Kategórie
Psychologický slovník

Richard Solomon

Richard Lester Solomon (2. októbra 1918 – 12. októbra 1995) bol psychológ známy svojou prácou v oblasti komparatívnej psychológie, ako aj svojou teóriou emócií.

Solomon navštevoval Brownovu univerzitu, kde v roku 1940 získal bakalársky titul (A.B.), v roku 1942 magisterský titul (A.M.) a v roku 1947 doktorát (Ph.D.).

Za svoje vedecké úspechy získal Solomon niekoľko ocenení vrátane ceny za významný vedecký prínos Americkej psychologickej asociácie a medaily Howarda Crosbyho Spoločnosti experimentálnych psychológov. Okrem toho bol zvolený za člena Americkej akadémie umení a vied a Národnej akadémie vied. Zastával aj niekoľko čestných funkcií a redigoval časopis Psychological Review.

Počas svojho pôsobenia na Harvardovej univerzite sa Solomon venoval výskumu vyhýbacieho učenia. Pri svojich experimentoch umiestňoval psy do raketoplánov s dvoma komorami. Svetlá sa potom rozsvietili na tej strane, kde bol pes. O niekoľko sekúnd neskôr sa jedna polovica komory zelektrizovala. Aby sa pes vyhol šoku, utekal do druhej komory. Nakoniec sa psy naučili úplne sa vyhnúť šoku tým, že v intervale medzi osvetlením a elektrifikáciou prebehli na druhú stranu.

Kategórie
Psychologický slovník

Horacio Etchegoyen

Vedomie – podvedomie
Podvedomie – Libido – Pohon
Id, ego a superego
Psychoanalytický výklad
Prenos – Odpor
Psychoanalytické faktory osobnosti
Psychosexuálny vývoj
Psychosociálny vývoj

Freudovská psychoanalytická škola
Analytická psychológia
Psychológia ega
Psychológia Ja – Lacanovská
Neofreudovská škola
Neopsychoanalytická škola
Objektové vzťahy
Interpersonálna – vzťahová
Nezávislá skupina
Psychológia pripútania – Ego

Sigmund Freud – Carl Jung
Alfred Adler – Anna Freudová
Karen Horneyová – Jacques Lacan
Ronald Fairbairn – Melanie Klein
Harry Stack Sullivan
Erik Erikson – Nancy Chodorow

Výklad snov
Štyri základné pojmy
Za princípom potešenia

História psychoanalýzy
Psychoanalytici
Psychoanalytický výcvik

Horacio Etchegoyan alebo R-Horacio Etchegoyen je argentínsky psychoanalytik, ktorý študoval na Colegio Nacional de la Universidad Nacional de La Plata. Počas univerzitného štúdia medicíny v 40. rokoch 20. storočia sa zapojil do univerzitného reformného hnutia. Analyzoval ho Heinrich Racker, neskôr Donald Meltzer a svoju psychoanalytickú formáciu začal v Argentíne u Enriqueho Pichona Rivièra, Marie Langerovej, Leóna Grinberga a Josého Blegera.

Kategórie
Psychologický slovník

Gustav Fechner

Narodil sa v Gross-Särchen pri Muskau v Dolnej Lužici, kde bol jeho otec farárom. Vzdelanie získal v Sorau a Drážďanoch a na univerzite v Lipsku, v ktorom strávil zvyšok svojho života. V roku 1834 ho vymenovali za profesora fyziky, ale v roku 1839 dostal pri štúdiu javov farieb a videnia očné ochorenie a po dlhom trápení sa vzdal funkcie. Následne sa zotavil a začal sa venovať štúdiu mysle a jej vzťahov s telom, pričom prednášal na verejnosti o témach, ktorými sa zaoberal vo svojich knihách.

Gustav Fechner je autorom týchto diel:

Publikoval aj chemické a fyzikálne práce a preložil z francúzštiny chemické diela J. B. Biota a Louisa Jacquesa Thénarda. Iná, ale podstatná stránka jeho povahy sa prejavuje v jeho básňach a humoristických dielach, ako napríklad Vergleichende Anatomie der Engel (1825), napísaná pod pseudonymom „Dr. Mises“.

Fechnerovým epochálnym dielom boli jeho Elemente der Psychophysik (1860). Vychádza zo spinozistickej myšlienky, že telesné fakty a vedomé fakty, hoci sa nedajú redukovať jeden na druhý, sú rôznymi stránkami jednej skutočnosti. Jeho originalita spočíva v snahe objaviť medzi nimi presný matematický vzťah. Najznámejším výsledkom jeho skúmania je zákon známy ako Weberov-Fechnerov zákon, ktorý možno vyjadriť takto:

Hoci zákon platí len v určitých medziach, ukázal sa ako nesmierne užitočný. Fechnerov zákon predpokladá, že pocit je logaritmickou funkciou fyzikálnej intenzity, čo je nemožné vzhľadom na singularitu logaritmu pri nule; preto S. S. Stevens navrhol matematicky hodnovernejší mocninový vzťah pocitu k intenzite vo svojom slávnom článku s názvom „Na počesť Fechnera a zrušenie jeho zákona“.

Fechnerov všeobecný vzorec na určenie počtu jednotiek v každom vneme je S = c log R, kde S znamená vnem, R číselne odhadnutý podnet a c konštantu, ktorá sa musí osobitne určiť experimentom v každom konkrétnom poradí citlivosti. Fechnerova úvaha bola kritizovaná z dôvodu, že hoci sú podnety zložené, vnemy zložené nie sú. „Každý vnem,“ hovorí profesor James, „sa prezentuje ako nedeliteľná jednotka; a je celkom nemožné vyčítať akýkoľvek jasný zmysel v predstave, že ide o masu spojených jednotiek.“

Skúmal aj stále záhadnú percepčnú ilúziu Fechnerovej farby, pri ktorej sú farby viditeľné v pohyblivom vzore čiernej a bielej.

Fechner je spolu s Wilhelmom Wundtom a Hermannom Helmholtzom považovaný za jedného zo zakladateľov modernej experimentálnej psychológie. Jeho najvýraznejším prínosom bolo preukázanie, že psychológia má potenciál stať sa kvantifikovanou vedou, pretože sa dá merať a matematicky spracovať. Teoretici ako Immanuel Kant dlho tvrdili, že to nie je možné, a preto nie je možná ani veda o psychológii.

Hoci mal obrovský vplyv na psychofyziku, žiakov jeho všeobecnej filozofie bolo málo. Jeho koncepcia sveta bola veľmi animistická. Vzrušenie zo života cítil všade, v rastlinách, na zemi, vo hviezdach, v celom vesmíre. Človek stojí uprostred medzi dušami rastlín a dušami hviezd, ktoré sú anjelmi. Boha, dušu vesmíru, treba chápať ako bytosť analogickú ľuďom. Prírodné zákony sú len spôsobmi odhaľovania Božej dokonalosti. Vo svojom poslednom diele Fechner, zostarnutý, ale plný nádeje, stavia tento radostný „denný pohľad“ na svet do protikladu k mŕtvemu, ponurému „nočnému pohľadu“ materializmu. Dôležitá je aj Fechnerova práca v oblasti estetiky. Uskutočnil experimenty, aby ukázal, že určité abstraktné formy a proporcie sú prirodzene príjemné pre naše zmysly, a poskytol niekoľko nových ilustrácií fungovania estetickej asociácie.

Fechnerova pozícia vo vzťahu k predchodcom a súčasníkom nie je veľmi ostro vymedzená. Vzdialene bol Schellingovým žiakom, veľa sa naučil od Johanna Friedricha Herbarta a Christiana Hermanna Weisseho a rozhodne odmietal Georga Hegela a monadizmus Rudolfa Hermanna Lotzeho.

Fechnerovo zavedenie kvantitatívnych metód do psychológie rozoberá

Štandardná intelektuálna biografia Fechnera a jeho diela v angličtine je

Výťah z knihy Elements of Psychophysics je k dispozícii na webovej stránke Classics in the History of Psychology.

a úvod od Roberta H. Wozniaka

Kategórie
Psychologický slovník

Koncentračná pohybová terapia

Koncentračná pohybová terapia (CMT) je psychoterapeutická metóda skupinovej a individuálnej terapie, ktorá je založená na myšlienkových modeloch vychádzajúcich z vývinovej psychológie a hlbinnej psychológie. Vychádzajúc z teórie, že vnímanie sa skladá z pocitov a skúseností (Viktor von Weizsäcker), sa CMT zaujíma o vedomé vnímanie tela „tu a teraz“ na pozadí individuálneho životného a učebného príbehu.
.

Prostredníctvom koncentrovaného zapojenia sa do raných úrovní skúseností sa oživujú spomienky, ktoré sa prejavujú v telesnom prejave ako postoj, pohyb a správanie. Podobne ako materiál, ktorý sa objavuje v snoch, aj subjektívna telesná skúsenosť obsahuje informácie, ktoré môžu siahať až do predverbálneho obdobia. Telesné pohyby alebo telesný kontakt vyvolávajú základné postoje pacienta. Prostredníctvom práce s pohybom sa biografický materiál aktualizuje, takže je možné nájsť súvislosť medzi tým, čo človek zažil, a jeho životným príbehom. „Primárna procesná úroveň zážitku a sekundárna procesná úroveň hovoreného prejavu tvoria jednotu. Prostredníctvom nej nadobúda hovorenie nasledujúci význam: To, čo bolo zažité, sa v akte hovorenia konceptualizuje a následne sa dostáva na úroveň myslenia, asociácie, reflexie a komunikácie. Takto je zmyslovo-emocionálne prepojené s jazykovo-poznávacím cyklom v zmysle Gestaltkreis V. v. Weizsäckera.

Keď hovoríme o pohybovej terapii, pohybom rozumieme nasledovné:

Klinickí pacienti a ambulantní pacienti v rámci individuálnej alebo skupinovej terapie:

Teoretické základy a princípy

CMT vyvodzuje z existenčno-filozofickej formulácie hlbšie pochopenie ľudskej prirodzenosti, ktoré Gabriel Marcel formuluje nasledovne: „Mám telo a som svoje telo“. „Pre nás telo nie je vstupom do toho, čo sa psychicky deje, ale je skôr miestom, kde sa odohráva celok toho, čo sa psychicky deje“ .

CMT teoreticky vychádza z filozofie existencie Gabriela Marcela a Mauricea Merleau-Pontyho, z Piagetovej genetickej teórie poznania, ako ju prezentuje vo svojom vývoji myšlienkových štruktúr, z lekárskej antropológie Viktora von Weizsäckera (jeho teória Gestaltkreis) a z teórií v hĺbkovej psychológii o vývoji ega (A.Freud, Hartmann, Blanck a Blanck) a objektových vzťahoch (Bálint, Mahler, Ericson, Winnicott, Kohut a Kernberg) a v novších výskumoch dojčiat (Lichtenberg, Stern, Sanders).

Základné filozofické princípy CMT vychádzajú z rôznych náčrtov problematiky tela a mysle v západnej filozofii. Descartov dualizmus (telo a myseľ ako oddelené entity) dodnes poznačuje naše myslenie. Prechod od filozofie k psychológii prostredníctvom Ehrenfelsa, Koffku a Köhlera, gestalt psychológov, priniesol zmenu k zjednocujúcej koncepcii. V oblasti filozofie sa fenomenológ a filozof existencie
Gabriel Marcel svojou teóriou „Etre et avoir“ významne prispel k prekonaniu rozdelenia tela a mysle. Dospel k formulácii „mám telo a som moje telo“ („corp que j` ai et corps que je suis“), podobne ako Maurice Merleau-Ponty vo svojej „Fenomenológii vnímania“: „Vlastné telo je vo svete tak, ako je srdce v organizme: Telo je to, čo udržiava pri živote celé viditeľné predstavenie; vnútorne ho vyživuje a napĺňa životom a buduje s predstavením jednotný systém“.

V. v. Weizsäcker vo svojom učení o psychosomatických chorobách začína psychofyzickými paralelami a teóriou interakcie a prechádza k svojmu učeniu Gestaltkreis; v tomto učení vychádza zo subjektivity procesu vnímania a z predstavy, že vnímanie a pohyb sú prepojené: „Prevláda nepretržité a vzájomné, samo-osvetľujúce sa, do seba uzavreté, telesno-duševné tam a späť, v cyklickej jednote“
.

Na úrovni vývinovej psychológie zodpovedá učenie Gestaltkreis pozorovaniam Jeana Piageta o vývoji raných detských štruktúr vnímania, postojov a myslenia. V kontinuálnych procesoch asimilácie a akomodácie motorický kognitívny a emocionálny vývoj spolupracujú a navzájom sa determinujú. Rozvoj zmyslov, neustále sa diferencujúce štruktúry myslenia a postoja a skúsenosti s priestorom a časom sú pre Jeana Piageta predpokladom rozvoja schopnosti symbolizovať.
S tým sú kompatibilné teórie vývinu v hĺbkovej psychológii, kde sa hlavný dôraz kladie na skúsenosti z raného detstva s ľuďmi, s ktorými má človek vzťahy, a kde je podmienkou zdravého vývinu šťastný vzťah s osobou, ku ktorej má človek najbližší vzťah (Bálint, Mahler, Ericson, Winnicott, Kohut a Kernberg)“ (Pokorný, m. m., loc. cit., s. 21 – 22).

„Keď ide v terapii o získanie väčšieho vhľadu a uvedomenia si seba samého, je potrebný jazyk a myslenie. Jazyk však nemusí byť nevyhnutne verbalizáciou obsahu, pomáha aj reč tela alebo vyjadrenie vlastného súkromného jazyka. Práve tí pacienti, ktorí nedokážu verbálne vyjadriť svoje pocity a vnemy, ľahšie nájdu v gestikulácii, v symbolickom vyjadrovaní o predmetoch alebo scénach prvý bod vstupu do svojho vnútorného života“
.

Mníchovský lekár a psychoterapeut Helmut Stolze použil túto metódu na univerzitnej klinike a v roku 1958 ju nazval „Koncentračná pohybová terapia“. Od tohto momentu sa CMT vyučovala ako špeciálna metóda na kongresoch a bola čoraz viac zastúpená v psychoterapeutickej praxi.

Kategórie
Psychologický slovník

Psychofyziológia

Psychofyziológia je veda o pochopení prepojenia medzi psychológiou a fyziológiou.

Psychológov napríklad zaujíma, prečo sa môžeme báť pavúkov, a fyziológov môže zaujímať vstupno-výstupný systém amygdaly. Psychofyziológ sa pokúsi tieto dve témy prepojiť. Môže sa napríklad pokúsiť vysvetliť arachnofóbiu z hľadiska impulzov prichádzajúcich do a z amygdaly. Psychofyziológovia však takmer vždy skúmajú psychologické/fyziologické prepojenie u intaktných ľudí. Zatiaľ čo prví psychofyziológovia takmer vždy skúmali vplyv psychologických stavov na reakcie fyziologických systémov, od 70. rokov 20. storočia psychofyziológovia skúmajú aj vplyv fyziologických stavov a systémov na psychologické stavy. Práve táto perspektíva skúmania rozhrania mysle a tela robí psychofyziológov najvýraznejšou.

Psychofyziológia sa od fyziologickej psychológie líši tým, že psychofyziológia skúma spôsob, akým psychické aktivity vyvolávajú fyziologické reakcie, zatiaľ čo fyziologická psychológia skúma fyziologické mechanizmy, ktoré vedú k psychologickej aktivite. V minulosti sa väčšina psychofyziológov zameriavala na skúmanie fyziologických reakcií a orgánových systémov inervovaných autonómnym nervovým systémom. V poslednom čase sa psychofyziológovia rovnako alebo možno aj viac zaujímajú o centrálny nervový systém a skúmajú kortikálne mozgové potenciály, ako sú mnohé typy potenciálov súvisiacich s udalosťami (ERP), mozgové vlny, funkčné neurozobrazovanie (fMRI), PET, MEG atď.

Psychofyziológ sa môže pozrieť na to, ako vystavenie stresovej situácii spôsobí výsledok v kardiovaskulárnom systéme, ako je zmena srdcovej frekvencie (SČ), vazodilatácia/vasokonstrikcia, kontraktilita myokardu alebo zdvihový objem. Fyziologický psychológ sa môže pozrieť na to, ako môže jedna kardiovaskulárna udalosť ovplyvniť inú kardiovaskulárnu alebo endokrinnú udalosť alebo ako aktivácia jednej nervovej štruktúry mozgu vyvolá excitačnú aktivitu v inej nervovej štruktúre, ktorá potom vyvolá inhibičný účinok v niektorom inom systéme. Fyziologickí psychológovia často skúmajú účinky, ktoré skúmajú na infračloveku, pomocou chirurgických alebo invazívnych techník a postupov.

Psychofyziológia úzko súvisí s oblasťou neurovedy a sociálnej neurovedy, ktorá sa zaoberá predovšetkým vzťahmi medzi psychologickými udalosťami a reakciami mozgu. Psychofyziológia súvisí aj s lekárskou disciplínou známou ako psychosomatika.

Zatiaľ čo približne do 60. a 70. rokov 20. storočia bola psychofyziológia disciplínou mimo hlavného prúdu psychologických a lekárskych vied, v poslednom období sa psychofyziológia ocitla na priesečníku psychologických a lekárskych vied a jej popularita a význam sa rozšírili úmerne s uvedomením si vzájomnej prepojenosti mysle a tela.

Súčasťou modernej psychofyziológie je mnoho meraní vrátane meraní mozgovej aktivity, ako sú ERP (Event Related Potentials), mozgové vlny (Elektroencefalografia, EEG), pomalé vlny, fMRI (Functional Magnetic Resonance Imaging), merania kožnej vodivosti (Skin Conductance Response SCR, Galvanic Skin Response GSR), kardiovaskulárne merania (srdcová frekvencia (HR), počet úderov za minútu (BPM), variabilita srdcovej frekvencie (HRV), vazomotorická aktivita, svalová aktivita (EMG – elektromyografia) a elektrookulogram (EOG).

Psychofyziologické merania sa často používajú na štúdium emócií a reakcií pozornosti na podnety. Na skúmanie reakcií sa používajú hlasné tóny, emočne nabité obrázky, videá a úlohy a psychofyziologické merania.

Kategórie
Psychologický slovník

Steve Reicher

Stephen D. Reicher (Steve Reicher) je profesorom sociálnej psychológie a bývalým riaditeľom Fakulty psychológie na Univerzite v St Andrews.

Reicher absolvoval bakalárske štúdium a doktorandské štúdium na Bristolskej univerzite. V Bristole Reicher úzko spolupracoval s Henrim Tajfelom a Johnom Turnerom (autormi teórie sociálnej identity). Predtým, ako sa v roku 1998 presťahoval do St Andrews, pôsobil na univerzitách v Dundee a Exeter. Venuje sa výskumu v oblasti sociálnej psychológie so zameraním na skupinové procesy, ako je davové správanie, tyrania a vodcovstvo. Vo všeobecnosti sa zaujíma o problematiku skupinového správania a vzťah jednotlivca a spoločnosti. Jeho výskumné záujmy možno rozdeliť do troch oblastí:

Reicherova (1984) štúdia o svätom Pavlovi bola silnou ripostou voči celej „iracionalistickej“ tradícii, od Gustava Le Bona až po deindividualizáciu. Štúdia a model sociálnej identity však zanechali množstvo nezodpovedaných otázok, a teda aj možných vysvetľujúcich problémov. Dôraz na sociálnu identitu ako determinant kolektívneho správania potenciálne viedol k pomerne jednorozmernému výkladu povahy davového konfliktu: konflikt bol „odčítaný“ zo sociálnej identity St Pauls, akoby účastníci už boli „násilní“; zostalo však nevysvetlené, ako sa takýto konflikt objavil a stupňoval v priebehu času počas nepokojov. Nezodpovedanou otázkou teda bolo, ako sa inak pokojný dav mohol stať konfliktným. Bez ďalšieho spresnenia hrozilo, že sa model bude čítať podobne ako Allportova správa tak, že konflikt sa bude považovať za produkt pevných a vopred daných identít, ktoré sa jednoducho odohrávajú. Ako by bolo možné uchopiť zmenu správania v dave bez toho, aby sme sa vrátili k niečomu podobnému LeBonovmu opisu, v ktorom je pokojný, racionálny jednotlivec jednoducho podriadený (škodlivému) vplyvu davu?

Pavla bola akoby momentkou, skúmajúcou povahu cieľov davu, bez toho, aby sa podrobne skúmalo, ako vlastne konflikt vznikol zo vzťahov s políciou, a bez zahrnutia pohľadu polície ako možného príspevku k udalostiam. Následné štúdie davových udalostí, ktoré vypracovali Reicher a John Drury, sa preto začali zaoberať týmito absenciami. V kaţdom z viacerých rôznych typov davových udalostí bol identifikovaný podobný vzorec interakcie medzi davom a políciou. Pozorovanie tohto vzorca interakcie viedlo k vypracovaniu modelu sociálnej identity (ESIM) davového konfliktu, ktorý sa zameriava na vznik a vývoj davového konfliktu.

Reicher spolupracoval s profesorom Alexom Haslamom z Exeterskej univerzity na televíznom programe BBC The Experiment, ktorý skúmal konflikt, poriadok, vzburu a tyraniu v správaní skupiny jednotlivcov držaných v simulovanom väzenskom prostredí. Experiment (ktorý sa stal známy ako BBC Prison Study) opätovne preskúmal otázky nastolené Stanfordským väzenským experimentom (SPE) a viedol k viacerým publikáciám v popredných psychologických časopisoch. Okrem iného spochybnili opis tyranie spojený s experimentom SPE, ako aj širšie myšlienky týkajúce sa banality zla, a posunuli chápanie dynamiky odporu založené na sociálnej identite.

Je bývalým zástupcom šéfredaktora časopisu Journal of Community and Applied Social Psychology a šéfredaktorom (spolu s Margaret Wetherellovou) časopisu British Journal of Social Psychology. Reicher je členom Kráľovskej spoločnosti v Edinburghu a konzultantským redaktorom viacerých časopisov vrátane amerického Scientific Mind.

Najvplyvnejšie publikácie

Turner, J. C., Hogg, M. A., Oakes, P. J., Reicher, S. D., & Wetherell, M. S. (1987). Znovuobjavenie sociálnej skupiny: A self-categorization theory. Oxford: Blackwell.

Reicher, S. D. & Hopkins, N. (2001). Ja a národ: S.: Kategorizácia, spochybňovanie a mobilizácia. Londýn: Sage.

Haslam, S.A; Reicher, S.D. & Platow, M.J. (2010) „Nová psychológia vedenia: New York: „Identity, Influence And Power“ (Identita, vplyv a moc): Vydavateľstvo Psychology Press

Reicher, S. D. (1984). Vzbura v St. Pauls: S.: An explanation of the limits of crowd action in terms of a social identity model. European Journal of Social Psychology“, „14, 1-21.

Reicher, S. & Potter, J. (1985). Psychologická teória ako medziskupinová perspektíva: Porovnávacia analýza „vedeckých“ a „laických“ opisov davových udalostí. Human Relations, 38, 167-189.

Reicher, S. (1996). Storočie davu: S.: Zosúladenie praktického úspechu s teoretickým zlyhaním. British Journal of Social Psychology, 35, 535-53.

Reicher S. D., & Hopkins, N. (1996). Self-category constructions in political rhetoric; An analysis of Thatcher’s and Kinnock’s speeches concerning the British miners‘ strike (1984-5) European Journal of Social Psychology“, „26 353-371.

Reicher, S. D., & Haslam, S. A. (2006). Prehodnotenie psychológie tyranie: väzenský experiment BBC. British Journal of Social Psychology, 45, 1-40.

Reicher, S. D., Haslam, S. A., & Hopkins, N. (2005). Sociálna identita a dynamika vedenia: (2005): Leaders and followers as collaborative agents in the transformation of social reality. Leadership Quarterly (Štvrťročník o vedení). 16, 547-568.

Reicher, S.D. (1982). The determination of collective behavior (s. 41-83). In H. Tajfel (ed.), Sociálna identita a medziskupinové vzťahy. Cambridge: Cambridge University Press.

Reicher, S.D. (1984b). Vzbura v St Pauls: S.: Vysvetlenie hraníc davového konania z hľadiska modelu sociálnej identity. European Journal of Social Psychology, 14, 1-21. Tiež v: Slobodné voľby: Murphy, J., John, M. & Brown, H. (1984), (eds.). Dialógy a diskusie v sociálnej psychológii (s. 187-205). London: Lawrence Erlbaum/Open University

Reicher, S.D. (1987). Správanie davu ako sociálne konanie. In J.C. Turner, M.A. Hogg, P.J. Oakes, S.D. Reicher & M.S. Wetherell, Rediscovering the social group: A self-categorization theory (s. 171-202). Oxford: Blackwell.

Reicher, S., Spears, R. & Postmes, T. (1995). Model sociálnej identity deindividualizačných javov. In W. Stroebe & M. Hewstone (eds.), European Review of Social Psychology, 6, 161-98.

Reicher, S. (1996). „Bitka o Westminster“: (Westerster, 1998): Rozvíjanie modelu sociálnej identity davového správania s cieľom vysvetliť iniciáciu a vývoj kolektívneho konfliktu. European Journal of Social Psychology, 26, 115 – 34.

Reicher, S. (2001). Psychológia dynamiky davu. In M.A. Hogg and R.S. Tindale (Eds.), Blackwell handbook of social psychology: Group processes (s. 182-208). Oxford: Blackwell.

Stott, C., Hutchison, P. & Drury, J. (2001). „Chuligáni“ v zahraničí? Inter-group dynamics, social identity and participation in collective „disorder“ at the World Cup 1998 Finals (Medziskupinová dynamika, sociálna identita a účasť na kolektívnych „nepokojoch“ na finále majstrovstiev sveta 1998). British Journal of Social Psychology, 40, 359-384.

Stott, C. & Reicher, S. (1998a). Davová akcia ako medziskupinový proces: Zavedenie policajnej perspektívy. European Journal of Social Psychology, 28, 509-529.

Drury, J., Cocking, C., Beale, J., Hanson, C. & Rapley, F. (2005). The phenomenology of empowerment in collective action (Fenomenológia posilnenia v kolektívnej činnosti). British Journal of Social Psychology, 44, 309-328.

Reicher, S. (2001). Štúdium psychológie, štúdium rasizmu. In M. Augoustinos & K. J. Reynolds. (Eds.), Understanding prejudice, Racism, and Social conflict (Chápanie predsudkov, rasizmu a sociálnych konfliktov). London: Sage.

Drury, J. & Reicher, S. (1999). Medziskupinová dynamika kolektívneho posilnenia: (2): Substantiating the social identity model of crowd behavior (Zdôvodnenie modelu sociálnej identity davového správania). Group Processes and Intergroup Relations, 2, 381-402.

Drury J. & Reicher S. (2000) Kolektívne konanie a psychologická zmena: (The emergence of new social identities). British Journal of Social Psychology, 39, 579 -604.

Drury, J. & Reicher, S. (2005). Vysvetlenie trvalého posilnenia: A comparative study of collective action and psychological outcomes (Komparatívna štúdia kolektívneho konania a psychologických výsledkov). European Journal of Social Psychology, 35, 35-58.

Drury, J., Reicher, S. & Stott, C. (2003) Transformácia hraníc kolektívnej identity: Od „miestnej“ kampane proti cestám ku „globálnemu“ odporu? Social Movement Studies, 2, 191-212.

Reicher, S. Haslam, S.A. & Rath, R. (2008) „Making a virtue of evil: A five step social identity model of development of collective hate“ Social and Personality Psychology Compass 2/3 (2008): 1313–1344, 10.1111/j.1751-9004.2008.00113.x

Rozhovory: Beyond the Banality of Evil, London School of Economics, február 2008. Táto prednáška sa kriticky zaoberá hypotézou Hannah Arendtovej o banalite zla a tvrdí, že tí, ktorí páchajú extrémne činy, si nie sú vedomí dôsledkov svojho konania: skôr tieto dôsledky oslavujú ako morálne.

Kategórie
Psychologický slovník

Psychická energia

Koncept psychickej energie alebo psychologickej energie vznikol v oblasti psychodynamiky, t. j. termodynamického skúmania psychických systémov, a zrodil sa v roku 1874, keď nemecký vedec Ernst von Brucke uverejnil prácu, v ktorej predpokladal, že všetky živé organizmy sú energetické systémy riadiace sa princípom zachovania energie. V tomto roku bol Brucke na Viedenskej univerzite zhodou okolností aj školiteľom študenta prvého ročníka medicíny Sigmunda Freuda, ktorý si túto novú „dynamickú“ fyziológiu prirodzene osvojil. Počas týchto rokov Freud tvrdil, že prvý aj druhý termodynamický zákon sa vzťahujú na duševný proces, a na základe tejto logiky predpokladal existenciu duševnej energie alebo psychickej energie nastavenej na fungovanie podľa týchto zákonov. V roku 1928 Carl Jung uverejnil zásadnú esej s názvom: O psychickej energii. Neskôr teóriu psychodynamiky a pojem „psychickej energie“ ďalej rozvíjali napríklad Alfred Adler a Melanie Kleinová.

Podľa Carla Junga sa psychická energia nedá kvantitatívne merať pomocou vzorcov, ako je to možné v prípade fyzickej energie. Psychická energia sa prejavuje buď vo forme aktuálnych, alebo potenciálnych síl, ktoré vykonávajú psychickú prácu. Vnímanie, spomínanie, myslenie, cítenie, želanie, chcenie, účasť a snaha sú psychické činnosti rovnako ako dýchanie, trávenie a potenie sú fyziologické činnosti. Potenciálne sily osobnosti sú také veci ako predispozície, latentné sklony a inklinácie. Tieto potenciálne alebo latentné sily sa môžu kedykoľvek aktivovať.

V súčasnosti sa v psychológii teória psychickej energie vo väčšine kruhov považuje za nesprávnu alebo zastaranú. Na tento pojem sa však pomerne často odkazuje alebo sa naň spomína v asociatívnom zmysle. Hoci sa mozog pri svojich chemických procesoch samozrejme riadi zákonmi termodynamiky, moderný vedecký konsenzus vylúčil energetický model emócií a myslenia [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text] Napríklad hnev sa nemusí nevyhnutne „stáčať do fliaš“ ako stlačený plyn.

Pôvodné koncepcie duševných energií, t. j. práce pripisovanej rôznym ľudským psychologickým činnostiam, v podstate vypracovali a prezentovali Freud a Jung približne v rokoch 1880 až 1950. Cieľom článku je opísať historickú koncepciu.

Kategórie
Psychologický slovník

Neuroveda

Kresba buniek kuracieho mozočku od S. Ramóna y Cajala, okolo roku 1905

Neuroveda je odbor, ktorý sa venuje vedeckému skúmaniu nervového systému. Spoločnosť pre neurovedy bola založená v roku 1969, ale štúdium mozgu sa začalo už dávnejšie. Tieto štúdie zahŕňajú štruktúru, funkciu, evolučnú históriu, vývoj, genetiku, biochémiu, fyziológiu, farmakológiu, informatiku, počítačovú neurovedu a patológiu nervového systému. Tradične sa považuje za odvetvie biologických vied.

V poslednom čase sa však prudko zvýšil záujem mnohých príbuzných disciplín vrátane kognitívnej a neuropsychológie, informatiky, štatistiky, fyziky, filozofie a medicíny.

Rozsah neurovedy sa v súčasnosti rozšíril tak, aby zahŕňal akékoľvek systematické vedecké experimentálne a teoretické skúmanie centrálneho a periférneho nervového systému biologických organizmov. Empirické metodiky, ktoré neurovedci používajú, sa veľmi rozšírili, od biochemickej a genetickej analýzy dynamiky jednotlivých nervových buniek a ich molekulárnych zložiek až po zobrazovanie reprezentácií percepčných a motorických úloh v mozgu. Mnohé nedávne teoretické pokroky v neurovede boli podporené používaním počítačového modelovania.

Vedecké štúdium nervových systémov zaznamenalo v druhej polovici dvadsiateho storočia výrazný nárast, najmä vďaka revolúcii v molekulárnej biológii, elektrofyziológii a počítačovej neurovede. Podarilo sa do značných detailov pochopiť zložité procesy prebiehajúce v rámci jedného neurónu. Avšak spôsob, akým siete neurónov vytvárajú intelektuálne správanie, poznávanie, emócie a fyziologické reakcie, je stále nedostatočne pochopený.

Nervový systém sa skladá zo siete neurónov a iných podporných buniek (napríklad gliových buniek). Neuróny tvoria funkčné okruhy, z ktorých každý zodpovedá za špecifické úlohy správania na úrovni organizmu. Neurovedy teda možno študovať na mnohých rôznych úrovniach, od molekulárnej úrovne cez bunkovú úroveň až po systémovú a kognitívnu úroveň.

Základné otázky, ktorými sa zaoberá molekulárna neuroveda, zahŕňajú na molekulárnej úrovni mechanizmy, ktorými neuróny vyjadrujú a reagujú na molekulárne signály a ako axóny vytvárajú komplexné vzory prepojenia. Na tejto úrovni sa používajú nástroje molekulárnej biológie a genetiky na pochopenie toho, ako sa vyvíjajú a odumierajú neuróny a ako genetické zmeny ovplyvňujú biologické funkcie. Značný záujem je aj o morfológiu, molekulárnu identitu a fyziologické vlastnosti neurónov a o to, ako súvisia s rôznymi typmi správania. (Spôsoby, akými sa neuróny a ich spojenia menia vplyvom skúseností, sa riešia na fyziologickej a kognitívnej úrovni.)

Na bunkovej úrovni sú základnými otázkami, ktorými sa zaoberá bunková neuroveda, mechanizmy fyziologického a elektrochemického spracovania signálov v neurónoch. Zaoberajú sa tým, ako signály spracúvajú dendrity, somy a axóny a ako sa neurotransmitery a elektrické signály používajú na spracovanie signálov v neuróne.

Parasagitálna MRI hlavy u pacienta s benígnou familiárnou makrocefáliou.

Na kognitívnej úrovni sa kognitívna neuroveda zaoberá otázkami, ako sú psychologické/kognitívne funkcie vytvárané nervovými obvodmi. Vznik nových výkonných meracích techník, ako je neurozobrazovanie (napr. fMRI, PET, SPECT), elektrofyziológia a genetická analýza človeka, v kombinácii so sofistikovanými experimentálnymi technikami z kognitívnej psychológie umožňuje neurovedcom a psychológom riešiť abstraktné otázky, napríklad ako sú ľudské poznanie a emócie mapované na špecifické nervové obvody.

Neuroveda sa začína spájať aj so spoločenskými vedami a rozvíjajúce sa interdisciplinárne oblasti neuroekonómie, teórie rozhodovania a sociálnej neurovedy sa začínajú zaoberať niektorými z najzložitejších otázok týkajúcich sa interakcií mozgu a prostredia.

Neuroveda vo všeobecnosti zahŕňa všetky vedecké štúdie týkajúce sa nervového systému. Psychológiu ako vedecké štúdium duševných procesov možno považovať za podoblasť neurovedy, hoci niektorí teoretici mysle a tela tvrdia, že definícia je opačná – že psychológia je štúdium duševných procesov, ktoré možno modelovať pomocou mnohých iných abstraktných princípov a teórií, ako je behaviorizmus a tradičná kognitívna psychológia, ktoré sú nezávislé od základných nervových procesov. Termín neurobiológia sa niekedy používa zameniteľne s neurovedou, hoci prvý termín sa vzťahuje na biológiu nervového systému, zatiaľ čo druhý termín sa vzťahuje na vedu o duševných funkciách, ktoré tvoria základ konštitučných nervových obvodov. Nositeľ Nobelovej ceny Eric Kandel v knihe Principles of Neural Science (Princípy neurobiológie) tvrdí, že kognitívna psychológia je jednou z pilierových disciplín pre pochopenie mozgu v neurovede.

Neurológia a psychiatria sú lekárske špecializácie, ktoré sa zaoberajú najmä chorobami nervového systému. Tieto pojmy sa vzťahujú aj na klinické disciplíny zahŕňajúce diagnostiku a liečbu týchto ochorení. Neurológia sa zaoberá ochoreniami centrálneho a periférneho nervového systému, ako je amyotrofická laterálna skleróza (ALS) a mozgová príhoda, zatiaľ čo psychiatria sa zameriava na poruchy správania, kognitívne a emocionálne poruchy. Hranice medzi týmito dvoma odbormi sa v poslednom čase stierajú a lekári, ktorí sa špecializujú na jeden z nich, spravidla absolvujú odbornú prípravu v oboch. Neurológia aj psychiatria sú silne ovplyvnené základným výskumom v oblasti neurovedy.

Integratívna neuroveda vytvára prepojenia medzi týmito špecializovanými oblasťami.

Dôkazy o trepanácii, chirurgickej praxi vŕtania alebo vyškrabávania otvoru do lebky s cieľom vyliečiť bolesti hlavy alebo duševné poruchy alebo zmierniť tlak na lebku, ktorá sa vykonávala na pacientoch, pochádzajú z neolitu a našli sa v rôznych kultúrach po celom svete. Rukopisy z obdobia 5000 rokov pred n. l. [Ako odkazovať a prepojiť na zhrnutie alebo text] naznačujú, že Egypťania mali určité vedomosti o príznakoch poškodenia mozgu.

Prvé názory na funkciu mozgu ho považovali za akúsi „lebečnú výplň“. V Egypte sa od konca Strednej ríše mozog pravidelne odstraňoval pri príprave na mumifikáciu. V tom čase sa verilo, že srdce je sídlom inteligencie. Podľa Herodota sa počas prvého kroku mumifikácie: „Najdokonalejším postupom je vyňať čo najviac mozgu železným hákom a to, čo hák nedosiahne, sa zmieša s liekmi.“ [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text].

Abulcasis, otec modernej chirurgie, vyvinul v al-Andaluse materiál a technické riešenia, ktoré sa dodnes používajú v neurochirurgii. Averroes predpokladal existenciu Parkinsonovej choroby a prisúdil sietnici vlastnosti fotoreceptorov. Avenzoar opísal meningitídu, intrakraniálnu tromboflebitídu, nádory stredného mozgu a prispel k modernej neurofarmakológii. Maimonides písal o neuropsychiatrických poruchách a opísal besnotu a intoxikáciu belladonou. Na inom mieste stredovekej Európy Vesalius (1514 – 1564) a René Descartes (1596 – 1650) tiež niekoľkokrát prispeli k neurovede.

Štúdie mozgu sa stali sofistikovanejšími po vynájdení mikroskopu a po vyvinutí farbiaceho postupu Camillom Golgim koncom 90. rokov 19. storočia, ktorý používal soľ chromanu strieborného na odhalenie zložitých štruktúr jednotlivých neurónov. Jeho techniku použil Santiago Ramón y Cajal a viedla k vytvoreniu doktríny o neurónoch, hypotézy, že funkčnou jednotkou mozgu je neurón. Golgi a Ramón y Cajal sa v roku 1906 podelili o Nobelovu cenu za fyziológiu alebo medicínu za rozsiahle pozorovania, opisy a kategorizácie neurónov v celom mozgu. Hypotézy učenia o neurónoch boli podporené experimentmi nadväzujúcimi na Galvaniho priekopnícku prácu v oblasti elektrickej vzrušivosti svalov a neurónov. Koncom 19. storočia DuBois-Reymond, Müller a von Helmholtz dokázali, že neuróny sú elektricky vzrušivé a že ich aktivita predvídateľne ovplyvňuje elektrický stav susedných neurónov.

Paralelne s týmto výskumom Paul Broca pracoval s pacientmi s poškodeným mozgom, čo naznačovalo, že určité oblasti mozgu sú zodpovedné za určité funkcie. V tom čase sa Brocove zistenia považovali za potvrdenie teórie Franza Josepha Galla, že jazyk je lokalizovaný a určité psychologické funkcie sú lokalizované v mozgovej kôre. Hypotézu lokalizácie funkcií podporili pozorovania pacientov s epilepsiou, ktoré uskutočnil John Hughlings Jackson, ktorý správne odvodil organizáciu motorickej kôry pozorovaním postupu záchvatov po tele. Wernicke ďalej rozvíjal teóriu špecializácie špecifických mozgových štruktúr pri chápaní a produkcii jazyka. Moderný výskum stále využíva Brodmannove cytoarchitektonické (vzťahujúce sa na štúdium štruktúry buniek) anatomické definície z tohto obdobia pri pokračovaní dokazovania, že pri vykonávaní špecifických úloh sa aktivujú odlišné oblasti mozgovej kôry.

Súčasné neurovedné vzdelávanie a výskumné aktivity možno veľmi zhruba rozdeliť do nasledujúcich hlavných oblastí na základe predmetu a rozsahu skúmaného systému, ako aj odlišných experimentálnych alebo učebných prístupov. Jednotliví neurovedci však často pracujú na otázkach, ktoré zahŕňajú niekoľko odlišných podoblastí.

Poznámka: V 90. rokoch 20. storočia vytvoril neurovedec Jaak Panksepp termín „afektívna neuroveda“, aby zdôraznil, že výskum emócií by mal byť odvetvím neurovedy, ktoré sa odlišuje od blízkych oblastí, ako je kognitívna neuroveda alebo behaviorálna neuroveda. V poslednom čase sa sociálny aspekt emocionálneho mozgu začlenil do tzv. sociálno-afektívnej neurovedy alebo jednoducho sociálnej neurovedy.

Bol publikovaný aj výskum, ktorý tvrdí, že niektoré princípy fair play a zlatého pravidla môžu byť vyjadrené a zakorenené v neurovedeckých a neuroetických princípoch.

Príbuzné a prekrývajúce sa oblasti

Neuroveda sa svojou interdiciplinárnou povahou prekrýva s mnohými rôznymi predmetmi a zahŕňa ich. Nižšie je uvedený zoznam súvisiacich predmetov a oblastí.

Afektívna neuroveda –
Behaviorálna neurológia –
behaviorálna genetika –
Behaviorálna neuroveda –
Rozhranie mozog-počítač –
Chronobiológia –
klinická neurofyziológia –
klinická neuroveda –
Kognitívna neuroveda –
výpočtová neuroveda –
konekomika –
vzdelávacia neuroveda –
Vývoj nervových systémov –
Zobrazovacia genetika –
Integratívna neuroveda –
Molekulárne bunkové poznávanie –
Vývoj neurónov –
Neurónové inžinierstvo –
Neurónové siete (umelé aj biologické) –
Neuroanatómia –
Neurobioinžinierstvo –
Neurobiológia –
Neurobiotika –
neurokardiológia –
neurochémia –
Neurochip –
Neurodegenerácia –
Neurovývojové poruchy –
Neurodiverzita –
Neuroekonomika –
Neuroembryológia –
Neuroendokrinológia –
neuroepidemiológia –
Neuroetika –
Neuroetológia –
Neurogastroenterológia –
Neurogenetika –
Neurozobrazovanie –
Neuroimunológia –
Neuroinformatika –
Neurointenzívna starostlivosť –
Neurolingvistika –
Neurológia –
Neurometria –
Neuromodulácia –
Neuromonitoring –
Neuroonkológia –
Neurooftalmológia –
Neuropatológia –
neurofarmakológia –
Neurofilozofia –
neurofyzika –
neurofyziológia –
Neuroplasticita –
Neuroprotetika –
Neuropsychiatria –
Neuropsychológia –
neurorádiológia –
Neuroregenerácia –
Neurorehabilitácia –
neurorobotika –
neurochirurgia –
Neurotechnológie –
Neurológia –
Neurotoxín –
Neurotransmiter –
neurológia –
psychiatria –
Zmyslové neurovedy –
Sociálna neuroveda –
Systémová neuroveda

Kategórie
Psychologický slovník

Psi Chi

Psi Chi (ΨΧ) je národná čestná spoločnosť v oblasti psychológie, založená v roku 1929 s cieľom podporovať, stimulovať a udržiavať vynikajúce vedecké výsledky a rozvíjať vedu o psychológii. Je to jedna z najväčších čestných spoločností na svete, ktorá má viac ako 1 000 pobočiek a 400 000 členov. Medzi slávnych členov Psi Chi patria B. F. Skinner a Philip Zimbardo.

Psi Chi je členom Association of College Honor Societies a je pridruženým členom American Psychological Association (APA) a Association for Psychological Science (APS).

Psi Chi založili Fred Lewis a Edwin Newman, študenti psychológie na Kansaskej univerzite. Lewisovi a Newmanovi prvýkrát napadlo založiť národnú organizáciu pre študentov psychológie, keď v roku 1927 neskoro v noci pracovali na výskume. Počas nasledujúcich dvoch rokov písali učiteľom a študentom psychológie na rôznych univerzitách a vytvárali diskusné skupiny s inými študentmi. Prvé oficiálne stretnutie Psi Chi sa konalo v septembri 1929 na výročnom stretnutí Americkej psychologickej asociácie.

Členmi sa môžu stať absolventi a študentky, pre ktorých je štúdium psychológie jedným z hlavných záujmov a ktorí spĺňajú minimálne požiadavky. Študenti psychológie, ktorí navštevujú dvojročné univerzity, môžu vstúpiť do Psi Beta, sesterskej organizácie Psi Chi.

Aby sa študenti psychológie mohli stať členmi Psi Chi, musia spĺňať nasledujúce kritériá:

Ak chcete vstúpiť do Psi Chi ako postgraduálny študent, musíte si udržať minimálny priemer 3,0 na stupnici 4,0 vo všetkých postgraduálnych kurzoch. Do kapitol Psi Chi môžu byť prijatí aj pedagógovia na plný úväzok, ktorí majú doktorát v odbore psychológia alebo v odbore súvisiacom s psychológiou.

Vyššie uvedené požiadavky sú národné minimálne akademické štandardy. Miestne pobočky Psi Chi si môžu zvoliť vyššie akademické kritériá na vstup do Psi Chi, ako to umožňuje Ústava Psi Chi.

Členovia Psi Chi sa môžu zúčastňovať na národných a regionálnych kongresoch, ktoré sa konajú každý rok. Niektoré pobočky poskytujú informácie o postgraduálnom štúdiu psychológie a pomáhajú členom v procese podávania prihlášok na postgraduálne štúdium. Bežnými aktivitami pobočiek Psi Chi sú aj doučovanie, verejnoprospešné služby a spoločenské podujatia.

Kategórie
Psychologický slovník

Cyril Hoyt

Cyril Hoyt, autor Hoytovho koeficientu reliability, bol dlhoročným členom Katedry pedagogickej psychológie Minnesotskej univerzity. Tichý, zahĺbený do abstraktných myšlienok počas svojich prednášok o teórii merania a teórii škálovania, sebaironický do tej miery, že nikdy na hodinách nespomenul svoj hlavný prínos k psychometrii (Hoyt, 1941), prenechal to iným.

Jeho skromnosť je možno jedným z dôvodov, prečo sa zovšeobecnenie Kuderovej-Richardsonovej (1937) formulácie koeficientu spoľahlivosti vnútornej konzistencie na spojitý prípad všeobecne pripisuje Lee Cronbachovi a jeho Cronbachovmu alfa (1951), hoci toto zovšeobecnenie bolo urobené už o desať rokov skôr (Hoyt, 1941).

Profesor Hoyt odišiel do dôchodku v roku 1974.