Nový inštitucionalizmus

Nový inštitucionalizmus opisuje sociálnu teóriu, ktorá sa zameriava na rozvoj sociologického pohľadu na inštitúcie – na spôsob, akým na seba vzájomne pôsobia a ako ovplyvňujú spoločnosť. Poskytuje spôsob nazerania na inštitúcie mimo tradičných pohľadov ekonómie tým, že vysvetľuje, prečo má toľko podnikov nakoniec rovnakú organizačnú štruktúru (izomorfizmus), hoci sa vyvinuli rôznymi spôsobmi, a ako inštitúcie formujú správanie jednotlivých členov.

Sociologický alebo politický nový inštitucionalizmus by sa nemal zamieňať s novou inštitucionálnou ekonómiou.

Inštitucionalizmus a analýza spôsobu, akým inštitúcie ovplyvňujú našu spoločnosť, sú vo všetkých ohľadoch staré ako grécki filozofovia. Myslitelia si už tisíce rokov uvedomujú, že insititúcie na seba vzájomne pôsobia spôsobom, ktorý možno študovať a pochopiť. Sociológovia koncom 19. a začiatkom 20. storočia začali toto štúdium systematizovať. Ekonóm a sociálny teoretik Max Weber sa zameral na spôsoby, akými byrokracia a inštitúcie začali ovládať našu spoločnosť, a to svojím pojmom železnej klietky, ktorú vytvorila bezuzdná inštitucionalizácia.

V Británii a Amerike dominovalo štúdium politických inštitúcií v politológii až do povojnového obdobia. Tento prístup, niekedy nazývaný „starý“ inštitucionalizmus, sa zameriaval na analýzu formálnych inštitúcií vlády a štátu v komparatívnej perspektíve. Po behaviorálnej revolúcii, ktorá priniesla nové perspektívy analýzy politiky, ako napríklad pozitivizmus, teóriu racionálnej voľby a behavioralizmus, sa upustilo od zamerania na inštitúcie, pretože sa politika považovala za príliš úzku. Dôraz sa presunul na analýzu jednotlivca, a nie na inštitúcie, ktoré ho obklopujú.

V 80. rokoch 20. storočia sa však nový inštitucionalizmus, niekedy nazývaný „neoinštitucionalizmus“, znovu zameral na štúdium inštitúcií ako objektív pre pohľad na prácu v mnohých disciplínach vrátane ekonómie, medzinárodných vzťahov a politológie. Autori ako Paul DiMaggio a Walter Powell sa začiatkom 80. rokov vedome vrátili k Weberovej železnej klietke (DiMaggio a Powell 1983, 1991). V nasledujúcom desaťročí došlo k explózii literatúry na túto tému naprieč disciplínami. DiMaggiova a Powellova antológia z roku 1991 sumarizuje práce v sociológii. V ekonómii sa nový inštitucionalizmus najviac spája s Washingtonovou univerzitou v St. Louis, kde v súčasnosti prednáša Douglass North, ktorý v roku 1993 získal Nobelovu cenu za prácu s NI.

Doporučujeme:  Neziskové organizácie

Úvod do nového inštitucionalizmu

Nový inštitucionalizmus uznáva, že inštitúcie pôsobia v prostredí pozostávajúcom z iných inštitúcií, ktoré sa nazýva inštitucionálne prostredie. Každá inštitúcia je ovplyvňovaná širším prostredím (alebo zjednodušene povedané inštitucionálnym tlakom). V tomto prostredí je hlavným cieľom organizácií prežiť. Na to, aby sa im to podarilo, musia dosiahnuť viac než len ekonomický úspech, musia si vytvoriť legitimitu vo svete inštitúcií.

Veľká časť výskumu v rámci nového inštitucionalizmu sa zaoberá všadeprítomným vplyvom inštitúcií na ľudské správanie prostredníctvom pravidiel, noriem a iných rámcov. Predchádzajúce teórie tvrdili, že inštitúcie môžu ovplyvňovať jednotlivcov, aby konali jedným z dvoch spôsobov: môžu spôsobiť, že jednotlivci v rámci inštitúcií maximalizujú výhody (regulačné inštitúcie), podobne ako v teórii racionálnej voľby, alebo konajú z povinnosti alebo s vedomím toho, čo by človek „mal“ robiť (normatívne inštitúcie). Dôležitým prínosom nového inštitucionalizmu bolo pridanie vplyvu kognitívneho typu. Tento pohľad dodáva, že namiesto konania podľa pravidiel alebo na základe povinnosti konajú jednotlivci na základe predstáv. „K dodržiavaniu dochádza za mnohých okolností, pretože iné typy správania sú nepredstaviteľné; rutiny sa dodržiavajú, pretože sa považujú za samozrejmé ako ‚spôsob, akým tieto veci robíme'“ (Scott 2001, s. 57). Jednotlivci robia určité rozhodnutia alebo vykonávajú určité činnosti nie preto, že by sa obávali trestu alebo sa snažili prispôsobiť, a nie preto, že by činnosť bola vhodná alebo že by jednotlivec cítil nejakú spoločenskú povinnosť. Kognitívny prvok nového inštitucionalizmu namiesto toho naznačuje, že jednotlivci robia určité rozhodnutia, pretože si nevedia predstaviť žiadnu alternatívu.

Podoblasti nového inštitucionalizmu

Nový inštitucionalizmus môže mať rôzne zamerania a môže čerpať inšpiráciu z rôznych disciplín. Tu sú niektoré typy nových inštitucionálnych štúdií:

Normatívny inštitucionalizmus

(Normatívny inštitucionalizmus sa niekedy považuje za „pôvodný“ nový inštitucionalizmus; veľká časť úvodu tohto článku sa týka normatívneho pohľadu na inštitucionalizmus.)

Doporučujeme:  Obohatenie životného prostredia

Sociologický výklad inštitúcií, normatívny inštitucionalizmus, tvrdí, že „logika vhodnosti“ usmerňuje správanie aktérov v rámci inštitúcie. Normy a formálne pravidlá inštitúcií formujú konanie tých, ktorí v nich pôsobia.

Tento prístup možno ľahko porovnať s inštitucionalizmom racionálnej voľby: namiesto série vypočítaných krokov zameraných na maximalizáciu vnímaného prospechu sa každý aktér v rámci inštitúcie bude cítiť do určitej miery obmedzený a zaviazaný normami a pravidlami inštitúcie.

Hall a Taylor (1996) označujú normatívny inštitucionalizmus ako „sociologický inštitucionalizmus“. Inštitúcie definuje oveľa širšie ako politológovia alebo ekonómovia a zahŕňa aj systémy symbolov, kognitívne skripty a morálne šablóny, a preto ruší rozdelenie medzi „inštitúciami“ a „kultúrou“.

Inštitucionalizmus racionálnej voľby

Inštitucionalizmus racionálnej voľby do veľkej miery čerpá z teórie racionálnej voľby, ale nie je s ňou totožný. Zástancovia tejto teórie tvrdia, že racionálne rozhodnutia politických aktérov sú obmedzené („obmedzená racionalita“). Teória racionálnej voľby tiež tvrdí, že inštitúcie sú pravidlá, ktoré riadia správanie medzi jednotlivcami, a že konanie sa uskutočňuje v záujme seba samého.

Historický inštitucionalizmus

Ako naznačuje názov, táto verzia inštitucionalizmu tvrdí, že „na histórii záleží“. Cesty zvolené alebo navrhnuté na začiatku existencie inštitúcie majú tendenciu byť nasledované počas celého vývoja inštitúcie. Inštitúcie budú mať svoj vlastný program založený na vzorci vývoja, a to tak neformálneho (spôsob, akým sa veci všeobecne robia), ako aj formálneho (zákony, súbory pravidiel a inštitucionálne interakcie).

Kľúčovým pojmom je závislosť od cesty: Historická dráha danej inštitúcie alebo politiky vedie k takmer nevyhnutným udalostiam. V niektorých inštitúciách môže ísť o samovytvrdzujúci sa cyklus: konanie jedného typu plodí ďalšie konanie tohto typu.

Táto teória netvrdí, že inštitucionálne cesty budú navždy nevyhnutné. kritické momenty môžu umožniť rýchlu zmenu v čase veľkej krízy.

Interdisciplinárny význam

Tento spôsob chápania individuálnej voľby je relevantný aj pre ekonómiu. Noví inštitucionalisti v ekonómii uznávajú, že inštitúcie majú na ekonomiku prinajmenšom rovnaký vplyv ako voľby jednotlivcov.
(pozri inštitucionálna ekonómia)

Doporučujeme:  Sociokultúrne faktory

Kritika nového inštitucionalizmu

Nový inštitucionalizmus sa často dáva do kontrastu so „starým“ alebo „klasickým“ inštitucionalizmom, ktorý bol prvýkrát formulovaný v prácach Johna Deweyho, Thorsteina Veblena, Johna Commona a ďalších a ktorý bol ďalej extrapolovaný rôznymi vedcami, ako sú Donald Davidson, Richard Rorty, Amartya Sen, Donald McCloskey, Warren Samuels, Daniel Bromley, EJ Mishan, Yngve Ramstad a ďalší. Zástancovia staršieho inštitucionalizmu silne oponujú novému inštitucionalizmu, a to najmä v spôsobe, akým sa nový inštitucionalizmus snaží vysvetliť inštitucionálne zmeny ako len ďalší prípad maximalizácie. Starý inštitucionalizmus sa namiesto toho snaží formulovať dôvody inštitucionálnych zmien v zmysle sociálnej a politickej vôle.

Berger, Peter L. a Luckmann. 1966. Sociálna konštrukcia reality. New York: Doubleday.

DiMaggio, Paul J. a Walter W. Powell. 1983. „The Iron Cage Revisited: Inštitucionálny izomorfizmus a kolektívna racionalita v organizačných oblastiach.“ American Sociological Review 48:147-160.

DiMaggio, Paul J. a Walter W. Powell. 1991. „Úvod.“ Pp. 1-38 in The New Institutionalism in Organizational Analysis, edited by Walter W. Powell and Paul J. DiMaggio. Chicago: University of Chicago Press.

Friedland, Roger a Robert R. Alford. 1991. „Bringing Society Back In: Symboly, praktiky a inštitucionálne rozpory.“ Pp. 232-263 in The New Institutionalism in Organizational Analysis, edited by Walter W. Powell and Paul J. DiMaggio. Chicago: University of Chicago Press.

Hall, Peter A. a Rosemary C.R. Taylor. 1996. „Politická veda a tri nové inštitucionalizmy.“ Political Studies 44(5):936-957.

Jepperson, Ronald L. 1991. „Inštitúcie, inštitucionálne účinky a inštitucionalizmus.“ Pp. 143-163 in The New Institutionalism in Organizational Analysis, edited by W. W. Powell, DiMaggio. Chicago: University of Chicago Press.