Sexuálne správanie zvierat má rôzne podoby, dokonca aj v rámci jedného druhu. Výskumníci pozorovali monogamiu, promiskuitu, sex medzi druhmi, sexuálne vzrušenie z predmetov alebo miest, sex zjavne z donútenia alebo z donútenia, kopuláciu s mŕtvymi zvieratami, homosexuálne, heterosexuálne a bisexuálne sexuálne správanie, situačné sexuálne správanie a celý rad ďalších praktík medzi zvieratami inými ako ľudia. Súvisiace štúdie zaznamenali rozmanitosť pohlavných tiel a pohlavného správania, ako sú intersexuálne a transsexuálne zvieratá.
Štúdium sexuality zvierat (a najmä primátov) je rýchlo sa rozvíjajúca oblasť. Kedysi sa verilo, že len ľudia a niekoľko druhov zvierat vykonáva sexuálne akty iné ako na rozmnožovanie a že sexualita zvierat je inštinktívna a je jednoduchou reakciou na „správny“ podnet (pohľad, pach). Podľa súčasných poznatkov sa ukázalo, že mnohé druhy, ktoré sa považovali za monogamné, majú promiskuitný alebo oportunistický charakter, zdá sa, že široká škála druhov masturbuje aj používa predmety ako nástroje, ktoré im v tom pomáhajú, u mnohých druhov sa zvieratá snažia poskytnúť a získať sexuálnu stimuláciu s inými, pričom cieľom nie je rozmnožovanie, a homosexuálne správanie bolo v súčasnosti pozorované u 1 500 druhov a u 500 z nich je dobre zdokumentované.
V sociobiológii a behaviorálnej ekológii sa pojem systém párenia používa na opis spôsobov, akými sú spoločnosti zvierat štruktúrované v súvislosti so sexuálnym správaním. Systém párenia určuje, aké samce sa spájajú s akými samicami za akých okolností.
Nasledujú niektoré zo všeobecne uznávaných systémov párenia u ľudí a iných zvierat:
Zoológovia a biológovia majú teraz spoľahlivé dôkazy o tom, že monogamné páry zvierat nie sú vždy pohlavne výlučné. Mnohé živočíchy, ktoré sa spájajú do párov a vychovávajú potomstvo, sa pravidelne venujú sexuálnym aktivitám s partnermi mimo páru.
Patria sem aj predchádzajúce exempláre, ako sú labute a (v závislosti od okolností) vlky. Niekedy tieto mimopárové sexuálne aktivity vedú k potomstvu. Genetické testy často ukazujú, že časť potomstva vychovaného monogamným párom pochádza z párenia samice s mimopárovým partnerom.
Tieto objavy viedli biológov k prijatiu nových spôsobov, ako hovoriť o monogamii:
„Sociálna monogamia“ sa vzťahuje na sociálne usporiadanie života samca a samice (napr. spoločné využívanie územia, správanie svedčiace o sociálnom páre a/alebo blízkosť medzi samcom a samicou) bez toho, aby sa z toho odvodzovali akékoľvek sexuálne interakcie alebo reprodukčné vzorce. U ľudí sa sociálna monogamia rovná monogamnému manželstvu. Sexuálna monogamia je definovaná ako výlučný sexuálny vzťah medzi samicou a samcom na základe pozorovania sexuálnych interakcií. Napokon, termín genetická monogamia sa používa vtedy, keď analýzy DNA môžu potvrdiť, že pár samica – samec sa rozmnožuje výlučne navzájom. Kombinácia termínov označuje príklady, keď sa úrovne vzťahov zhodujú, napr. sociosexuálna a sociogenetická monogamia opisujú zodpovedajúce sociálne a sexuálne, resp. sociálne a genetické monogamné vzťahy.“ (Reichard, 2003, s. 4)
Čokoľvek robí pár zvierat spoločensky monogamným, nemusí ho nevyhnutne robiť sexuálne alebo geneticky monogamným. Sociálna monogamia, sexuálna monogamia a genetická monogamia sa môžu vyskytovať v rôznych kombináciách.
Sociálna monogamia je v živočíšnej ríši pomerne vzácna. Skutočný výskyt sociálnej monogamie sa v rôznych vetvách evolučného stromu veľmi líši. Viac ako 90 % vtáčích druhov je sociálne monogamných. To je v protiklade k cicavcom. Iba 3 % druhov cicavcov sú sociálne monogamné, hoci až 15 % druhov primátov je sociálne monogamných. Sociálna monogamia bola pozorovaná aj u plazov, rýb a hmyzu.
Sexuálna monogamia je u zvierat veľmi zriedkavá. Veľká väčšina spoločensky monogamných druhov sa zúčastňuje na mimopárových kopuláciách, čím sa stávajú sexuálne nemonogamnými. Gowaty odhadol, že zo 180 rôznych druhov sociálne monogamných spevavcov je len 10 % sexuálne monogamných.
Výskyt genetickej monogamie, ktorý sa určuje pomocou odtlačkov DNA, sa u jednotlivých druhov veľmi líši. U niekoľkých vzácnych druhov je výskyt genetickej monogamie 100 %, pričom všetci potomkovia sú geneticky príbuzní spoločensky monogamnému páru. U iných druhov je však genetická monogamia nápadne nízka. Barash a Lipton poznamenávajú:
Dva príklady systémov u primátov sú promiskuitné párenie šimpanzov a bonobov. Tieto druhy žijú v sociálnych skupinách pozostávajúcich z niekoľkých samcov a niekoľkých samíc. Každý samec kopuluje s mnohými samicami a naopak. U bonobov je miera promiskuity obzvlášť nápadná, pretože bonoby používajú sex na zmiernenie sociálnych konfliktov, ako aj na rozmnožovanie.
Sezónna povaha sexuality zvierat
Mnohé živočíšne druhy majú špecifické obdobia párenia (alebo rozmnožovania). Tie sú často spojené so zmenami v štruktúre stáda alebo skupiny a zmenami správania vrátane teritoriálneho správania jedincov. Môžu byť ročné (napr. vlci), dvojročné (napr. psy) alebo častejšie (napr. kone). Počas týchto období sú samice väčšiny druhov psychicky a fyzicky vnímavejšie na sexuálne návrhy, pričom toto obdobie sa často označuje ako „sezóna“ alebo „ruje“, ale mimo nich sa zvieratá stále správajú sexuálne a takéto akty nemusia byť nevyhnutne škodlivé.
Interpretácia sexuality zvierat
Oblasť skúmania sexuality neľudských druhov je dlhodobo tabu, pričom výskumníci buď nepozorujú, alebo nesprávne kategorizujú a opisujú sexuálne správanie, ktoré nezodpovedá ich predsudkom. (Pozri: Observer bias) Súčasnejší výskum poskytuje názory, ako napríklad Nórske prírodovedné múzeum, ktoré v roku 2006 usporiadalo výstavu o sexualite zvierat:
Príkladom prehliadania správania sú opisy párenia žiráf:
Je rozšíreným mýtom, že zvieratá (spravidla) nemajú sex pre potešenie, prípadne že ľudia (a možno delfíny a jeden alebo dva druhy primátov) sú jedinými druhmi, ktoré ho majú. Niekedy sa to formuluje ako „zvieratá sa pária len kvôli rozmnožovaniu“.
Veda v súčasnosti nedokáže jednoznačne povedať, čo zvieratá považujú alebo nepovažujú za „príjemné“, čo je otázka, ktorej sa podrobnejšie venujeme v časti Emócie u zvierat. Tento konkrétny názor podrobne rozoberá stránka Snopes.com, ktorá sa zaoberá mestskými mýtmi. Jeho závery sú vo všeobecnosti také, že toto tvrdenie je pravdivé, ale len s použitím veľmi špecifickej definície „sexu pre potešenie“ [kurzíva v origináli], v ktorej sa sexuálne akty spojené s reprodukčným cyklom alebo také, pre ktoré možno tvrdiť alternatívne vysvetlenie, ignorujú, rovnako ako všetky sexuálne aktivity, ktoré nezahŕňajú penetráciu. Zvieratá sa pri sexe vystavujú riziku, v dôsledku čoho sa u väčšiny druhov vyvinuli sexuálne signály (zvyčajne pach a správanie), ktoré naznačujú prítomnosť recepčného obdobia. Počas nich sa sex vyhľadáva a mimo nich sa zvyčajne nevyhľadáva (alebo sa vyhľadáva, ale nie je povolený). Snopes komentuje, že to v skutočnosti nie je odrazom toho, či je sex príjemný alebo nie, ale skôr odrazom toho, či jedinci majú sex v ľubovoľnom čase. Dochádzajú k záveru:
V správe Dánskej rady pre etiku zvierat z roku 2006, ktorá skúmala súčasné poznatky o sexualite zvierat v kontexte právnych otázok týkajúcich sa sexuálneho správania ľudí, sa uvádzajú tieto pripomienky, ktoré sa týkajú predovšetkým domácich zvierat:
Autoerotika (masturbácia)
Zdá sa, že mnohé zvieratá, samce aj samice, masturbujú, keď majú k dispozícii partnera, ale aj inak.
Pokusy o potláčanie alebo trestanie masturbácie, ktoré sú stále bežnou praxou manažérov koní na celom svete, často vedú k zvýšeniu masturbácie a narušeniu normálneho správania v chove (McDonnell a Hinze, v príprave).
Vyhľadávanie sexuálneho uvoľnenia je bežné u domácich aj nedomácich druhov. Napríklad video (neexplicitné), na ktorom je zachytená masturbácia klokana, neúmyselne zachytená počas televízneho vysielania, nájdete tu. Ďalšie video (explicitné), na ktorom klokan vykonáva autofeláciu, nájdete tu, a video psa, ktorý balansuje na zadných nohách, aby mohol masturbovať oboma prednými labkami, nájdete tu.
Doktor Bruce Bagemihl vo svojej knihe Biologická bujnosť z roku 1999 uvádza (s. 71, 209-210), že:
Petter Boeckman z Nórskeho prírodovedného múzea sa vyjadril (v súvislosti s výstavou o sexualite v ríši zvierat z roku 2006), že:
Je zdokumentované, že viaceré druhy zvierat sa venujú tak auto-felácii, ako aj orálnemu sexu. Hoci si to laici ľahko zamenia, ide o samostatné a sexuálne orientované správanie, odlišné od nesexuálneho obzerania alebo skúmania vôní.
Auto-felácia alebo orálny sex u zvierat je zdokumentovaný u kôz, primátov, hayen a oviec. (podrobnosti nájdete v časti Masturbácia).
Prítomnosť sexuálneho správania osôb rovnakého pohlavia sa až do nedávnej minulosti vo veľkom meradle vedecky nepozorovala. Homosexuálne správanie sa vyskytuje aj v živočíšnej ríši mimo človeka, najmä u spoločenských druhov, najmä u morských vtákov a cicavcov, opíc a ľudoopov. Homosexuálne správanie bolo pozorované u 1 500 druhov a u 500 z nich je dobre zdokumentované.
Profesorka Janet Mannová z Georgetownskej univerzity vyslovila teóriu, že homosexuálne správanie, prinajmenšom u delfínov, je evolučnou výhodou, ktorá minimalizuje vnútrodruhovú agresiu, najmä medzi samcami.
Hoci sa mnohí ľudia domnievajú, že sexualita zvierat je inštinktívna, a teda (ako sa predpokladá) takmer mechanická, v skutočnosti výskum pravidelne zaznamenáva, že mnohé zvieratá sú sexuálne oportunistické a môžu prejavovať záujem o iných partnerov, než je ich vlastný alebo príbuzný druh. [Ako odkaz a odkaz na zhrnutie alebo text] Je to viditeľnejšie u domestikovaných druhov, pretože domestikácia bežne selektuje zvýšenú rýchlosť rozmnožovania (a tak u domestikovaných druhov bežne vznikol v priebehu storočí zrýchlený cyklus rozmnožovania), a tiež preto, že tieto druhy sú ľahšie pozorovateľné ľuďmi. Napriek tomu sa pozorovalo, že nezdomácnené zvieratá sa pokúšajú o sexuálnu aktivitu s inými druhmi alebo dokonca s neživými predmetmi. Takýto medzidruhový sex bol pozorovaný viac u zvierat v zajatí ako vo voľnej prírode, pravdepodobne kvôli jednoduchosti pozorovania, hoci pokusy divokých losov získať sex od domácich koní sú zrejme dobre známe odborníkom na voľne žijúce zvieratá.
Vo voľnej prírode, kde je pozorovanie ťažšie, genetické štúdie preukázali „veľký počet“ medzidruhových hybridov a iné výskumy opisujú produktívne a neproduktívne medzidruhové párenie ako „prirodzený jav“. Nedávne genetické dôkazy, ktoré silne naznačujú, že k tomu dochádzalo aj v histórii ľudského druhu a že prví ľudia mali často sexuálnu aktivitu s inými druhmi primátov, sú zvážené nižšie.
Ak sú oba druhy príbuzné, môže vzniknúť hybridné potomstvo. Toto potomstvo však nemusí byť nevyhnutne plodné. Napríklad mulica (kríženec koňa a osla) je zvyčajne neplodná, zatiaľ čo levík (kríženec leva a tigra) má plodné samice a neplodné samce. Riaditeľ novosibírskej zoologickej záhrady Rostislav Šilo na adresu leva (narodeného v jej zoologickej záhrade) hovorí; „Ide len o to, že lev a tiger žijú v susedných jaskyniach v novosibírskej zoo a zvykli si na seba. Vo voľnej prírode je to prakticky nemožné.“
Vzhľadom na náročnosť pozorovania bol takýto medzidruhový sex medzi dvoma vrcholovými šelmami vyskytujúcimi sa vo voľnej prírode definitívne zdokumentovaný až nálezom kríženca grizlyho a medveďa bieleho v apríli 2006. Podobne ako v prípade levov a tigrov, ani v tomto prípade by tieto dva druhy za normálnych okolností nezdieľali dostatočné spoločné územie, ktoré by poskytovalo dostatok príležitostí na veľkú medzidruhovú sexuálnu aktivitu. Inými slovami, či už by boli oba druhy 0 % alebo 100 % promiskuitné a vyhľadávali by sex len s tým istým druhom alebo s najbližším medveďom akéhokoľvek druhu, prevažná časť párení by aj tak nevyhnutne prebiehala s tým istým druhom.
Sexuálne útoky zvierat na ľudí a iné druhy a pokusy o interakciu s nimi zdokumentovali etológovia ako Kohler, Gerald Durrell a Desmond Morris, ako aj autoritatívni výskumníci ako Birute Galdikas, ktorá študovala orangutany na Borneu. Peter Singer, filozof a aktivista za ochranu zvierat, uvádza: „Počas prechádzky po tábore s Galdikasom môjho informátora náhle chytil veľký orangutaní samec, ktorého zámery boli zrejmé z jeho vztýčeného penisu. Bojovať s takým silným zvieraťom neprichádzalo do úvahy, ale Galdikas vyzval svoju spoločníčku, aby sa nebála, pretože orangutan jej neublíži, a ako ďalšie uistenie dodal, že ‚majú veľmi malý penis‘.“ (hoci „orangutan stratil záujem skôr, ako došlo k penetrácii“).
Hoci sa o tom často nehovorí, zdá sa, že zvieratá alebo prinajmenšom primáty sú schopné sexualizovať neživé predmety podobným spôsobom ako ľudia sexuálne fetišizmy.
Nielenže sa niekedy zdá, že zviera, ktoré má zvyčajný objekt na masturbáciu, tento objekt sexualizuje, ale v niektorých prípadoch to primáty zovšeobecnili na sexualizáciu druhov objektov v triede, v ktorej neexistuje žiadne predchádzajúce sexuálne spojenie – podobne ako ľudské fetiše.
Šimpanz Gabriel z Juhozápadného národného výskumného centra pre primáty má podľa ošetrovateľa Berta Barrera fetiš na topánky (alebo možno na kožu) a uvádza sa (pravdepodobne ide o toho istého jedinca), že:
Sexualizácia objektov alebo miest je dobre známa aj vo svete chovu. Tak napríklad žrebce môžu často „spadnúť“ (sexuálne sa vzrušiť) pri návšteve miesta, kde im bol predtým umožnený sex, alebo pri pohľade na podnet, ktorý sa predtým spájal so sexuálnou aktivitou, ako je umelá vagína. [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text]
Šimpanz Washoe, ktorý sa naučil americkú posunkovú reč, údajne často dáva výskumníkom znamenie „štekli ma“. Hoci šteklenie samo osebe nie je sexuálny akt, v niektorých kontextoch sa považuje za fetiš. (Pozri: Tickling fetish)
Štúdia Platta, Khera a Deanera z Duke University v Severnej Karolíne (uverejnená v časopise Current Biology a online tu) ukázala, že opičí samci sa vzdajú privilégií (v tomto prípade džúsu, ktorý bol vysoko cenený), aby mohli vidieť zadné časti tela opice.
Deaner a jeho tím uviedli, že opice sa pri pohľade na tvár silného samca alebo na perineum samice napijú džúsu, ale aby opice presvedčili, aby sa pozerali na podriadené samce, museli ich výskumníci podplatiť väčšími nápojmi. „Prakticky všetky [samce] opíc sa vzdajú džúsu, aby videli zadné časti tela samíc… naozaj si tieto obrázky cenia.“
Vedci zdôrazňujú, že v opičej spoločnosti má takéto správanie veľký spoločenský význam, a preto by sme nemali jednoducho dospieť k záveru, že „opice majú rady pornografické obrázky“. V tejto chvíli neexistujú žiadne dôkazy o tom, že pozerateľné obrázky alebo filmy so sexuálnou aktivitou sú cenené pre ich sexuálne potešenie, hoci, ako je uvedené vyššie (Masturbácia), existujú správy, že sledovanie sexu v reálnom živote môže mať takýto účinok. Téma zvierat a sexuálnych obrázkov zatiaľ nie je dostatočne preskúmaná.
Problémy s povzbudzovaním pandy k páreniu v zajatí sú veľmi časté. Ukazovanie mladých pandích samcov „pandej pornografii“ sa však všeobecne pripisuje nedávnemu populačnému boomu medzi pandami v zoologických záhradách.
Tento článok je označený od septembra 2006.
Odhliadnuc od kontroverzných interpretácií a dôsledkov (pozri Sociobiologické teórie znásilnenia), sex v kontexte násilia alebo zjavného donútenia bol zdokumentovaný aj u rôznych druhov. Pozoruhodným príkladom sú delfíny skákavé, u ktorých sa občas stáva, že tlupy mládeneckých samcov „zatlačia“ samice do kúta.[Toto správanie je bežné aj u niektorých pavúkovcov (pavúky), najmä u tých, ktorých samice počas sexu samcov zjedia, ak ich neoklamú potravou a nezaviažu niťami, [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text] a u niektorých bylinožravých stádovitých druhov alebo druhov, kde sú samce a samice veľmi rozdielne veľkosti, kde samec sexuálne dominuje vďaka sile a veľkosti. Medzi ďalšie živočíchy, ktoré zrejme kombinujú pohlavný styk so zjavným násilným útokom, patria aj niektoré druhy vtákov, ako sú kačice a husi.
V roku 2007 výskum naznačil, že v rode vodných chrobákov Acilius (známych aj ako „potápačské chrobáky“) „evolučné preteky v zbrojení“ medzi pohlaviami znamenajú, že u týchto chrobákov neexistuje systém dvorenia. „Je to systém znásilňovania. Samičky však nenesú veci pokojne. Vyvíjajú protizbrane.“ Medzi citované spôsoby párenia patria samce, ktoré dusia samice pod vodou až do vyčerpania a umožňujú im len občasný prístup na hladinu, aby sa nadýchli až šesť hodín (aby sa zabránilo ich páreniu s inými samcami), a samice, ktoré majú rôzne tvary tela (aby sa samcom zabránilo v uchopení). Predohra je „obmedzená na zúfalú snahu samice vytlačiť samca zúrivým plávaním“.
Charles Siebert vo svojom článku Elephant Crackup? v New York Times uvádza, že:
Sex medzi dospelými a mladistvými
Bolo tiež zistené, že niektoré druhy krtkov oplodňujú novorodencov svojho druhu. [Ako odkaz a odkaz na zhrnutie alebo text] Nie je jasné, či je to násilné alebo nie. Podobne aj samec hranostaja (Mustela erminea) sa bude páriť s novorodenými samicami svojho druhu. Je to zrejme prirodzená súčasť ich reprodukčnej biológie – dochádza k oneskorenému obdobiu gravidity, takže tieto samice rodia nasledujúci rok, keď sú už úplne dospelé.
Sexuálny kanibalizmus, ktorý bol zdokumentovaný u pavúkovcov, hmyzu a obojživelníkov, je jav, pri ktorom samica zabije a skonzumuje samca pred, počas alebo po kopulácii. Hoci to prináša určité známe výhody pri rozmnožovaní, nebolo vedecky zistené, či sa na tom podieľa samec alebo nie.
Nekrofília u zvierat je sexuálny akt živého zvieraťa s mŕtvym zvieraťom. V jednom z najznámejších príkladov Kees Moeliker z Prírodovedného múzea v Rotterdame v Holandsku pozoroval sexuálne aktivity medzi živou a mŕtvou kačicou pred svojou kanceláriou.
Keď Moeliker sedel vo svojej kancelárii v Natuurmuseum Rotterdam, počul výrazný náraz vtáka do sklenenej fasády budovy. Po obhliadke zistil, že asi dva metre od budovy leží mŕtva kačica divá. Vedľa zostreleného vtáka stála neďaleko druhá kačica divá. Keď pozoroval tento zvláštny pár, živá kačica niekoľko minút vyberala mŕtve telo a potom bez provokácie nasadla na mŕtve telo a začala s ním kopulovať. Tento akt nekrofílie trval približne 75 minút, počas ktorých si podľa Moelikera živá dračica urobila dve krátke prestávky a potom pokračovala v kopulácii. Moeliker predpokladal, že v čase zrážky s oknom sa obe kačice venovali bežnému motívu v správaní kačíc, ktorý sa nazýva znásilňovací let. „Keď jedna z nich zahynula, druhá sa do toho jednoducho pustila a nedostala žiadnu negatívnu spätnú väzbu – no, nedostala žiadnu spätnú väzbu,“ tvrdí Moeliker.
Po odohnaní živého vtáka sa pri prehliadke mŕtvej divej kačice zistilo, že ide o samca, čím sa tento prípad stal prvým pozorovaným prípadom homosexuálnej nekrofílie u divej kačice. Prípad bol vedecky opísaný v časopise Deinsea 8-2001 spolu s fotografiami. Práca priniesla Moelikerovi aj Ig Nobelovu cenu za biológiu udeľovanú za nepravdepodobný výskum.
Okrem toho boli zdokumentované samce trstinových ropúch (v knihe Cane Toads: An Unnatural History), ktoré sa venujú kopulácii s mŕtvymi ropuchami a neživými predmetmi.
Bonobo, ktorý má matriarchálnu spoločnosť, je plne bisexuálny druh – samce aj samice sa sexuálne správajú s rovnakým aj opačným pohlavím, pričom samice sa vyznačujú najmä tým, že sa sexuálne správajú navzájom [Ako odkazovať a odkazovať na zhrnutie alebo text].
Niektoré labute čierne v Austrálii vytvárajú sexuálne aktívne páry samec-samec a kradnú hniezda alebo vytvárajú dočasné trojice so samicami, aby získali vajcia, a po znesení vajec samice vyháňajú. Viac ich mláďat prežije do dospelosti ako mláďatá párov rôznych pohlaví pravdepodobne vďaka ich lepšej schopnosti brániť veľké časti územia.
Začiatkom februára 2004 denník New York Times informoval, že samčí pár tučniakov chocholatých s menami Roy a Silo v zoologickej záhrade v Central Parku v New Yorku bol partnerský a úspešne vyliahol z vajíčka samičku. Aj iné tučniaky v New Yorku údajne vytvárajú páry rovnakého pohlavia.
Zoologické záhrady v Japonsku a Nemecku tiež zdokumentovali samčie páry tučniakov. Bolo preukázané, že tieto páry si stavajú spoločné hniezda a používajú kameň na výmenu vajíčka v hniezde. Výskumníci z Rikkijskej univerzity v Tokiu našli dvadsať takýchto párov v šestnástich veľkých akváriách a zoologických záhradách v Japonsku. Zoologická záhrada v nemeckom Bremerhavene sa pokúsila rozdeliť samčie páry dovozom samíc tučniakov zo Švédska a oddelením samčích párov; neúspešne. Riaditeľ zoo uviedol, že vzťahy medzi pármi boli príliš silné.
Nedávno sa v Bostone zistilo, že spárený pár labutí sú obe samice. Aj ony sa pokúšali o spoločný chov vajec. (365gay.com)
Štúdie ukázali, že desať až pätnásť percent samíc čajok západných v niektorých populáciách vo voľnej prírode dáva prednosť iným samiciam.
Bolo zistené, že až 19 % párov kačice divej v danej populácii tvoria homosexuálni samci.
Samice jašterice bičíkovitej majú schopnosť rozmnožovať sa partenogenézou, preto sú samce vzácne a pohlavné rozmnožovanie nie je štandardné. Samice sa sexuálne správajú, aby stimulovali ovuláciu, pričom ich správanie sa riadi ich hormonálnymi cyklami; počas nízkych hladín estrogénu sa tieto (samice) jašterice zapájajú do „mužských“ sexuálnych rolí. Tie zvieratá, ktoré majú v súčasnosti vysokú hladinu estrogénu, preberajú „ženské“ sexuálne roly.
Jaštery, ktoré vykonávajú rituál pytačiek, majú vyššiu plodnosť ako jaštery držané v izolácii v dôsledku zvýšenia hormónov vyvolaných sexuálnym správaním. Takže aj keď v populáciách asexuálnych jašteríc chvostoskokov chýbajú samce, sexuálne podnety stále zvyšujú reprodukčný úspech.
Z evolučného hľadiska tieto samice odovzdávajú svoj plný genetický kód všetkým svojim potomkom namiesto 50 % génov, ktoré by sa odovzdali pri pohlavnom rozmnožovaní. Niektoré druhy gekónov sa rozmnožujú aj partenogenézou.
V štúdii Dr. Charlesa E. Roselliho a ďalších (Oregon Health & Science University) z októbra 2003 sa uvádza, že homosexualita u oviec (zistená u ôsmich percent baranov) je spojená s oblasťou v mozgu baranov, ktorú autori nazývajú „ovčie sexuálne dimorfné jadro“ (oSDN), ktoré je o polovicu menšie ako zodpovedajúca oblasť u iných oviec.
Niektorí však považujú túto štúdiu za chybnú v tom, že určenie homosexuality u oviec (vzorka dvadsiatich siedmich oviec pre túto štúdiu) spočívalo v tom, že zvieratá, ktoré neboli schopné nasadnúť na samice, boli umiestnené do klietky s dvoma samcami na stojanoch a dvoma samicami bez stojanov (to znamená, že samce sa nemohli hýbať alebo bojovať, zatiaľ čo samice mohli). Vzhľadom na agresívnu povahu kopulácie oviec, nerovnaké zaobchádzanie so samcami a samicami, to mnohí považujú za jednoduchý dôkaz toho, že dané ovce neboli schopné byť dostatočne agresívne na to, aby nasadli na samice. Niektorí tvrdia, že výsledkom bola situačná sexualita, na rozdiel od väzieb pozorovaných pri ľudskej homosexualite. Fyzická anatómia mozgu baranov, ktoré uprednostňovali samcov, však bola odlišná.
Vedci zistili, že „oSDN u baranov, ktorí preferovali samice, bola výrazne väčšia a obsahovala viac neurónov ako u baranov a oviec orientovaných na samcov. Okrem toho oSDN baranov orientovaných na samice vyjadrovala vyššie hladiny aromatázy, látky, ktorá premieňa testosterón na estradiol, takže androgénny hormón môže uľahčiť typické mužské sexuálne správanie. Expresia aromatázy sa medzi baranmi orientovanými na samcov a bahnicami nelíšila.“
„Hustý zhluk neurónov, ktoré tvoria oSDN, exprimuje cytochróm P450 aromatázu. Hladiny mRNA aromatázy v oSDN boli významne vyššie u baranov orientovaných na samice ako u oviec, zatiaľ čo u baranov orientovaných na samcov boli hladiny expresie stredné.“ Tieto výsledky naznačujú, že „… prirodzene sa vyskytujúce rozdiely v preferenciách sexuálnych partnerov môžu súvisieť s rozdielmi v anatómii mozgu a jeho kapacitou pre syntézu estrogénov.“ Prečítajte si abstrakt štúdie. Ako už bolo uvedené, vzhľadom na potenciálnu neagresivitu predmetnej populácie samcov mohli byť rozdielne hladiny aromatázy aj dôkazom úrovne agresivity, nie sexuality. Výsledky tejto štúdie neboli potvrdené inými.
Samice hyeny škvrnitej majú unikátny močovo-pohlavný systém, ktorý sa veľmi podobá penisu samca a nazýva sa pseudopenis. Rodinná štruktúra je matriarchálna a medzi príbuznými samicami sa bežne pozorujú vzťahy dominancie so silnými sexuálnymi prvkami.
Vyznačujú sa tým, že viditeľné sexuálne vzrušenie používajú ako znak podriadenosti, a nie dominancie, a to tak u samcov, ako aj u samíc (samice majú značný erektilný klitoris), a to do takej miery, že biológ Robert Sapolsky predpokladá, že na uľahčenie tohto procesu môže byť ich sympatický a parasympatický nervový systém čiastočne obrátený vzhľadom na ich reprodukčné orgány.
Boli pozorované samce delfínov skákavých, ktoré v pároch sledovali a/alebo obmedzovali pohyb samice celé týždne a čakali, kým sa stane sexuálne vnímavou. Tie isté páry boli tiež pozorované pri vzájomných intenzívnych sexuálnych hrách.
Janet Mannová, profesorka biológie a psychológie na Georgetownskej univerzite, tvrdí, že bežné správanie samcov delfínov rovnakého pohlavia súvisí s vytváraním väzieb a je pre tento druh evolučne prospešné. Citujú štúdie, ktoré ukázali, že delfíny sú neskôr v živote bisexuálne a samčie väzby vytvorené homosexualitou slúžia na ochranu, ako aj na vyhľadávanie samíc na reprodukciu.
Podľa výskumu uverejneného v roku 2007 sa morské koníky, ktoré boli dlho považované za monogamné a páriace sa na celý život, považujú za „promiskuitné, uletené a viac než trochu homosexuálne“.
Vedci v 15 akváriách skúmali 90 morských koníkov 3 druhov. Z 3168 sexuálnych stretnutí bolo 37 % rovnakého pohlavia. Flirtovanie bolo bežné (až 25 potenciálnych partnerov oboch pohlaví denne); len jeden druh (britský ostnatý morský koník) zahŕňal verných zástupcov, a u nich bolo 5 zo 17 verných, 12 neverných. Bisexualita bola rozšírená a považovala sa za „veľké prekvapenie aj šok“, pričom veľkobruché morské koníky oboch pohlaví neprejavovali partnerskú preferenciu. V 1986 kontaktoch sa stretli samce so samicami, v 836 kontaktoch sa stretli samice so samcami a v 346 kontaktoch sa stretli samce so samcami. [Ako odkazovať a prepojiť na zhrnutie alebo text]
Samce levov často vedú svoje sociálne skupiny spoločne s jedným alebo viacerými bratmi. Aby si zabezpečili lojalitu, samci, ktorí sú spoluvedúcimi, „posilňujú väzby častým vzájomným sexom“.
Iné dôkazy medzidruhovej sexuálnej aktivity
Pri pohľade do histórie súčasný výskum evolúcie človeka potvrdzuje, že v niektorých prípadoch mohla byť medzidruhová sexuálna aktivita zodpovedná za vývoj celých nových druhov. Analýza ľudských a zvieracích génov z roku 2006 poskytuje presvedčivé dôkazy o tom, že po tom, ako sa ľudia oddelili od opíc, dochádzalo k medzidruhovému páreniu dostatočne pravidelne na to, aby sa v novom genofonde zmenili niektoré gény:
Z výskumu vyplýva, že:
Denník Washington Post k tomu poznamenáva: „Ak sa táto teória ukáže ako správna, bude to znamenať, že moderní ľudia pochádzajú z niečoho podobného šimpanzím a ľudským krížencom.“