M. Scott Peck

Morgan Scott Peck (1936-2005) bol americký psychiater a autor bestsellerov. Narodil sa 22. mája 1936 v New Yorku. Bakalársky titul získal na Harvarde, absolvoval predlekárske štúdium na Kolumbijskej univerzite a lekársky titul získal na Case Western Reserve University. Slúžil v americkej armáde, kde dosiahol hodnosť podplukovníka. V armáde pôsobil ako šéf psychológie v armádnom zdravotníckom centre na Okinawe v Japonsku a ako asistent šéfa psychiatrie a neurológie v kancelárii generálneho lekára vo Washingtone.

Peck sa narodil v New Yorku. Keď mal približne 15 rokov, rodičia ho poslali na prestížnu internátnu školu Phillips Exeter Academy (v Exeteri, New Hampshire), ale dlho tam nezostal. Vo svojej knihe The Road Less Traveled (Cesta menej precestovaná) sa zveruje s príbehom svojho krátkeho pobytu v Exeteri a priznáva, že to bolo veľmi nešťastné obdobie, počas ktorého neprestával prosiť rodičov, aby ho nechali odísť, až kým nakoniec nesúhlasili, aby sa vrátil domov. V roku 1954 absolvoval seminár Friends Seminary, potom v roku 1958 získal titul bakalára na Harvarde a v roku 1963 titul doktora medicíny na Case Western Reserve University. Počas svojej kariéry psychiatra pôsobil v administratívnych funkciách vo vláde. Bol lekárskym riaditeľom kliniky duševného zdravia nemocnice v New Milforde a psychiatrom so súkromnou praxou v New Milforde v štáte Connecticut. Z jeho prvej a najznámejšej knihy The Road Less Traveled sa predalo viac ako sedem miliónov výtlačkov.

Peck vo svojich dielach spájal skúsenosti zo svojej súkromnej psychiatrickej praxe s výrazne náboženským pohľadom. V jednej zo svojich kníh Ľudia lži napísal: „Po mnohých rokoch nejasného stotožnenia sa s budhistickou a islamskou mystikou som sa nakoniec pevne prihlásil ku kresťanstvu, čoho znakom bol môj krst bez vyznania deviateho marca 1980…“ Jedným z jeho náboženských poznatkov bolo, že ľudia, ktorí sú zlí, radšej útočia na iných, než by sa postavili tvárou v tvár vlastným zlyhaniam. Jeho náboženské názory kritizujú niektorí fundamentalistickí kresťania (napríklad Debbie Dewartová).

V roku 1984 Peck spoluzakladal Nadáciu pre podporu komunity (Foundation for Community Encouragement – FCE), neziskovú verejnú vzdelávaciu nadáciu oslobodenú od daní, ktorej poslaním je „učiť jednotlivcov a organizácie princípom komunity“. FCE ukončila svoju činnosť v roku 2002.

Peck sa v roku 1959 oženil s Lily Ho a mali spolu tri deti. V roku 1994 spoločne získali Medzinárodnú cenu mieru Kristovho spoločenstva.
V roku 2004 sa rozišli a neskôr rozviedli. Peck sa potom oženil s Kathleen Kline Yatesovou.

Peck zomrel vo svojom dome v Connecticute po Parkinsonovej chorobe a rakovine pankreasu a pečene.

The Road Less Traveled je Peckovo najznámejšie dielo, ktoré mu urobilo dobré meno. V skratke je to opis vlastností, ktoré tvoria naplneného človeka, založený najmä na jeho poznatkoch ako psychiatra a človeka.

V prvej časti diela Peck hovorí o disciplíne, ktorú považuje za nevyhnutnú pre emocionálne, duchovné a psychologické zdravie a ktorú opisuje ako „prostriedok duchovného vývoja“. Medzi prvky disciplíny, ktoré prispievajú k takémuto zdraviu, patrí schopnosť odložiť uspokojenie, prijatie zodpovednosti za seba a svoje činy, oddanosť realite a vyrovnanosť.

V druhej časti sa Peck zamýšľa nad povahou lásky, ktorú považuje za hnaciu silu duchovného rastu. V tejto časti útočí najmä na viaceré mylné predstavy o láske: že ide o závislosť, že pravá láska je „zamilovanosť“, že láska je katechéza, že láska je pocit. Namiesto toho je láska o rozšírení hraníc vlastného ega o druhého a o duchovnej starostlivosti o druhého.

Doporučujeme:  Normalizácia

Záverečná časť opisuje milosti – javy, o ktorých Peck hovorí:

Dochádza k záveru, že „opísané zázraky naznačujú, že nášmu ľudskému rastu napomáha iná sila než naša vedomá vôľa“.

Vydavateľstvo Random House, kde sa málo známy psychiater pokúsil prvýkrát predať svoj pôvodný rukopis, ho odmietlo s tým, že záverečná časť je „príliš Kristovská“. Simon & Schuster kúpil dielo za 7 500 dolárov a vytlačil skromný náklad 5 000 výtlačkov v tvrdej väzbe. Kniha sa ujala až po tom, čo pán Peck začal prednášať a osobne sa snažil získať recenzie v kľúčových publikáciách. V roku 1980 vyšla kniha v mäkkej väzbe a v roku 1983 – päť rokov po jej prvom vydaní – sa „Cesta“ prvýkrát dostala na zoznam bestsellerov.

Scott Peck vo svojej epochálnej knihe The Road Less Traveled hovorí o dôležitosti disciplíny. Opísal štyri aspekty disciplíny:

Peckova kniha sa začína hlbokou pravdou: „Život je ťažký!“. Musíme potvrdiť, že život nikdy nemal byť ľahký a že nie je ničím iným ako bojiskom problémov. Môžeme nad nimi buď nariekať, alebo ich riešiť. Práve tu nadobúda dôležitú úlohu disciplína.

Peck definuje disciplínu ako základný súbor nástrojov, ktoré potrebujeme na riešenie životných problémov. Týmito nástrojmi sú odkladanie uspokojenia, preberanie zodpovednosti, oddanosť pravde a vyvažovanie. Sú to techniky utrpenia, prostriedky, pomocou ktorých prežívame bolesť problémov tak, aby sme sa cez ne dokázali prepracovať a úspešne ich vyriešiť, pričom sa v tomto procese učíme a rastieme. Väčšina z nás nechce zápasiť so svojimi problémami kvôli bolesti, ktorá je s tým spojená. Avšak len v zápasení s našimi problémami má život svoj zmysel.

Odkladanie uspokojenia je proces, v ktorom sa učíme najprv stretnúť a prežívať bolesť a až potom si užívať potešenie. Týmto spôsobom posilňujeme radosť z potešenia. Väčšina z nás sa túto činnosť naučí do piatich rokov. Napr. šesťročné dieťa bude radšej jesť tortu ako prvé a polevu ako poslednú. Deti radšej najprv dokončia domáce úlohy, aby sa neskôr mohli hrať. Zdá sa však, že značná časť dospievajúcich túto schopnosť nemá. Títo problematickí žiaci sú úplne ovládaní svojimi impulzmi. Takíto mladí ľudia sa oddávajú drogám, často sa dostávajú do bitiek a často sa ocitajú v konflikte s ostatnými.

Prevziať zodpovednosť za svoje problémy je azda najťažšie. Len ak prijmeme skutočnosť, že máme problémy, môžeme ich vyriešiť. Postoj „Nie je to môj problém!“ nás nikam neposunie. Neuróza a charakterová porucha sú dve poruchy zodpovednosti. Neurotici preberajú príliš veľkú zodpovednosť a cítia sa vinní za všetko, čo sa im v živote nepodarí. Tí druhí sa naopak zodpovednosti vyhýbajú a za svoje problémy vinia iných. „Neurotici robia nešťastnými sami seba, ľudia s poruchou charakteru robia nešťastnými všetkých ostatných. Každý z nás je niekedy neurotik alebo človek s poruchou charakteru. Neurotici si musia uvedomiť, že sa nemusia nadmerne obviňovať, zatiaľ čo ľudia s charakterovými poruchami sa musia naučiť brať veci s nadhľadom, namiesto toho, aby sa stali jarmom pre spoločnosť. Slová Eldridgea Cleavera: „Ak nie ste súčasťou riešenia, potom ste súčasťou problému“, platia pre nás všetkých.

Doporučujeme:  Rodinná Alzheimerova choroba

Nasleduje oddanosť pravde. Všetci máme určitý svetonázor, ktorý musíme neustále aktualizovať a revidovať, keď sme vystavení novým údajom. Ak je náš pohľad na svet úzky, zavádzajúci a zastaraný, budeme stratení. To isté platí aj pre naše životné skúsenosti. Trpké detstvo môže v človeku zanechať falošnú predstavu, že svet je nepriateľské a neľudské miesto. Ak však má človek rásť, musí tento predsudok odložiť a zrevidovať svoj pohľad na svet. Byť pravdivý znamená aj život plný úprimného sebapreskúmavania, ochotu byť osobne spochybňovaný druhými a úplnú úprimnosť k sebe samému i k druhým.

Nakoniec sa dostávame k vyvažovaniu – technike flexibility. Často fungujeme podľa strnulých, ustálených vzorcov správania. Mimoriadna flexibilita je pre úspešný život nevyhnutnosťou. Súčasťou tejto techniky je aj naučiť sa vzdať niečoho, čo je nám drahé a známe. Keď odmietame znášať bolesť z toho, že sa vzdávame, nedokážeme skutočne rásť. Práve dávaním získavame viac. To samozrejme predpokladá, že v prvom rade máme čo ponúknuť.

Tieto vzájomne prepojené techniky disciplíny sú najdôležitejšie, ak sa chceme vyrovnať s ťažkosťami života. Človek môže používať dve, tri alebo dokonca všetky stratégie súčasne. Silu, ochotu a energiu na uplatňovanie týchto techník poskytuje láska. K šťastiu nevedú žiadne skratky. Na cestu k spokojnosti a celistvosti môžeme vykročiť len vtedy, keď sa naučíme disciplíne.

Neurotické a skutočné utrpenie

Scott Peck verí, že len prostredníctvom utrpenia a trápenia môžeme vyriešiť mnohé hádanky a konflikty, ktorým čelíme. Toto nazýva pravým utrpením, kresťanskou cestou. Tým, že sa ľudia snažia vyhnúť skutočnému utrpeniu, v konečnom dôsledku vytvárajú ďalšie príčiny utrpenia. Zbytočné utrpenie je to, čo Scott Peck nazýva neurotickým utrpením.

Scott Peck hovorí, že naším cieľom musí byť odstránenie neurotického utrpenia a práca na našom skutočnom utrpení, aby sme dosiahli svoje individuálne ciele.

Scott Peck hovorí o zle vo svojej knihe People of The Lie: The Hope For Healing Human Evil. Podrobne opisuje niekoľko jednotlivých prípadov svojich pacientov. V jednom z nich stredne postihnutý neurotický pacient s pseudonymom George uzavrel „zmluvu s diablom“, aby zmiernil svoje symptómy. Scott Peck ako psychiater vynáša nad Georgovým terapeutickým paktom netypický morálny súd a nakoniec bol pri jeho liečbe úspešný.

Väčšinu svojich záverov o psychiatrickom stave, ktorý označuje ako „zlo“, odvodzuje z podrobného štúdia jednej pacientky, ktorú nazýva Charlene. Hoci Charlene nie je nebezpečná, v konečnom dôsledku nie je schopná akejkoľvek empatie voči iným. Podľa Scotta Pecka ľudia ako ona vnímajú druhých ako veci na hranie alebo nástroje, ktorými možno manipulovať pre ich potreby alebo zábavu. Scott Peck tvrdí, že psychiatri sa s týmito ľuďmi stretávajú len zriedka a nikdy ich úspešne neliečili.

Uvádza niekoľko charakteristických znakov zlých ľudí. Nižšie sú uvedené názory Scotta Pecka.

Scott Peck opisuje zlo ako „militantnú nevedomosť“. V tom je blízke pôvodnému židovsko-kresťanskému poňatiu „hriechu“ ako dôsledného procesu, ktorý vedie k nedosiahnutiu skutočných cieľov.

Väčšina zlých ľudí si uvedomuje zlo hlboko v sebe, ale nie je schopná znášať bolesť z introspekcie alebo si priznať, že sú zlí. Preto neustále utekajú pred svojím zlom tým, že sa stavajú do pozície morálnej nadradenosti a kladú ťarchu zla na iných. Zlo je extrémnou formou toho, čo Scott Peck v knihe The Road Less Traveled nazýva charakterovou poruchou.

Doporučujeme:  Tropická spastická paraparéza

Scott Peck v diskusii o skupinovom zle hovorí o masakre v My Lai počas vojny vo Vietname:

Scott Peck vynakladá veľké úsilie na to, aby väčšina jeho diskusií bola vedecky podložená. Hovorí, že zlo vzniká na základe slobodnej voľby. Opisuje ho takto: Každý človek stojí na križovatke, kde jedna cesta vedie k Bohu a druhá k diablovi. Cesta k Bohu je správna cesta a prijatie tejto cesty sa podobá podriadeniu sa vyššej moci. Ak však chce človek presvedčiť seba aj ostatných, že má slobodnú voľbu, radšej sa vydá na cestu, ktorej nemožno pripísať, že je správna. Vyberá si teda cestu zla.

Peckove spisy o zle sú do istej miery založené na opisoch zjavnej posadnutosti démonmi a exorcizmu Malachiáša Martina. Pravdivosť týchto správ však bola spochybnená.

Jeho pohľad na lásku (v knihe The Road Less Traveled) hovorí, že láska nie je pocit, ale činnosť a investícia. Láska je predovšetkým starostlivosťou o duchovný rast druhého človeka. Láska sa nedá udržať vzájomnou závislosťou, skôr naopak, láska medzi dvoma stranami je silnejšia, keď sú na sebe úplne nezávislé.

Scott Peck sa snaží rozlišovať medzi láskou a katexiou. Cathexis je to, čo vysvetľuje príťažlivosť k opačnému pohlaviu, inštinkt na maznanie domácich zvierat a štípanie detí do tváre. Avšak kathexis nie je láska. Napriek tomu skutočná láska nemôže začať izolovane, na to, aby sme sa dostatočne zblížili a mohli skutočne milovať, je potrebná určitá miera cathexis.

Scott Peck tvrdí, že existujú štyri štádiá duchovného vývoja človeka:

Scott Peck tvrdí, že zatiaľ čo prechody z fázy I do fázy II sú prudké, prechody z fázy III do fázy IV sú postupné. Napriek tomu sú tieto zmeny veľmi výrazné a znamenajú významný rozdiel v osobnosti jednotlivca.

Scott Peck vo svojej knihe The Different Drum: Community Making and Peace (Iný bubon: vytváranie spoločenstva a mier) hovorí, že spoločenstvo má tri základné zložky:

Štyri štádiá formovania komunity do istej miery súvisia s modelom piatich štádií, ktorými prechádza tím počas svojho vývoja v teórii organizácie. Týchto päť štádií je nasledovných:

Práve v tejto tretej fáze sa metódy budovania komunity Scotta Pecka v zásade líšia od tímového rozvoja. Zatiaľ čo tímy v obchodných organizáciách musia počas fázy normovania vypracovať explicitné pravidlá, usmernenia a protokoly, fáza budovania komunity „prázdnoty“ sa vyznačuje nie explicitným stanovením pravidiel, ale odbúravaním odporu v mysliach jednotlivcov.

Scott Peck založil Nadáciu na podporu komunít, aby podporoval vytváranie komunít, ktoré sú podľa neho prvým krokom k zjednoteniu ľudstva a záchrane pred sebazničením.

Význam skutočného spoločenstva

Peck opisuje, čo považuje za najvýznamnejšie charakteristiky skutočnej komunity.