi a ako sa tieto vzťahové vzorce opätovne prejavujú v interakciách medzi analytikom a pacientom. Fonagy a Target v Londýne vyslovili svoj názor o potrebe pomáhať určitým odlúčeným, izolovaným pacientom, rozvíjať schopnosť „mentalizácie“ spojenej s myslením o vzťahoch a o sebe samých.

Intersubjektívna psychoanalýza

„Moderná psychoanalýza“ je termín, ktorý zaviedol Hyman Spotnitz a jeho kolegovia na označenie súboru teoretických a klinických prác, ktoré sa uskutočnili od 50. rokov 20. storočia s cieľom rozšíriť Freudove teórie tak, aby sa dali použiť na celé spektrum emocionálnych porúch. Intervencie založené na tomto prístupe sú primárne zamerané na poskytnutie emocionálno-matematickej komunikácie s pacientom, a nie na podporu intelektuálneho vhľadu.

Psychopatológia (duševné poruchy)

Rôzne psychózy zahŕňajú deficity v autonómnych funkciách ega (pozri vyššie) integrácie (organizácie) myslenia, v schopnosti abstrakcie, vo vzťahu k realite a v testovaní reality. Pri depresiách s psychotickými črtami môže byť poškodená aj sebazáchovná funkcia (niekedy prevažujúcim depresívnym afektom). V dôsledku integračných deficitov (často spôsobujúcich to, čo všeobecní psychiatri nazývajú „voľné asociácie“, „blokovanie“, „únik myšlienok“, „verbigerácia“ a „stiahnutie myšlienok“) je narušený aj vývoj reprezentácií seba a objektov. Klinicky sa preto u psychotických jedincov prejavujú obmedzenia aj v oblasti srdečnosti, empatie, dôvery, identity, blízkosti a/alebo stability vo vzťahoch (v dôsledku problémov s úzkosťou pri spájaní seba a objektu).

Freudovské teórie tvrdia, že problémy dospelých môžu mať pôvod v nevyriešených konfliktoch z určitých fáz detstva a dospievania. Freud na základe údajov zozbieraných od svojich pacientov na začiatku svojej kariéry vyslovil podozrenie, že neurotické poruchy vznikajú, keď sú deti v detstve sexuálne zneužívané (tzv. teória zvádzania). Neskôr Freud prišiel na to, že hoci k zneužívaniu detí dochádza, že nie všetky neurotické symptómy s tým súvisia. Uvedomil si, že neurotickí ľudia majú často nevedomé konflikty, ktoré zahŕňajú incestné fantázie pochádzajúce z rôznych štádií vývoja. Zistil, že štádium približne od troch do šiestich rokov (predškolský vek, dnes nazývaný „prvé genitálne štádium“) je naplnené fantáziami o manželstve s oboma rodičmi. Hoci začiatkom 20. storočia sa vo Viedni viedli spory o to, či je zvádzanie detí dospelými základom neurotickej choroby, v 21. storočí sa o tomto probléme prakticky nevedú spory.

Mnohí psychoanalytici, ktorí pracujú s deťmi, skúmali skutočné dôsledky zneužívania detí, ktoré zahŕňajú deficity v oblasti ega a objektových vzťahov a závažné neurotické konflikty. O týchto typoch traumy v detstve a ich následkoch v dospelosti sa uskutočnilo veľa výskumov. Na druhej strane, mnohí dospelí so symptomatickými neurózami a charakterovou patológiou nemajú v anamnéze sexuálne alebo fyzické zneužívanie v detstve. Pri skúmaní faktorov z detstva, ktoré odštartujú rozvoj neurotických symptómov, Freud našiel konšteláciu faktorov, ktorú z literárnych dôvodov nazval Oidipov komplex (podľa Sofoklovej hry Oidipus Rex, kde hlavný hrdina nevedomky zabije svojho otca Laia a ožení sa so svojou matkou Jokastou). Skrátený termín „oidipovský“ (neskôr ho vysvetlil Joseph Sandler v knihe „On the Concept Superego“ (1960) a modifikoval Charles Brenner v knihe „The Mind in Conflict“ (1982)) sa vzťahuje na silné väzby, ktoré si deti vytvárajú k svojim rodičom v predškolskom veku. Tieto väzby zahŕňajú fantázie o manželstve s jedným z rodičov (alebo s oboma), a teda aj konkurenčné fantázie voči jednému z rodičov (alebo obom). Humberto Nagera (1975) bol obzvlášť nápomocný pri objasňovaní mnohých zložitostí dieťaťa v týchto rokoch.

Pojmy „pozitívny“ a „negatívny“ oidipovský konflikt boli priradené heterosexuálnym, resp. homosexuálnym aspektom. Zdá sa, že oba sa vyskytujú vo vývoji väčšiny detí. Nakoniec ústupky vyvíjajúceho sa dieťaťa realite (že si nezoberie jedného rodiča, ani neodstráni druhého) vedú k identifikácii s hodnotami rodičov. Tieto identifikácie vo všeobecnosti vytvárajú nový súbor mentálnych operácií týkajúcich sa hodnôt a viny, ktoré sa subsumujú pod pojem „superego“. Okrem rozvoja superega deti „riešia“ svoje predškolské oidipovské konflikty prostredníctvom usmerňovania želaní do niečoho, čo ich rodičia schvaľujú („sublimácie“), a rozvoja počas školského veku („latencie“) veku primeraných obsedantno-kompulzívnych obranných manévrov (pravidlá, opakované hry).

Na základe rôznych analytických teórií na posúdenie duševných problémov možno konštatovať, že niekoľko konkrétnych konštelácií problémov je obzvlášť vhodných pre analytické techniky (pozri nižšie), zatiaľ čo iné problémy lepšie reagujú na lieky a rôzne interpersonálne intervencie. Na to, aby mohol byť človek, ktorý žiada o pomoc, liečený psychoanalýzou, bez ohľadu na to, o aký problém ide, musí preukázať dobrú schopnosť organizovať myslenie (integračná funkcia), dobrú schopnosť abstrakcie a primeranú schopnosť pozorovať seba a iných. Rovnako musí byť schopná dôvery a empatie a musí byť schopná ovládať emócie a pudy. Potenciálni pacienti musia mať kontakt s realitou, čo vylučuje väčšinu psychotických pacientov s bludmi, a musia cítiť určitú vinu a hanbu (táto požiadavka vylučuje niektorých kriminálnikov a sexuálnych delikventov, ktorí necítia výčitky svedomia). A napokon, potenciálny pacient nesmie byť pacientom s vážnymi samovražednými sklonmi. Ak je niektorá z uvedených podmienok chybná, je potrebné zaviesť modifikácie techník alebo úplne iné liečebné prístupy.

Analytické organizácie, ako sú Medzinárodná psychoanalytická asociácia, Americká psychoanalytická asociácia a Európska federácia pre psychoanalytickú psychoterapiu, stanovili postupy a modely indikácie a praxe psychoanalytickej terapie pre účastníkov výcviku v analýze. Zhodu medzi analytikom a pacientom možno považovať za ďalší faktor, ktorý prispieva k indikácii a kontraindikácii psychoanalytickej liečby. Analytik rozhoduje o tom, či je pacient vhodný na psychoanalýzu. Toto rozhodnutie analytika sa okrem bežných indikácií a patológie do istej miery zakladá aj na „vhodnosti“ medzi analytikom a pacientom.
Keď analytici využívajú konkrétne, pološtandardizované postupy na posúdenie vhodnosti pacientov na analytickú liečbu, „definované protokoly“ ich združení, môžu zahŕňať (polo)štruktúrované rozhovory, testy osobnosti, projektívne testy a/alebo psychologické dotazníky. Hodnotenie môže zahŕňať nezávislý názor jedného alebo viacerých ďalších analytikov a bude zahŕňať diskusiu o finančnej situácii pacienta a jeho poistení.

Freudovi pacienti počas psychoanalýzy ležali na tejto pohovke

Medzi psychoanalytickými lekármi existuje tzv. klasická technika, hoci Freud sa od nej vo svojich prácach značne odchyľoval v závislosti od problémov konkrétneho pacienta. Klasickú techniku zhrnul doktor Allan Compton tak, že pozostáva z inštrukcií (povedanie pacientovi, aby sa pokúsil povedať, čo má na mysli, vrátane interferencií); explorácie (kladenie otázok); a objasňovania (preformulovanie a zhrnutie toho, čo pacient opisoval). Rovnako môže analytik využiť konfrontáciu na to, aby pacienta upozornil na nejaký aspekt fungovania, zvyčajne na obranu. Analytik potom používa rôzne metódy interpretácie, napríklad dynamickú interpretáciu (vysvetľuje, ako prílišná milosť chráni pred pocitom viny, napr. – obrana vs. afekt); genetickú interpretáciu (vysvetľuje, ako minulá udalosť ovplyvňuje súčasnosť); interpretáciu odporu (ukazuje pacientovi, ako sa vyhýba svojim problémom); interpretáciu prenosu (ukazuje pacientovi spôsoby, ako sa staré konflikty objavujú v súčasných vzťahoch vrátane vzťahu s analytikom); alebo interpretáciu snov (získava pacientove myšlienky o jeho snoch a spája to s jeho súčasnými problémami). Analytici môžu použiť aj rekonštrukciu, aby odhadli, čo sa mohlo stať v minulosti, čo vytvorilo nejaký súčasný problém.

Tieto techniky vychádzajú predovšetkým z teórie konfliktov (pozri vyššie). S rozvojom teórie objektových vzťahov, trávy doplnenej prácou Bowlbyho, Ainsortha a Beebeho, viedli techniky s pacientmi, ktorí mali vážnejšie problémy so základnou dôverou (Erikson, 1950) a históriou materskej deprivácie (pozri práce Augusty Alpert), k novým technikám s dospelými. Tie sa niekedy nazývali interpersonálne, intersubjektívne (porov. Stolorow), vzťahové alebo korekčné techniky objektových vzťahov. Medzi tieto techniky patrí vyjadrenie empatického naladenia na pacienta alebo vrelosť; odhalenie kúska osobného života alebo postojov analytika pacientovi; umožnenie autonómie pacienta v podobe nesúhlasu s analytikom (porov. I. H. Paul, Listy Simonovi.); a vysvetlenie motivácií iných, ktoré pacient nesprávne vníma. Ego-psychologické koncepcie deficitu vo fungovaní viedli k zdokonaleniu podpornej terapie. Tieto techniky sú uplatniteľné najmä u psychotických a takmer psychotických pacientov (porov. Eric Marcus, „Psychosis and Near-psychosis“). Tieto techniky podpornej terapie zahŕňajú diskusie o realite; povzbudenie, aby zostali nažive (vrátane hospitalizácie); psychotropné lieky na zmiernenie ohromujúceho depresívneho afektu alebo ohromujúcich fantázií (halucinácií a bludov); a rady o význame vecí (proti zlyhaniu abstrakcie).

Skupinová terapia a terapia hrou

Hoci sedenia s jedným klientom zostávajú normou, psychoanalytická teória bola použitá na rozvoj iných typov psychologickej liečby. Priekopníkmi psychoanalytickej skupinovej terapie boli Trigant Burrow, Joseph Pratt, Paul F. Schilder, Samuel R. Slavson, Harry Stack Sullivan a Wolfe. Poradenstvo zamerané na dieťa pre rodičov zaviedol na začiatku analytickej histórie Freud a neskôr ho ďalej rozvíjali Irwin Marcus, Edith Schulhoferová a Gilbert Kliman. Psychoanalyticky založenú párovú terapiu propagoval a vysvetľoval doktor Fred Sander. Techniky a nástroje vyvinuté v roku 2000 sprístupnili psychoanalýzu pacientom, ktorí neboli liečiteľní predchádzajúcimi technikami, a.. To znamená, že analytická situácia bola upravená tak, aby bola pre týchto pacientov vhodnejšia a s väčšou pravdepodobnosťou im pomohla. M. N. Eagle (2007) sa domnieva, že psychoanalýza nemôže byť samostatnou disciplínou, ale musí byť otvorená vplyvu a integrácii s poznatkami a teóriami iných disciplín.

Psychoanalytické konštrukcie boli prispôsobené na použitie s deťmi v rámci terapie hrou, arteterapie a rozprávania príbehov. Anna Freudová počas svojej kariéry od 20. do 70. rokov 20. storočia prispôsobovala psychoanalýzu deťom prostredníctvom hry. Tá sa dodnes využíva pri deťoch, najmä tých, ktoré sú v predpubertálnom veku (pozri Leon Hoffman, Centrum pre deti Newyorského psychoanalytického inštitútu). Pomocou hračiek a hier môžu deti symbolicky demonštrovať svoje obavy, fantázie a obrany; hoci nie je totožná, táto technika je u detí analogická s cieľom voľných asociácií u dospelých. Psychoanalytická terapia hrou umožňuje dieťaťu a analytikovi porozumieť detským konfliktom, najmä obranám, ako je neposlušnosť a stiahnutie sa, ktoré chránili pred rôznymi nepríjemnými pocitmi a nepriateľskými želaniami. Pri arteterapii môže poradca nechať dieťa nakresliť portrét a potom o portréte rozprávať príbeh. Poradca sleduje opakujúce sa témy – bez ohľadu na to, či ide o umenie alebo hračky.

Psychoanalýzu možno prispôsobiť rôznym kultúram, ak terapeut alebo poradca rozumie kultúre klienta. Tori a Blimes napríklad zistili, že obranné mechanizmy boli platné na normatívnej vzorke 2 624 Thajčanov. Používanie určitých obranných mechanizmov súviselo s kultúrnymi hodnotami. Thajčania si napríklad cenia pokoj a kolektívnosť (kvôli budhistickej viere), preto mali nízku mieru regresívnych emócií. Uplatňuje sa aj psychoanalýza, pretože Freud používal techniky, ktoré mu umožnili získať subjektívne vnímanie pacientov. Objektívny prístup uplatňuje tým, že počas rozhovorových terapeutických sedení sa nestavia tvárou k svojim klientom. So svojimi pacientmi sa stretával tam, kde sa nachádzali, napríklad keď používal voľné asociácie – keď klienti hovorili všetko, čo im napadlo, bez autocenzúry. Jeho terapie mali pre väčšinu kultúr, najmä ázijských, malú alebo žiadnu štruktúru. Preto je pravdepodobnejšie, že Freudove konštrukcie sa budú používať v štruktúrovanej terapii (Thompson, et al., 2004). Okrem toho Corey postuluje, že bude potrebné, aby terapeut pomohol klientom rozvíjať kultúrnu identitu, ako aj identitu ega.

Náklady a dĺžka liečby

Náklady pacienta na psychoanalytickú liečbu sa v jednotlivých miestach a u rôznych lekárov značne líšia. Analýza za nízke poplatky je často dostupná na psychoanalytickej výcvikovej klinike a na postgraduálnych školách. Inak sa poplatok stanovený každým analytikom líši podľa jeho výcviku a skúseností. Keďže na väčšine miest v Spojených štátoch, na rozdiel od Ontária a Nemecka, nie je klasická analýza (ktorá si zvyčajne vyžaduje sedenia trikrát až päťkrát týždenne) hradená zo zdravotného poistenia, mnohí analytici môžu vyjednávať o svojich honorároch s pacientmi, o ktorých sa domnievajú, že im môžu pomôcť, ale ktorí majú finančné problémy. Modifikácie analýzy, medzi ktoré patrí dynamická terapia, krátke terapie a niektoré druhy skupinovej terapie (porovnaj Slavson, S. R., A Textbook in Analytic Group Therapy), sa vykonávajú menej často – zvyčajne raz, dvakrát alebo trikrát týždenne – a pacient zvyčajne sedí tvárou k terapeutovi.

Mnoho štúdií bolo vykonaných aj na kratších „dynamických“ terapiách; tie sú vhodnejšie na meranie a do určitej miery objasňujú terapeutický proces. Krátka vzťahová terapia (BRT), krátka psychodynamická terapia (BPT) a časovo obmedzená dynamická terapia (TLDP) obmedzujú liečbu na 20 – 30 sedení. Klasická analýza môže v priemere trvať 5,7 roka, ale pri fóbiách a depresiách nekomplikovaných deficitmi ega alebo objektových vzťahov môže analýza prebiehať kratšie. Dlhšie analýzy sú indikované u osôb s vážnejšími poruchami objektových vzťahov, väčším počtom symptómov a zakorenenejšou charakterovou patológiou (ako je obezita, silná pasivita alebo ohavná prokrastinácia).

Psychoanalytický výcvik vo všeobecnosti zahŕňa osobnú analytickú liečbu účastníka výcviku, ktorá prebieha dôverne, bez hlásenia Výboru pre vzdelávanie Inštitútu analytického výcviku; približne 600 hodín výučby v triede so štandardným učebným plánom počas štyroch rokov. Výučba často trvá niekoľko hodín týždenne alebo celý deň či dva každý druhý víkend počas akademického roka; to sa líši v závislosti od inštitútu; a supervízia raz týždenne so starším analytikom na každý prípad analytickej liečby, ktorý má stážista. Minimálny počet prípadov sa v jednotlivých inštitútoch líši, často sú to dva až štyri prípady. Vyžadujú sa prípady mužov a žien. Supervízia musí trvať aspoň niekoľko rokov na jednom alebo viacerých prípadoch. Supervízia prebieha v kancelárii supervízora, kde stážista prezentuje materiál z analytickej práce v danom týždni, skúma nevedomé konflikty so supervízorom a učí sa, diskutuje a dostáva rady o technike.

História psychoanalýzy v Spojenom kráľovstve

Viac ako sto rokov sa v časopisoch Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis a Journal of the American Psychoanalytic Association analyzovala účinnosť analýzy v prípadoch neurózy a charakterových alebo osobnostných problémov. Psychoanalýza modifikovaná technikami objektových vzťahov sa ukázala ako účinná v mnohých prípadoch zakorenených problémov intimity a vzťahov (porovnaj mnohé knihy Otta Kernberga). Ako terapeutická liečba môžu byť psychoanalytické techniky užitočné pri konzultácii v rámci jedného sedenia. V iných situáciách môže psychoanalytická liečba trvať približne rok až mnoho rokov, v závislosti od závažnosti a zložitosti patológie.

Psychoanalytická teória bola od svojho vzniku predmetom kritiky a polemiky. Freud si to všimol už na začiatku svojej kariéry, keď ho ostatní lekári vo Viedni ostrakizovali za jeho zistenia, že hysterické konverzné symptómy sa neobmedzujú len na ženy. Výzvy voči analytickej teórii sa začali Ottom Rankom a Adlerom (na prelome 19. a 20. storočia), pokračovali behavioristami (napr. Wolpe) v 40. a 50. rokoch 20. storočia a pretrvávajú dodnes. Kritika prichádza od tých, ktorí namietajú proti predstave, že v mysli existujú mechanizmy, myšlienky alebo pocity, ktoré by mohli byť nevedomé. Kritika sa vzniesla aj voči objavu „infantilnej sexuality“ (poznatok, že deti vo veku od dvoch do šiestich rokov si predstavujú veci týkajúce sa rozmnožovania). Kritika teórie viedla k variáciám analytických teórií, napríklad k práci Fairbairna, Bálinta a Bowlbyho. V posledných približne 30 rokoch sa kritika sústredila na otázku empirického overovania, a to napriek mnohým empirickým, prospektívnym výskumným štúdiám, ktoré boli empiricky overené (napr. pozri štúdie Barbary Milrodovej z Cornell University Medical School a i.).

Psychoanalýza sa využívala ako nástroj výskumu detského vývinu (pozri časopis The Psychoanalytic Study of the Child) a vyvinula sa do podoby flexibilnej a účinnej liečby niektorých duševných porúch. V 60. rokoch 20. storočia boli spochybnené Freudove rané (1905) myšlienky o detskom vývine ženskej sexuality; toto spochybnenie viedlo k rozsiahlemu výskumu v 70. a 80. rokoch 20. storočia a následne k reformulácii ženského sexuálneho vývinu, ktorá korigovala niektoré Freudove koncepcie. Pozri aj rôzne práce Eleanor Galensonovej, Nancy Chodorowovej, Karen Horneyovej, Francoise Doltovej, Melanie Kleinovej a ďalších.

Prehľad randomizovaných kontrolovaných štúdií z roku 2005 zistil, že „psychoanalytická terapia je (1) účinnejšia ako žiadna liečba alebo bežná liečba a (2) účinnejšia ako kratšie formy psychodynamickej terapie“. Empirický výskum účinnosti psychoanalýzy a psychoanalytickej psychoterapie sa dostal do popredia aj medzi psychoanalytickými výskumníkmi.

Výskum psychodynamickej liečby niektorých skupín obyvateľstva ukazuje zmiešané výsledky. Výskum analytikov, ako napríklad Bertrama Karona a jeho kolegov z Michiganskej štátnej univerzity, naznačil, že ak sú psychodynamickí terapeuti správne vyškolení, môžu byť účinní pri liečbe schizofrenických pacientov. Novšie výskumy tieto tvrdenia spochybňujú. Správa tímu pre výskum výsledkov u pacientov so schizofréniou (PORT) sa vo svojom odporúčaní č. 22 vyslovuje proti používaniu psychodynamickej terapie v prípadoch schizofrénie s tým, že na overenie jej účinnosti je potrebné vykonať viac štúdií. Odporúčanie PORT však vychádza skôr z názorov klinických lekárov než z empirických údajov a existujú empirické údaje, ktoré sú s týmto odporúčaním v rozpore (odkaz na abstrakt).

Prehľad aktuálnej lekárskej literatúry v Cochrane Library (ktorého aktualizovaný abstrakt je k dispozícii online) dospel k záveru, že neexistujú žiadne údaje, ktoré by dokazovali, že psychodynamická psychoterapia je účinná pri liečbe schizofrénie. Dr. Hyman Spotnitz a praktici jeho teórie známej ako moderná psychoanalýza, špecifická subšpecializácia, stále uvádzajú (2007) veľké úspechy pri používaní ich vylepšenej verzie psychoanalytickej techniky pri liečbe schizofrénie. Ďalšie údaje tiež naznačujú, že psychoanalýza nie je účinná (a možno dokonca škodlivá) pri liečbe sexuálnych delikventov. Skúsenosti psychoanalytikov a psychoanalytických psychoterapeutov a výskum vývoja dojčiat a detí viedli k novým poznatkom. Teórie sa ďalej rozvíjali a výsledky empirického výskumu sú teraz viac integrované do psychoanalytickej teórie.

Existujú rôzne formy psychoanalýzy a psychoterapie, v ktorých sa praktizuje psychoanalytické myslenie. Okrem klasickej psychoanalýzy existuje napríklad psychoanalytická psychoterapia. Ďalšími príkladmi známych terapií, ktoré tiež využívajú poznatky psychoanalýzy, sú liečba založená na mentalizácii (MBT) a psychoterapia zameraná na prenos (TFP). Vplyv psychoanalytického myslenia pretrváva aj v rôznych prostrediach starostlivosti o duševné zdravie. Uvedieme príklad: v psychoterapeutickom výcviku v Holandsku sa kombinujú a integrujú psychoanalytické a systémové terapeutické teórie, návrhy a techniky. K ďalším psychoanalytickým školám patria kleiniánska, lacaniánska a winnicottovská škola.

Výmena názorov medzi kritikmi a obhajcami psychoanalýzy bola často taká ostrá, že sa začala označovať ako Freudove vojny. Popper tvrdil, že psychoanalýza je pseudoveda, pretože jej tvrdenia nie sú testovateľné a nedajú sa vyvrátiť, teda nie sú falzifikovateľné. Ak by napríklad reakcia klienta nebola v súlade s psychosexuálnou teóriou, potom by sa uviedlo alternatívne vysvetlenie (napr. obranné mechanizmy, tvorba reakcií). Karl Kraus, rakúsky satirik, bol predmetom knihy, ktorú napísal známy libertariánsky autor Thomas Szasz. Kniha Anti-Freud: Krausova kritika psychoanalýzy a psychiatrie, ktorá pôvodne vyšla pod názvom Karl Kraus and the Soul Doctors (Karl Kraus a lekári duší), vykresľuje Krausa ako ostrého kritika Sigmunda Freuda a psychoanalýzy vo všeobecnosti. Iní komentátori, ako napríklad Edward Timms, autor knihy Karl Kraus – Apocalyptic Satirist (Karl Kraus – apokalyptický satirik), tvrdili, že Kraus Freuda rešpektoval, hoci mal výhrady k uplatňovaniu niektorých jeho teórií, a že jeho názory boli oveľa menej čiernobiele, ako naznačuje Szasz.

Grünbaum tvrdí, že psychoanalytické teórie sú falzifikovateľné, ale že kauzálne tvrdenia psychoanalýzy nie sú podložené dostupnými klinickými dôkazmi. Iné psychologické školy vytvorili alternatívne metódy psychoterapie vrátane behaviorálnej terapie, kognitívnej terapie, Gestalt terapie a psychoterapie zameranej na človeka. Hans Eysenck určil, že zlepšenie nie je väčšie ako spontánna remisia. Dve tretiny až tri štvrtiny „neurotikov“ by sa zotavili prirodzene; to sa nelíšilo od klientov terapie. Prioleau, Murdock, Brody preskúmali niekoľko štúdií o výsledkoch terapie a určili, že psychoterapia sa nelíši od placebových kontrol.

Michel Foucault a Gilles Deleuze tvrdili, že inštitúcia psychoanalýzy sa stala centrom moci a že jej spovedné techniky pripomínajú kresťanskú tradíciu. Silnú kritiku niektorých foriem psychoanalýzy ponúkajú teoretici psychoanalýzy. Jacques Lacan kritizoval dôraz niektorých amerických a britských psychoanalytických tradícií na to, čo považoval za sugeráciu imaginárnych „príčin“ symptómov, a odporúčal návrat k Freudovi. Felix Guattari spolu s Gillesom Deleuzom kritizoval oidipovskú štruktúru. Luce Irigaray kritizovala to, čo nazývala falocentrizmom freudovských a lacanovských psychoanalytických teórií.

Vzhľadom na širokú škálu psychoanalytických teórií sa rôzne psychoanalytické školy často navzájom kritizujú. Jedným z dôsledkov je, že niektorí kritici ponúkajú kritiku špecifických myšlienok prítomných len v jednej alebo viacerých teóriách, a nie v celej psychoanalýze, pričom neodmietajú iné predpoklady psychoanalýzy. Obhajcovia psychoanalýzy tvrdia, že mnohí kritici (napríklad feministickí kritici Freuda) sa pokúšali ponúknuť kritiku psychoanalýzy, ktorá bola v skutočnosti len kritikou špecifických myšlienok prítomných len v jednej alebo viacerých teóriách, a nie v celej psychoanalýze. Ako hovorí výskumník psychoanalýzy Drew Westen: „Kritici sa zvyčajne zameriavali na verziu psychoanalytickej teórie – prinajlepšom okolo roku 1920 -, ktorú len málo súčasných analytikov považuje za presvedčivú… Tým však určili podmienky verejnej diskusie a mnohých analytikov podľa môjho názoru mylne priviedli na neobhájiteľnú cestu, keď sa snažia obhajovať 75 až 100 rokov starú verziu teórie a terapie, ktorá sa od čias, keď Freud položil jej základy na prelome storočí, podstatne zmenila.“ Odkaz na Westenov článok. Ďalšou úvahou v súvislosti s nákladmi je, že za okolností, keď sa pacientovi poskytuje lacnejšia liečba, pretože analytika financuje štát, potom psychoanalytická liečba prebieha na úkor iných foriem účinnejšej liečby.

Raná a dôležitá kritika psychoanalýzy spočívala v tom, že jej teórie boli založené na malom množstve kvantitatívneho a experimentálneho výskumu a namiesto toho sa takmer výlučne spoliehali na metódu klinických prípadov. V porovnaní s tým krátke psychoterapeutické prístupy, ako je behaviorálna terapia a kognitívna terapia, preukázali oveľa väčší záujem o empirické overenie (Morley et al. 1999). Niektorí dokonca obvinili Freuda z falšovania, najznámejšie v prípade Anny O. (Borch-Jacobsen 1996). Čoraz viac empirických výskumov akademických psychológov a psychiatrov sa začalo zaoberať touto kritikou. Prieskum vedeckého výskumu ukázal, že hoci možno pozorovať osobnostné črty zodpovedajúce Freudovým orálnym, análnym, oidipovským a genitálnym fázam, nemožno ich pozorovať ako fázy vo vývine detí, ani nemožno potvrdiť, že tieto črty u dospelých vyplývajú zo skúseností z detstva (Fisher a Greenberg, 1977, s. 399). Tieto štádiá by sa však nemali považovať za kľúčové pre modernú psychoanalýzu. To, čo je pre modernú psychoanalytickú teóriu a prax kľúčové, je sila nevedomia a fenomén prenosu.

Myšlienka „nevedomia“ je sporná, pretože ľudské správanie možno pozorovať, zatiaľ čo ľudskú psychológiu treba odhadovať. Nevedomie je však v súčasnosti horúcou témou štúdia v oblasti experimentálnej a sociálnej psychológie (napr. implicitné merania postojov, fMRI a PET skenovanie a iné nepriame testy). Ťažko by sme našli vedcov, ktorí ešte stále považujú myseľ za „čiernu skrinku“. V súčasnosti psychológia zahŕňa štúdium vecí mimo vlastného vedomia. Dokonca aj prísni behavioristi uznávajú, že obrovské množstvo klasického podmieňovania je nevedomé a že to má hlboký vplyv na náš emocionálny život. Myšlienka nevedomia a fenomén prenosu boli široko preskúmané a, ako sa tvrdí, potvrdené v oblasti kognitívnej psychológie a sociálnej psychológie (Westen a Gabbard 2002), hoci takéto tvrdenia sú tiež sporné. Nedávny vývoj v oblasti neurovedy viedol k tomu, že jedna strana tvrdí, že poskytla biologický základ pre nevedomé emocionálne spracovanie v súlade s psychoanalytickou teóriou, t. j. neuropsychoanalýzou (Westen & Gabbard 2002), zatiaľ čo druhá strana tvrdí, že takéto zistenia robia psychoanalytickú teóriu zastaranou a irelevantnou.

E. Fuller Torrey v knihe Witchdoctors and Psychiatrists (1986) uviedol, že psychoanalytické teórie nemajú o nič väčší vedecký základ ako teórie tradičných domorodých liečiteľov, „šamanov“ alebo moderných „kultových“ alternatív, ako je napr. est. Niektorí vedci považujú psychoanalýzu za pseudovedu (Cioffi, 1998). Spomedzi filozofov Karl Popper tvrdil, že Freudova teória nevedomia nie je falzifikovateľná, a preto nie je vedecká. Popper nenamietal proti myšlienke, že niektoré duševné procesy by mohli byť nevedomé, ale proti skúmaniu mysle, ktoré nebolo falzifikovateľné. Inými slovami, ak by bolo možné spojiť každý mysliteľný experimentálny výsledok s Freudovou teóriou nevedomej mysle, potom by žiadny experiment nemohol túto teóriu vyvrátiť. Antropológ Roy Wagner v knihe The Invention of Culture (Vynález kultúry) zosmiešňuje psychoanalýzu a pokúša sa vysvetliť osobnosť a emocionálne poruchy v zmysle vynálezu a konvencie.

Niektorí zástancovia psychoanalýzy naznačujú, že jej koncepcie a teórie sú príbuznejšie humanitným vedám než fyzikálnym a biologickým/medicínskym vedám, hoci Freud sám sa snažil založiť svoje klinické formulácie na hypotetickej neurofyziológii energetických premien. Napríklad filozof Paul Ricoeur tvrdil, že psychoanalýzu možno považovať za druh textovej interpretácie alebo hermeneutiky. Podobne ako kultúrni kritici a literárni vedci, tvrdil Ricoeur, psychoanalytici trávia svoj čas interpretáciou nuáns jazyka – jazyka svojich pacientov. Ricoeur tvrdil, že psychoanalýza zdôrazňuje polyvokálne alebo mnohohlasné vlastnosti jazyka, pričom sa zameriava na výroky, ktoré znamenajú viac než jednu vec. Ricoeur klasifikoval psychoanalýzu ako hermeneutiku podozrenia. Tým mal na mysli, že psychoanalýza hľadá v jazyku klamstvo, a tým destabilizuje naše zvyčajné spoliehanie sa na jasné, zjavné významy. Napriek kritike týkajúcej sa platnosti psychoanalytickej terapeutickej techniky početné výsledkové štúdie ukázali, že jej účinnosť je rovnaká ako účinnosť iných hlavných terapeutických metód, ako je kognitívno-behaviorálna terapia.

Psychoanalytici sa často sťažovali na výrazný nedostatok teoretickej zhody medzi analytikmi rôznych škôl. Mnohí autori sa pokúšali integrovať rôzne teórie, avšak s obmedzeným úspechom. Vydaním Psychodynamickej diagnostickej príručky sa však tento nedostatok súdržnosti z veľkej časti vyriešil.

Jacques Derrida začlenil aspekty psychoanalytickej teórie do dekonštrukcie, aby spochybnil to, čo nazval „metafyzikou prítomnosti“. Freudovo naliehanie v prvej kapitole diela Ego a Id, že filozofi budú odmietať jeho teóriu nevedomia, je zjavným predobrazom Derridovho chápania metafyzickej „sebaprítomnosti“. Derrida obracia niektoré z týchto myšlienok aj proti Freudovi, aby odhalil napätia a rozpory v jeho diele. Tieto napätia sú podmienkami, na základe ktorých môže Freudovo dielo fungovať. Napríklad hoci Freud definuje náboženstvo a metafyziku ako posunutie identifikácie s otcom pri riešení oidipovského komplexu, Derrida v Pohľadnici trvá na svojom: Od Sokrata k Freudovi a ďalej, že význam otca vo Freudovej vlastnej analýze je sám dlžný významu, ktorý sa otcovi pripisuje v západnej metafyzike a teológii od Platóna. Derrida si teda myslí, že hoci Freud zostáva v rámci teologicko-metafyzickej tradície [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text] „falologocentrizmu“, Freud túto tradíciu napriek tomu kritizuje.

Cieľom Derridovej analýzy nie je vyvrátiť Freuda, čo by len potvrdilo tradičnú metafyziku, ale odhaliť nerozhodnuteľnosť v jadre jeho projektu. Táto Freudova dekonštrukcia spochybňuje možnosť vymedzenia psychoanalýzy ako rigoróznej vedy. Oslavuje však tú Freudovu stránku, ktorá zdôrazňuje otvorenú a improvizačnú povahu psychoanalýzy a jej metodickú a etickú požiadavku, aby sa v praxi analýzy dával dôraz na výpoveď analyzovaného. Psychoanalýza, alebo aspoň jej dominantná verzia, bola niektorými zástancami feministickej teórie odsúdená ako patriarchálna alebo falocentrická [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text] Iné feministické vedkyne tvrdia, že Freud otvoril spoločnosť ženskej sexualite [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text].

Online dokumenty o psychoanalytickej teórii

Online dokumenty a odkazy o psychoanalytickom výskume

Kritika psychoanalýzy

Kategórie
Psychologický slovník

Skúška školskej spôsobilosti na vysokej škole (College Entrance Examination Board)

Test školskej spôsobilosti (SAT) je štandardizovaný test pre väčšinu prijímacích skúšok na vysoké školy v Spojených štátoch. Vlastníkom, vydavateľom a autorom testu SAT je nezisková organizácia College Board v Spojených štátoch. Predtým ho vyvíjala, uverejňovala a vyhodnocovala organizácia Educational Testing Service, ktorá skúšku stále spravuje. Test je určený na posúdenie pripravenosti študenta na štúdium na vysokej škole. Prvýkrát bol zavedený v roku 1926 a jeho názov a bodovanie sa niekoľkokrát zmenili. Najprv sa nazýval Scholastic Aptitude Test, potom Scholastic Assessment Test.

Súčasný test SAT Reasoning Test, zavedený v roku 2005, trvá tri hodiny a štyridsaťpäť minút a stojí 50 USD (81 USD v zahraničí) bez poplatkov za oneskorenie. Možné skóre sa pohybuje od 600 do 2400 bodov, pričom sa kombinujú výsledky z troch 800-bodových častí testu (matematika, kritické čítanie a písanie). Absolvovanie testu SAT alebo jeho konkurenčného testu ACT sa vyžaduje pri zápise do prvého ročníka na mnohých univerzitách v Spojených štátoch, nie však na všetkých.

College Board uvádza, že test SAT meria zručnosti v písaní a čítaní, ktoré sú potrebné na dosiahnutie akademického úspechu na vysokej škole. Uvádzajú, že SAT hodnotí, ako dobre účastníci testu analyzujú a riešia problémy – zručnosti, ktoré sa naučili v škole a ktoré budú potrebovať na vysokej škole. Test SAT zvyčajne riešia študenti druhého, tretieho a štvrtého ročníka strednej školy.
College Board konkrétne uvádza, že používanie testu SAT v kombinácii s priemerom známok zo strednej školy (GPA) poskytuje lepší ukazovateľ úspešnosti na vysokej škole ako samotné známky zo strednej školy, ktoré sa merajú pomocou GPA prvákov na vysokej škole. Rôzne štúdie uskutočnené počas existencie testu SAT ukazujú štatisticky významný nárast korelácie známok zo strednej školy a známok z prvého ročníka, ak sa do testu SAT započítajú známky z prvého ročníka.

Medzi strednými školami v USA existujú značné rozdiely vo financovaní, učebných plánoch, klasifikácii a náročnosti, ktoré sú spôsobené americkým federalizmom, miestnou kontrolou a prevahou súkromných, diaľkových a domácich študentov. Výsledky testov SAT (a ACT) majú doplniť záznamy zo stredných škôl a pomôcť úradníkom zodpovedným za prijímacie konanie porovnať miestne údaje – ako sú výsledky z kurzov, známky a poradie v triede – s celoštátnou perspektívou.

V minulosti bol test SAT populárnejší na vysokých školách na pobreží a test ACT na stredozápade a juhu. Na niektorých vysokých školách sa na zaradenie na štúdium vyžaduje test ACT a existuje niekoľko škôl, ktoré predtým test SAT vôbec neakceptovali. Takmer všetky vysoké školy tento test akceptujú.

Niektoré spoločnosti s vysokým IQ, ako napríklad Mensa, Prometheus Society a Triple Nine Society, používajú výsledky z určitých rokov ako jeden z prijímacích testov. Napríklad spoločnosť Triple Nine Society akceptuje skóre 1450 z testov vykonaných pred aprílom 1995 a skóre aspoň 1520 z testov vykonaných od apríla 1995 do februára 2005.

Test SAT niekedy zadávajú žiakom mladším ako 13 rokov organizácie, ako je napríklad Štúdium matematicky predčasne vyspelých mladých ľudí, ktoré jeho výsledky využívajú na výber, štúdium a poradenstvo pre výnimočne schopných žiakov.

Zatiaľ čo presný spôsob, akým výsledky SAT pomôžu pri rozhodovaní o prijatí študenta na americkú vysokú školu, je vo všeobecnosti záležitosťou rozhodnutia konkrétnej inštitúcie, niektoré zahraničné krajiny stanovili výsledky SAT (a ACT) ako zákonné kritérium pri rozhodovaní o tom, či budú držitelia amerických maturitných vysvedčení prijatí na ich verejné univerzity.

Test SAT sa skladá z troch hlavných častí: Kritické čítanie, matematika a písanie. Každá časť je hodnotená na stupnici 200-800 bodov. Všetky skóre sú násobkom 10. Celkové skóre sa vypočíta súčtom bodov z troch častí. Každá hlavná časť je rozdelená na tri časti. Existuje 10 čiastkových častí vrátane dodatočnej 25-minútovej experimentálnej alebo „vyrovnávacej“ časti, ktorá môže byť v ktorejkoľvek z troch hlavných častí. Experimentálna časť sa používa na normalizáciu otázok pre budúce administrácie testu SAT a nezapočítava sa do konečného skóre. Test obsahuje 3 hodiny a 45 minút skutočných časových sekcií; väčšina administrácií (po započítaní orientácie, rozdania materiálov, vyplnenia biografických sekcií a jedenásťminútových časových prestávok) trvá približne štyri a pol hodiny. Otázky sa pohybujú od ľahkých, cez stredne ťažké až po ťažké v závislosti od bodového hodnotenia experimentálnych častí. Ľahšie otázky sa zvyčajne objavujú bližšie k začiatku sekcie, zatiaľ čo ťažšie otázky sú v niektorých sekciách ku koncu. Neplatí to pre každú sekciu (sekcia Kritické čítanie je v chronologickom poradí), ale je to pravidlo hlavne pre matematiku a 19 viet v teste.

Časť testu SAT Critical Reading (predtým Verbal) pozostáva z troch hodnotených častí: dvoch 25-minútových a jednej 20-minútovej časti s rôznymi typmi otázok vrátane dokončovania viet a otázok o krátkych a dlhých úryvkoch z čítania. Sekcie Critical Reading sa zvyčajne začínajú 5 až 8 otázkami na dokončenie viet; zvyšné otázky sú zamerané na úryvky z čítania. Dopĺňanie viet vo všeobecnosti testuje slovnú zásobu a pochopenie štruktúry a organizácie viet tým, že od študenta vyžaduje, aby vybral jedno alebo dve slová, ktoré najlepšie dopĺňajú danú vetu. Väčšinu časti Critical Reading tvoria otázky týkajúce sa úryvkov z čítania, v ktorých študenti čítajú krátke úryvky z oblasti spoločenských, humanitných, fyzikálnych vied alebo osobných príbehov a odpovedajú na otázky založené na úryvku. Niektoré oddiely obsahujú pasáže, v ktorých sa od žiaka vyžaduje, aby porovnal dva príbuzné úryvky; vo všeobecnosti pozostávajú z kratších úryvkov z čítania. Počet otázok ku každému úryvku je úmerný dĺžke úryvku. Na rozdiel od časti Matematika, kde otázky idú v poradí náročnosti, otázky v časti Kritické čítanie idú v poradí úryvku. Celkovo sú súbory otázok na začiatku oddielu ľahšie a súbory otázok na konci oddielu sú ťažšie.

Príklad matematickej otázky „grid in“, v ktorej by sa odpoveď mala napísať do rámčeka pod otázkou.

Matematická časť testu SAT je všeobecne známa ako kvantitatívna časť alebo časť výpočtov. Matematická časť pozostáva z troch bodovaných častí. Sú dve 25-minútové sekcie a jedna 20-minútová sekcia, a to nasledovne:

V časti SAT sa zrušili otázky na kvantitatívne porovnávanie v matematickej časti a zostali len otázky so symbolickými alebo číselnými odpoveďami.

V matematickej časti testu SAT sú povolené štvorfunkčné, vedecké a grafické kalkulačky, avšak v ostatných častiach testu nie sú kalkulačky povolené. Kalkulačky s klávesnicou QWERTY, kalkulačky na mobilných telefónoch, prenosné počítače a osobné organizéry nie sú povolené.

Po nedávnych zmenách v obsahu matematickej časti testu SAT viedla potreba ušetriť čas a zároveň zachovať presnosť výpočtov k tomu, že niektorí používali počas testu kalkulačky. Tieto programy umožňujú študentom riešiť úlohy rýchlejšie, ako by to bolo bežne možné pri ručných výpočtoch.

Niekedy sa uprednostňuje používanie grafickej kalkulačky, najmä pri geometrických úlohách a cvičeniach s viacerými výpočtami. Podľa výskumu, ktorý uskutočnila CollegeBoard, je výkon v matematických častiach skúšky spojený s rozsahom používania kalkulačky, pričom tí, ktorí používajú kalkulačky približne v tretine až polovici položiek, dosahujú v priemere vyššie skóre ako tí, ktorí používajú kalkulačky menej často. Je známe, že používanie grafickej kalkulačky v kurzoch matematiky a tiež oboznámenie sa s kalkulačkou mimo vyučovania má pozitívny vplyv na výkon študentov, ktorí používajú grafickú kalkulačku počas skúšky.

Chyba vyjadrenia: Nerozpoznaný interpunkčný znak „[„.

Kategórie
Psychologický slovník

Školský psychológ

Bineta možno považovať za prvého školského psychológa

Školský psychológ je odborník, ktorý zvyčajne pracuje na základných alebo stredných školách a využíva svoje psychologické vzdelanie na poskytovanie hodnotiacich služieb a poradenstva pre žiakov, učiteľov a rodičov.

Školská psychológia sa začala rozvíjať najmä vďaka hnutiu za testovanie koncom 19. storočia, najmä vďaka ľuďom ako Alfred Binet. Binetova práca sa podobala dnešnej školskej psychológii, pretože vyvinul prvý IQ test na testovanie detí, ktoré by nemali prospech z bežného vzdelávania. Binetov test sa dostal do USA začiatkom 20. storočia a v roku 1916 ho štandardizoval Lewis Terman zo Stanfordu. Dnes je známy ako Stanford-Binetov test. V roku 1975 sa verejným zákonom 94-142 (Education of All Handicapped Children’s Act) nariadilo bezplatné a primerané vzdelávanie všetkých osôb vo veku od 3 do 21 rokov. Tento zákon, známy aj pod názvom Individuals with Disabilities Education Act (IDEA), vyžaduje, aby všetky deti navštevovali školu, vrátane detí, ktoré by v minulosti často nedostali žiadne výhody verejného vzdelávania z dôvodu svojho postihnutia. Preto sa rozmohla profesia školskej psychológie, keďže tieto deti potrebovali dodatočnú podporu, aby sa mohli zaradiť do bežného školského prostredia. To v kombinácii s rokmi súdnych procesov a sporov umožnilo rozkvet tejto profesie (Graduate School of Education, 2003).

Teoretický rámec a služby

Podľa Divízie 16 (Divízia školskej psychológie) Americkej psychologickej asociácie (APA) školskí psychológovia pracujú podľa vedeckého rámca. Pracujú na podpore efektívnosti a účinnosti v tejto oblasti. Školskí psychológovia vykonávajú psychologické hodnotenia, poskytujú krátke intervencie a vyvíjajú alebo pomáhajú vyvíjať preventívne programy. Okrem toho hodnotia služby so špeciálnym zameraním na vývojové procesy detí v rámci školského systému a iných systémov, ako sú rodiny. Školskí psychológovia konzultujú s učiteľmi, rodičmi a školským personálom problémy s učením a správaním. Môžu viesť hodiny o rodičovských zručnostiach (podobne ako školskí poradcovia), stratégiách učenia a iných zručnostiach súvisiacich so školským zdravím. Okrem toho musia často vysvetľovať výsledky testov rodičom a žiakom. Môžu tiež vykonávať určité poradenstvo (State Board of Education 2003; National Clearinghouse, [školský psychológ], n.d.).

APA akredituje len doktorandské programy v oblasti školskej psychológie, jej štandardy popisujú, ako by mal byť program zostavený, ale nie konkrétne kurzy, ktoré by mali byť ponúkané (na rozdiel od CACREP) (Committee on Accreditation, 2002). Podobne aj Národná asociácia školských psychológov (NASP) opisuje, ako by mal byť program vytvorený a realizovaný. Väčšina školských psychológov má magisterský titul a CAS alebo certifikát o ďalšom štúdiu. Dva štáty, Maine a Havaj, vyžadujú na vykonávanie praxe školského psychológa doktorandský titul. Niektoré štáty, New Jersey a Pensylvánia) vyžadujú len bakalársky titul plus prax. NASP poskytuje národné poverenie pre tých, ktorí majú ekvivalent magisterského titulu plus 30 semestrálnych hodín postgraduálneho štúdia, 1200-hodinovú stáž (pod supervíziou) a úspešne absolvovali Národnú skúšku školskej psychológie (National Clearinghouse [školský psychológ] n.d.) Akreditované programy vyžadujú kurzy školskej psychológie (história/základy), hodnotenie, konzultácie, výskum a psychoedukačné jadro. Tu musia študenti školskej psychológie absolvovať jeden kurz o skupinových procesoch a kurz o prístupoch k rodinnej intervencii a poradenstvu.

Kategórie
Psychologický slovník

Dyslexia

Vývojová dyslexia je porucha čítania a učenia, ktorá spôsobuje problémy s čítaním a písaním.

Jeho štandardná definícia je ťažkosť s čítaním a písaním napriek normálnej alebo nadpriemernej inteligencii a kognitívnym schopnostiam.

Slovo „dyslexia“ pochádza z gréckych slov δυς- dys- („narušený“) a λέξις lexis („slovo“). Ľudia sú často označovaní ako dyslektici alebo dyslektici, ak ich problémy s čítaním alebo písaním nemožno vysvetliť nedostatočnými intelektuálnymi schopnosťami, nedostatočným vyučovaním alebo zmyslovými problémami, ako je napríklad slabý zrak.

Pojem dyslexia sa niekedy používa aj na označenie straty schopnosti čítať po poškodení mozgu. Táto forma dyslexie sa častejšie označuje ako získaná dyslexia alebo „alexia“. Dyslexia ovplyvňuje predovšetkým schopnosť čítať a písať; boli však zaznamenané aj iné ťažkosti vrátane nedostatkov v spracovaní hovorenej reči, ako aj mimojazykové ťažkosti.

Napriek všeobecnému presvedčeniu nie je dyslexia spôsobená obracaním poradia písmen pri čítaní, ani nejde o poruchu zrakového vnímania, ktorá by zahŕňala čítanie písmen alebo slov naopak alebo hore nohami.

Dôkazy o tom, že dyslexia je neurologické alebo mozgové ochorenie, sú značné. Výskum tiež naznačuje súvislosť s biochemickými a genetickými markermi. Niektorí sa pýtajú, či je termín dyslexia natoľko zaťažený populárnymi mylnými predstavami, že by sa mal úplne vypustiť a nahradiť termínom porucha čítania alebo porucha čítania (RD). Keďže ťažkosti s „prelomením kódu“ spojenia zvuku a písmena (osvojenie si čítania) možno vnímať ako kontinuálne, niektorí sa domnievajú, že termín dyslexia by mal byť vyhradený pre dve až päť percent najťažšie postihnutých RD. Okrem toho dyslexia nie je vždy vinníkom toho, že sa dieťa nenaučí čítať. Zlé vyučovacie metódy môžu spôsobiť, že deti bez dyslexie majú slabé čitateľské zručnosti.

Pojem „dyslexia“ zaviedol v roku 1887 Rudolf Berlin. Použil ho na označenie prípadu malého chlapca, ktorý mal vážne poruchy pri učení sa čítať a písať napriek tomu, že vo všetkých ostatných ohľadoch vykazoval typické intelektuálne a fyzické schopnosti.

O niekoľko rokov neskôr britský lekár W. Pringle Morgan zo Seafordu v anglickom grófstve East Sussex uverejnil v liste pre British Medical Journal opis poruchy učenia špecifickej pre čítanie. V liste opísal prípad chlapca menom Percy, ktorý sa vo veku 14 rokov ešte nenaučil čítať, ale vykazoval normálnu inteligenciu a vo všeobecnosti bol šikovný v iných činnostiach typických pre deti v tomto veku.

Niektorí prví výskumníci sa domnievali, že dyslexia je dôsledkom zrakového deficitu. Táto predstava pretrváva v populárnej kultúre, kde sa mylne verí, že dyslexia sa rovná čítaniu slov odzadu alebo hore nohami.

Kľúčovým prvým výskumníkom dyslexie bol Samuel T. Orton. Orton vytvoril termín strefosymbolia (čo znamená „pokrútené znaky“), aby opísal svoju teóriu, že osoby s dyslexiou majú ťažkosti pri spájaní vizuálnych foriem slov s ich hovorenou podobou. Orton si všimol, že nedostatky v čítaní pri dyslexii zrejme nevyplývali z čisto zrakových nedostatkov. Taktiež sa domnieval, že dyslektici sú neúmerne častejšie ľaváci, hoci toto zistenie sa ťažko reprodukovalo.

V 70. rokoch 20. storočia sa objavila nová hypotéza, ktorá čiastočne vychádzala z Ortonových teórií, že dyslexia je dôsledkom deficitu vo fonologickom spracovaní alebo ťažkostí pri rozpoznávaní, že hovorené slová sú tvorené samostatnými fonémami (napríklad, že slovo CAT pochádza zo zvukov [k], [æ] a [t]). V dôsledku toho majú postihnutí jedinci problémy priradiť tieto hlásky k vizuálnym písmenám, ktoré tvoria písané slová. Medzi kľúčové štúdie hypotézy fonologického deficitu patrí zistenie, že najsilnejším prediktorom úspešnosti čítania u detí v školskom veku je fonologické uvedomovanie a že výučba fonologického uvedomovania môže zlepšiť výsledky čítania u detí s problémami v čítaní.

Thomas G. West koncom 20. storočia vyslovil domnienku, že mnohí dyslektici sú vizuálno-priestoroví myslitelia, ktorí sú prispôsobení pre celkový obraz – sú navrhnutí tak, aby spracovávali informácie skôr obrazom ako slovom. West sa domnieval, že náš vzdelávací systém je neúmyselne zaujatý voči „Einsteinovmu génu“, a tým aj voči všetkým našim najoriginálnejším a najnadanejším mysliteľom. Na podporu tohto názoru skúmal ťažké rané skúsenosti v rámci vzdelávania piatich nositeľov Nobelovej ceny. alebo takmer nositeľov: Einstein, Edison, Marconi, Churchill a Faraday.

Westova teória sa odráža v práci Ronalda Della Davisa, autora knihy Dar dyslexie, ktorý opisuje dyslexiu ako vývin myslenia založeného predovšetkým na obrázkoch. Davis predpokladá, že príznaky spojené s dyslexiou vznikajú z dezorientácie, ktorá je výsledkom zámeny jazykových symbolov. Tento názor nepriamo podporil aj výskum Lindy Silvermanovej, autorky knihy Upside Down Brilliance (Brilantnosť hore nohami) – názov odráža protichodné skúsenosti tých, ktorí považujú ľahké úlohy za ťažké a ťažké za ľahké. Ozveny tejto teórie možno vystopovať vo vznikajúcej disciplíne neurolingvistického programovania.

Dyslexia sa všeobecne považuje za špecifickú poruchu učenia. To znamená, že dyslexia má biologické znaky, ktoré ju odlišujú od iných porúch učenia. Konkrétna definícia dyslexie sa však v rôznych komunitách trochu líši.

Dyslexia alebo porucha čítania je v Diagnostickom a štatistickom manuáli duševných porúch DSM-IV definovaná ako výkon v čítaní, ktorý je výrazne pod očakávanou úrovňou vzhľadom na vek a vzdelanie jednotlivca. Deficit v čítaní by mal byť natoľko závažný, že bráni každodenným činnostiam, ktoré si vyžadujú čítanie (napr. školská práca alebo zamestnanie). Deficit v čítaní nemôže byť spôsobený výlučne zmyslovou poruchou, napríklad nemôže byť spôsobený výlučne problémami so zrakom, ktoré jednotlivcovi bránia vidieť slová na stránke.

Niekoľko národných a medzinárodných organizácií tiež stanovilo tieto definície dyslexie:

Svetová zdravotnícka organizácia (WHO)

„Porucha, ktorá sa prejavuje ťažkosťami pri učení sa čítať napriek bežnej výučbe, primeranej inteligencii a sociokultúrnym príležitostiam. Závisí od základných kognitívnych porúch, ktoré sú často konštitučného pôvodu.
ICD-10, Medzinárodná štatistická klasifikácia chorôb a príbuzných zdravotných problémov, desiata revízia ICIDH-2, Medzinárodná klasifikácia porúch, činností a účasti

Národný inštitút zdravia detí a ľudského rozvoja USA (NICHD) / Medzinárodná asociácia dyslexie

Definuje dyslexiu ako špecifickú poruchu učenia neurologického pôvodu. Vyznačuje sa ťažkosťami s presným a/alebo plynulým rozpoznávaním slov, pravopisom a dekódovaním.

Zdravotnícky portál kanadskej vlády spája svoj opis s webovou stránkou BC HealthGuide pomocou ich definície. Dyslexia je tu definovaná ako ťažkosti s abecedou, čítaním, písaním a pravopisom napriek normálnej až nadpriemernej inteligencii, bežnému vyučovaniu a primeraným sociokultúrnym príležitostiam. Dyslexia sa považuje za genetickú a dedičnú. Dyslexia nie je spôsobená zlým zrakom. Dyslexia sa zisťuje na základe psychologických a pedagogických testov, ktoré určujú jazykové a iné akademické schopnosti, IQ a schopnosti riešiť problémy, a identifikuje sa len vtedy, ak porucha čítania nie je dôsledkom iného ochorenia.

Britská asociácia dyslexie

Dyslexia je rozdiel v oblasti mozgu, ktorá sa zaoberá jazykom. Ovplyvňuje základné schopnosti, ktoré sú potrebné na učenie sa čítať, písať a hláskovať. Metódy zobrazovania mozgu ukazujú, že ľudia s dyslexiou spracúvajú informácie inak. V správe o diskusii o dyslexii v Snemovni lordov, ktorá sa konala 7. decembra 2005, vláda potvrdzuje, že dyslexia nie je mýtus.

Biologické základy dyslexie

Vývojová dyslexia je zrejme výsledkom rozdielov v nervovej organizácii jazyka a čítania postihnutých jedincov. Zdá sa, že vývojová dyslexia má aj genetickú zložku, takže sa môže vyskytovať u viacerých členov tej istej rodiny. Ťažkosti s čítaním pri dyslexii sa môžu líšiť svojou závažnosťou. Tento stav sa neobmedzuje len na detstvo a môže pretrvávať aj v dospelosti. Okrem toho, hoci prvé správy naznačovali, že dyslexia je častejšia u chlapcov, novšie štúdie ukázali, že nie je viazaná na pohlavie a vyskytuje sa rovnako často u chlapcov aj u dievčat.

Väčšina teórií sa zameriava na neprimárne oblasti v čelnom a spánkovom laloku. Štúdie spojili niekoľko foriem dyslexie s genetickými markermi.

Veľká časť súčasného vedeckého výskumu sa zameriava na hypotézu, že dyslexia vyplýva z deficitu fonologického uvedomovania. Táto hypotéza predpokladá, že postihnutí jedinci majú ťažkosti s analýzou počúvaných slov na samostatné segmenty (napríklad fonémy), čo následne vedie k ťažkostiam pri učení sa hláskových korelácií.

Iné výskumy sa zameriavajú na teóriu, že dyslexia je dôsledkom magnocelulárneho deficitu súvisiaceho so spracovaním zraku alebo že súvisí s cerebelárnym deficitom.
Najnovšie výskumníci predpokladajú, že základom je deficit mozgu v oblasti schopnosti filtrovať irelevantné údaje, pričom sa opierajú o štúdie, ktoré ukazujú, že výkon dyslektikov sa výrazne zhoršuje v prostredí plnom rozptýlenia alebo hluku, čo podporuje hypotézu o vylúčení percepčného hluku.

Vedci skúmajúci mozog dyslektikov zistili, že počas úloh na čítanie vykazujú dyslektici zníženú aktivitu v ľavej dolnej parietálnej kôre. Neoficiálne sa tvrdí, že nie je až také nezvyčajné, že dyslektici, ktorí sa vycvičili, aby sa vyrovnali so svojím postihnutím, si vytvorili neobyčajne účinné vizuálne pamäte, ktoré im pomáhajú čítať a chápať veľké množstvo informácií oveľa rýchlejšie, než je bežné. Niektorí dyslektici môžu prejavovať prirodzenú nechuť k čítaniu a v dôsledku toho si ju kompenzujú rozvojom jedinečných verbálnych komunikačných schopností, interpersonálnych odborných znalostí, vizuálno-priestorových schopností a vodcovských zručností.

V roku 1979 boli zdokumentované anatomické rozdiely v mozgu mladého dyslektika. Albert Galaburda z Harvard Medical School si všimol, že jazykové centrum v mozgu dyslektika vykazuje mikroskopické chyby známe ako ektopie a mikrogyrie. Obe postihujú normálnu šesťvrstvovú štruktúru mozgovej kôry. Ektopia je súbor neurónov, ktoré sa z nižších vrstiev mozgovej kôry vytlačili do tej najvzdialenejšej. Mikrogyria je oblasť kôry, ktorá obsahuje len štyri vrstvy namiesto šiestich. Tieto chyby ovplyvňujú prepojenie a funkčnosť kôry v kritických oblastiach súvisiacich so spracovaním sluchu a zraku, čo sa zdá byť v súlade s hypotézou, že dyslexia pramení z deficitu fonologického uvedomovania.

V ďalšej štúdii sa zistilo, že genetické oblasti na chromozómoch 1 a 6 môžu súvisieť s dyslexiou. Podľa tohto tvrdenia je dyslexia konglomerátom stavov, ktoré postihujú podobné a súvisiace oblasti mozgovej kôry.

Formálnu diagnózu dyslexie stanoví kvalifikovaný odborník, napríklad neurológ alebo pedagogický psychológ. Vyhodnotenie zvyčajne zahŕňa testovanie schopnosti čítania spolu s meraním základných schopností, ako sú testy rýchleho pomenovania, ktoré hodnotia krátkodobú pamäť a sekvenčné schopnosti, a neslovné čítanie, ktoré hodnotí fonologické kódovacie schopnosti. Hodnotenie zvyčajne zahŕňa aj test IQ na stanovenie profilu silných a slabých stránok učenia. Použitie „rozdielu“ medzi plným rozsahom IQ a úrovňou čítania ako faktora pri diagnostike však bolo nedávnym výskumom zdiskreditované. Často zahŕňa interdisciplinárne testovanie, aby sa vylúčili iné možné príčiny ťažkostí s čítaním, ako napríklad všeobecnejšia kognitívna porucha alebo fyzické príčiny, napríklad problémy so zrakom alebo sluchom.

Najnovšie pokroky v oblasti neurozobrazovania a genetiky poskytujú dôkazy, ktoré by mohli v budúcnosti pomôcť identifikovať deti s rizikom dyslexie skôr, ako sa naučia čítať. Takéto testy však ešte neboli vyvinuté.

Nasledujúce charakteristiky boli prevzaté z knihy R. D. Davis, 37 Common Characteristics of Dyslexia.

Osoby s dyslexiou:

Zrak, čítanie a pravopis

Na rozdiel od toho, ako sa to vykresľuje v populárnej tlači, osoby s dyslexiou nevnímajú slová naopak alebo naruby. V skutočnosti sa pred stanovením diagnózy dyslexie zvyčajne vylúčia zrakové problémy. Prvé štúdie o dyslexii sa zameriavali na možnosť, že dyslexia je spôsobená zrakovými problémami, avšak našlo sa len veľmi málo dôkazov, ktoré by túto teóriu potvrdzovali. Rovnako existuje len málo dôkazov o tom, že zrakový tréning poskytuje účinnú liečbu.

Z dôvodu problémov s písaním a čítaním môže mať jedinec s dyslexiou problémy s písaním rukou. Môže ísť o pomalšie písanie, ako je priemerná rýchlosť, alebo o zlé písmo, ktoré sa vyznačuje nepravidelným tvarom písmen.

Niektoré štúdie uvádzajú aj ťažkosti s hrubou motorikou pri dyslexii vrátane poruchy motoriky. Tieto ťažkosti sa prejavujú nemotornosťou a zlou koordináciou. Vzťah medzi motorickými schopnosťami a ťažkosťami s čítaním nie je dostatočne objasnený, ale mohol by súvisieť s úlohou mozočku pri rozvoji čítania a motorických schopností.

Dyslexia by sa nemala zamieňať s dyskalkúliou, poruchou učenia, ktorá sa vyznačuje vážnymi ťažkosťami s matematikou.
Jedinci s dyslexiou môžu byť nadaní na matematiku a zároveň mať slabé čitateľské schopnosti. Napriek tomu však môžu mať ťažkosti so slovnými úlohami (t. j. matematickými úlohami, ktoré sa opierajú skôr o písaný text ako o čísla alebo vzorce).
Je tiež možné, že jedinci s dyslexiou majú ťažkosti s násobiacimi tabuľkami a inými matematickými úlohami, ktoré si vyžadujú zapamätanie si poradia, v akom sa čísla objavujú.

7-ročný chlapec nosí korekčné šošovky

Pojem „vizuálna dyslexia“ sa niekedy používa na označenie fyzického problému so zrakom. Niektorí odborníci ho považujú za rovnako fyzický stav ako krátkozrakosť a ďalekozrakosť. Liečba zameraná na riešenie fyzických príznakov môže zahŕňať očné cvičenia alebo korekčné šošovky [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text].

Dieťa so zrakovými problémami môže dosahovať slabšie výsledky v učení alebo v sociálnom prostredí. Sebavedomie je znížené a bežné je antisociálne správanie. V škole budú problémy spôsobovať testy na čítanie a porozumenie a psychometrické testy nemusia byť spoľahlivé, ak sa nezohľadnili a neriešili aj problémy so zrakovým vnímaním.

Pojem „vizuálna dyslexia“ sa však v minulosti používal na rozlíšenie medzi typmi alebo profilmi príznakov vývojovej dyslexie, ktorá má kognitívny alebo neurologický základ. V tomto kontexte sa „vizuálna dyslexia“ môže nazývať aj „povrchová dyslexia“ alebo „dyseidetická dyslexia“ a používa sa na označenie formy dyslexie, pri ktorej sú primárne ťažkosti so zrakovým rozlišovaním, zrakovou pamäťou, zrakovou postupnosťou, ľavo-pravým skenovaním a pri rýchlom zrakovom rozpoznávaní slov. Táto forma dyslexie sa odlišuje od „sluchovej dyslexie“ alebo „fonologickej dyslexie“, pri ktorej je hlavným problémom rozlišovanie zvukov reči, miešanie zvukov, sluchová sekvencia a sériová pamäť a fonologické uvedomovanie.
Optometrická liečba vrátane zrakovej terapie alebo špecializovaných šošoviek nie je dostatočná na vyriešenie problémov s čítaním, ktoré sú dôsledkom dyseidetickej formy vývinovej dyslexie, ale môže byť len súčasťou multidisciplinárneho prístupu.

Varianty a súvisiace podmienky

Dyslexia je porucha učenia. Predpokladá sa, že jej príčinou je stav mozgu, ktorý ovplyvňuje schopnosť čítať písaný jazyk. Identifikuje sa u jedincov, ktorí sa nedokážu naučiť čítať v prípade absencie verbálnej alebo neverbálnej poruchy intelektu, zmyslového deficitu (napr. zrakového deficitu alebo straty sluchu), pervazívneho vývinového deficitu alebo otvoreného neurologického postihnutia. Nasledujúce stavy sa niekedy zamieňajú s dyslexiou, pretože tiež môžu viesť k ťažkostiam s čítaním:

Na liečbu dyslexie je k dispozícii viacero prístupov.

Výskumníci odhadujú, že v Spojených štátoch je dyslexia rozšírená medzi piatimi až deviatimi percentami detí školského veku, hoci niektorí uvádzajú až 17 %.

Hlavným prejavom dyslexie sú ťažkosti pri rozvíjaní čitateľských zručností u detí na základnej škole. Tieto ťažkosti vyplývajú zo zníženej schopnosti spájať vizuálne symboly so slovnými zvukmi. Aj keď pri posudzovaní slabých výsledkov je potrebné preskúmať aj motivačné faktory, dyslexia sa považuje za geneticky ovplyvnenú. Väčšina vedeckých kritérií dyslexie vylučuje prípady, ktoré možno vysvetliť ako vzniknuté v dôsledku faktorov prostredia, ako je nedostatočné vzdelanie alebo zmyslové nedostatky.

Dyslexiu možno výrazne kompenzovať vhodnou terapiou, školením a vybavením.

Hoci ide o odlišné ochorenia, dyslexia sa vyskytuje spolu s poruchami pozornosti (ADD alebo ADHD) v 30-50 % [Ako odkazovať a prepojiť na zhrnutie alebo text].

Uvádzaná prevalencia dyslexie je oveľa vyššia v angličtine (približne 5-6 %) ako v čínštine. [Brian Butterworth a Joey Tang pôsobia v Inštitúte kognitívnej neurovedy na University College London] [Ako odkazovať a prepojiť na zhrnutie alebo text]

Vplyv ortografie jazyka

Niektoré štúdie dospeli k záveru, že používatelia jazykov, ktorých ortografia je silne prepojená medzi písmenom a zvukom (napr. kórejčina, taliančina a španielčina), trpia následkami dyslexie menej ako používatelia jazykov, v ktorých je písmeno menej prepojené so zvukom (napr. angličtina a francúzština).

V jednej z týchto štúdií, ktorú uvádza Seymour a kol., sa merala presnosť čítania slov u detí prvého ročníka rôznych európskych jazykov. Anglické deti mali presnosť len 40 %, zatiaľ čo u detí väčšiny ostatných európskych jazykov bola presnosť okolo 95 %, pričom francúzske a dánske deti boli niekde uprostred s presnosťou okolo 75 %; dánčina a francúzština sú známe nepravidelnou výslovnosťou.

To však neznamená, že dyslexia je spôsobená pravopisom: Ziegler a kol. naopak tvrdia, že dyslexia, ktorou trpia nemeckí alebo talianski dyslektici, je rovnakého druhu ako tá, ktorou trpia anglickí dyslektici, čo podporuje teóriu, že pôvod dyslexie je biologický. Dyslexia má však výraznejšie účinky na ortograficky náročné jazyky.

V Spojených štátoch, Kanade, na Novom Zélande a v Spojenom kráľovstve niektorí ľudia tvrdia, že v štátnych školách chýba primeraná podpora a všeobecný nezáujem o deti s poruchami učenia. To nedávno viedlo k súdnym žalobám súkromných osôb proti verejným školám v Spojených štátoch a štátnym školám v Spojenom kráľovstve. V anglickom práve v nedávnom prípade Skipper proti Calderdale Metropolitan Borough School (2006) EWCA Civ 238 odvolací súd použil prípad Phelps proti London Borough of Hillingdon (2001) 2 AC 619 ako prelomový prípad týkajúci sa nediagnostikovania dyslexie (pozri povinnosť starostlivosti v anglickom práve), a rozhodol, že sťažovateľka môže uplatniť svoj nárok voči škole za poníženie, stratu sebavedomia a sebaúcty a za stratu zárobku v dôsledku toho, že škola nediagnostikovala a neliečila jej dyslexiu, napriek tomu, že, ako uviedol Latham LJ. uvádza v bode 29:

Niektoré charitatívne organizácie, ako napríklad Nadácia škótskeho obradu, sa podujali na testovanie dyslexie a sprístupnenie školení a materiálov pre učiteľov a študentov, často bezplatne.

V Anglicku a Walese vznikol v dôsledku zlyhania škôl pri diagnostikovaní a poskytovaní nápravnej pomoci v prípade dyslexie po rozhodnutí Snemovne lordov v prípade Pamely Phelpsovej nárok študentov s dyslexiou vo vysokoškolskom vzdelávaní na podporu financovanú prostredníctvom príspevku pre zdravotne postihnutých študentov. Podpora môže mať formu IT vybavenia (softvér a hardvér), ako aj osobnej asistencie, známej aj ako podpora nemedicínskeho pomocníka. Študenti s dyslexiou majú tiež nárok na osobitné opatrenia pri skúškach, ako je napríklad dodatočný čas, ktorý im umožní prečítať a pochopiť skúšobné otázky.

Britský zákon o diskriminácii osôb so zdravotným postihnutím sa vzťahuje aj na dyslexiu.

Existujú určité nezhody o tom, či dyslexia skutočne existuje ako ochorenie, alebo či len odráža individuálne rozdiely medzi rôznymi čitateľmi.

„Mýtus o dyslexii“ je dokumentárny film, ktorý sa objavil ako súčasť série Dispatches britskej televíznej stanice Channel 4. Prvýkrát bol odvysielaný v septembri 2005 a jeho cieľom je odhaliť mýty a mylné predstavy o dyslexii. Tvrdí, že bežné chápanie dyslexie je nielen nepravdivé, ale sťažuje aj poskytovanie pomoci pri čítaní, ktorú zúfalo potrebujú státisíce detí. Na základe dlhoročného intenzívneho akademického výskumu na oboch stranách Atlantiku spochybňuje existenciu dyslexie ako samostatného ochorenia a poukazuje na množstvo rôznych foriem štýlu čítania.

Dokument sa zameral len na ťažkosti s čítaním, s ktorými sa dyslektici stretávajú. Ako bolo uvedené v predchádzajúcich kapitolách, dyslexia je viac ako len porucha čítania a bežne zahŕňa príznaky, ktoré presahujú ťažkosti s čítaním. Tieto symptómy však nie sú zahrnuté v zozname symptómov DSM-IV, podľa ktorých sa diagnostikuje „porucha čítania“.

Regionálne združenia a organizácie