Looking-Glass Self je sociologický koncept, ktorý má tri hlavné zložky a je jedinečný pre ľudí (Shaffer 2005). Podľa knihy Lisy McIntyreovej The Practical Skeptic: V rámci Looking-Glass Self sa človek pozerá na seba prostredníctvom sociálneho vnímania druhých a následne získava identitu. Identita alebo ja je výsledkom koncepcie, v ktorej sa učíme vnímať seba samých tak, ako to robia ostatní (Yeung, et. al. 2003). Looking-Glass Self sa začína v ranom veku a pokračuje počas celého života človeka, pretože človek nikdy neprestane modifikovať svoje ja, pokiaľ sa nezastavia všetky sociálne interakcie. Tento koncept vypracoval Charles Horton Cooley v roku 1902 (McIntyre 2006). Niektorí sociológovia sa domnievajú, že tento koncept časom slabne vzhľadom na to, že sa uskutočnilo len niekoľko štúdií s veľkým počtom subjektov v prirodzenom prostredí (Hensley 2006).
Tri hlavné zložky Looking Glass Self
Existujú tri hlavné zložky Looking-Glass Self (Yeung, et. al. 2003).
1.Predstavujeme si, ako sa musíme javiť ostatným.
2.Predstavujeme si súd tohto vzhľadu.
3.Svoje ja rozvíjame prostredníctvom úsudkov iných.
Štúdia o sebe v zrkadle
Termín Looking-Glass Self zaviedol Cooley po rozsiahlom sociologickom testovaní v roku 1902, hoci boli publikované aj novšie štúdie. V roku 1976 Arthur L. Beaman, Edward Diener a Soren Svanum (1979) uskutočnili experiment o vplyve Looking-Glass Self na deti. Počas halloweenskej noci 363 detí koledovalo v 18 rôznych domoch v Seattli vo Washingtone. Každý z týchto 18 domov bol vybraný, aby sa zúčastnil na experimente, a bol usporiadaný podobným spôsobom. V miestnosti blízko vchodu bol nízky stôl a na ňom veľká miska plná sladkostí vo veľkosti sústa. Na dohľad od misky s cukríkmi bolo umiestnené aj slávnostné pozadie s malým otvorom na pozorovanie; za pozadím bol pozorovateľ, ktorý zaznamenával výsledky experimentu. Experiment sa uskutočnil rovnakým spôsobom v každom z 18 rôznych domovov, pričom v každom dome sa uskutočnili dve rôzne podmienky experimentu, manipulácia s uvedomovaním si seba samého a manipulácia s individualizáciou. Vo všetkých domovoch sa uskutočnili obe podmienky; v polovici domovov sa uskutočnila manipulácia s uvedomovaním si seba samého, zatiaľ čo v druhej polovici sa uskutočnila manipulácia s individualizáciou. V každej z týchto podmienok otvárala dvere žena, ktorá komentovala kostýmy detí a pozývala ich ďalej. Potom dala deťom pokyn, aby si z misky zobrali len jeden cukrík, a ospravedlnila sa, že ide do inej miestnosti.
Manipulácia s vlastným vedomím
Manipulácia so sebauvedomením bola prvou z dvoch podmienok, ktoré boli vykonané v Beamanovom, Dienerovom a Svanumovom experimente. Podmienka manipulácie sebauvedomenia sa vykonávala so zrkadlom umiestneným v deväťdesiatstupňovom uhle priamo za vstupným stolíkom päťdesiat percent času. Zrkadlo bolo umiestnené tak, aby deti pri vyberaní cukríkov z misky vždy videli svoj odraz v zrkadle; druhú polovicu času nebolo na mieste žiadne zrkadlo a deti zostali v anonymite. Existovali určité obavy, že deti uvidia len svoje halloweenske kostýmy a nie svoj vlastný odraz.
Manipulácia s jednotlivcami
Existovali určité obavy, že deti zapojené do štúdie uvidia len svoje halloweenske kostýmy a nie svoje vlastné sebareflexie, preto sa v experimente Beamana, Dienera a Svanuma vykonala druhá podmienka. Táto druhá podmienka sa nazývala individualizačná manipulácia. Podmienka individualizačnej manipulácie bola vykonaná rovnakým spôsobom ako manipulácia sebauvedomenia. Po privítaní detí sa žena pri dverách opýtala každého z detí, ako sa volá a kde býva. Tieto otázky boli položené takým spôsobom, aby si deti nič nemysleli, pretože v mnohých iných domoch sa detí počas halloweenskej noci pýtali na ich mená; nebola však vynaložená žiadna snaha o identifikáciu príslušných detí. Rovnako ako v prvej podmienke sa v polovici prípadov použilo zrkadlo a v druhej polovici sa odstránilo.
Deti zapojené do experimentu boli rozdelené do niekoľkých rôznych kategórií na základe výsledkov experimentu. Skupiny pozostávali z veku, veľkosti skupiny a pohlavia. Z 363 detí zapojených do štúdie 70 detí prekročilo pokyn neprekračovať. Deti, ktoré prišli v skupinách, mali väčšiu pravdepodobnosť prekročenia ako deti, ktoré prišli samy; 20,4 %, resp. 10,3 %. Deti, ktoré prišli s dospelými, neboli do štúdie zahrnuté.
Pohlavie osôb, ktoré sa zúčastnili na štúdii, zaznamenával nenápadný divák spoza slávnostnej kulisy. Z 363 detí bolo možné určiť pohlavie len 326 detí, pretože mali na sebe haloweenske kostýmy. Z tých detí, ktorých pohlavie bolo možné určiť, bolo 190 chlapcov a 136 dievčat. Hoci Cooley predpokladá, že dievčatá majú oveľa väčšiu vnímavosť voči spoločnosti, v tejto štúdii to tak nebolo, pretože chlapci sa previnili častejšie ako dievčatá. Viac chlapcov sa previnilo s prítomnosťou zrkadla ako bez neho; 15,6 % ku 35,8 %. U dievčat to bolo rovnaké: 8,4 % ku 13,2 %.
Hoci presný vek každého dieťaťa nebolo možné určiť z dôvodu anonymity detí, nenápadný pozorovateľ uviedol približný vek každého dieťaťa. Priemerný vek detí bol osem rokov. Výsledky štúdie boli rozdelené do rôznych kategórií na základe približného veku, ktorý bolo každé dieťa uvedené. Vekové skupiny boli nasledovné: 1 – 4 roky, 5 – 8 rokov, 9 – 12 rokov a 13 rokov a viac. Miera previnenia sa zvyšovala s vekom dieťaťa; u detí vo veku 1-4 rokov bola miera previnenia len 6,5 %, zatiaľ čo u detí vo veku 5-8 rokov bola miera previnenia 9,7 %. Dve staršie vekové skupiny prekračovali hranice oveľa častejšie ako mladšie skupiny; deti vo veku 9-12 rokov prekračovali hranice v 23,6 % prípadov, zatiaľ čo deti vo veku 13 a viac rokov mali prekvapujúcu mieru prekročenia hranice v 41,9 % prípadov.