Formovanie identity je rovnako zložité a jedinečné ako množstvo rôznych teórií, ktoré sa ho snažia opísať. Mnohí ľudia veria štrukturalistickej myšlienke formovania identity (Prevos, The Web of Cultural). To znamená, že mnohí ľudia veria, že sociálny konštrukt vytvára našu identitu. Definuje nás naša spoločenská trieda, pohlavie, sexualita, etnická príslušnosť, národnosť alebo ich kombinácia. Mnohí z vás, ktorí ste klikli na tento článok, ste možno očakávali rozhovor o tejto modernistickej myšlienke formovania identity, keďže sa o nej hovorí najviac.
V súvislosti s formovaním identity však existuje aj iná myšlienková škola, známa ako interakcionistická idea. Interakcionistická škola tvrdí, že my ako ľudia môžeme reflektovať spoločnosť a v podstate si vytvárať vlastnú identitu.
so sociálnymi hranicami (Prevos, The Web of Cultural). O tejto postmodernej myšlienke sa diskutuje len zriedka, ale mnohí intelektuáli, ktorí skúmajú formovanie identity, by sa zaradili niekde do stredu týchto dvoch myšlienkových prúdov. Štrukturalistické a interakcionistické myšlienkové prúdy teda spolupracujú na formovaní našich skutočných identít, ktoré sa neustále menia. Ako uvádza Prevos, „[identita] je ako pes, ktorý sa naháňa za vlastným chvostom“.
Vzhľadom na vyššie uvedené skutočnosti môžeme teraz pridať premennú duševná choroba. Erving Goffman tvrdil, že označenie jednotlivca za duševne chorého mení jeho osobnosť (Prevos, The Influence of Mental). Tento základný koncept je známy ako teória označovania (Blackstone, 2013). Stručne povedané, táto teória tvrdí, že osoba, ktorá je označená za duševne chorú, sa sama označí za duševne chorú a v rámci tohto označenia prevezme všetky sociálne vytvorené stereotypy spojené s touto identitou. Stigma duševne chorého tak vytvára negatívny vplyv na identitu na sociálnej aj individuálnej úrovni. Pre mnohých však môže byť negatívny vplyv stigmy výzvou na vzostup a spochybnenie predpokladov a stereotypov spojených s duševnou chorobou. Výskum napríklad naznačuje, že tí, ktorí zverejnia svoje duševné ochorenie, majú celkovo lepšiu kvalitu života bez ohľadu na stigmu (Blackstone, 2013). Je to preto, že zverejnenie môže ľuďom dodať silu a spokojnosť a môže viesť k vzdelávaniu tých, ktorí nie sú oboznámení s duševnými chorobami. Platí to najmä vtedy, keď sa duševná choroba odhalí v prostredí skupinovej terapie. Opäť teda vidíme, že formovanie identity závisí od individuálnej reflexie spoločenských noriem a samotnej spoločnosti.
Naša identita sa neustále mení. Pri definovaní toho, kto sme, sa spoliehame na sociálne konštrukty, ako je národnosť, pohlavie, etnický pôvod alebo ich kombinácia. Voči týmto spoločenským normám však môžeme byť aj introspektívni. Duševné ochorenia majú pomerne zložitú povahu. Sú takmer také zložité ako množstvo teórií, ktoré opisujú formovanie identity. Avšak vzhľadom na zmes moderných a postmoderných teórií identity duševné choroby ovplyvňujú človeka rovnako ako akákoľvek iná sociálna kategória: sociálne a individuálne.
Blackstone, Kerri Lynn, „Stigma and Identity Formation in Young Adults with Chronic Mental Illness: (2013): „An Exploration through Personal Narrative and Art-Making“. LMU/LLS Theses and Dissertations (Diplomové a dizertačné práce). Paper 32.
Kvíz na záver
Čo je teória označovania?
- Chevron
- Katz
- Dupont
- Plainfield
- West Broadway
- Highland park
- Occidental
- Zloženie
- Bukové drevo
- Štandardný olej
Čo je na formovaní identity najzložitejšie a najjedinečnejšie?
- Hypotézy
- Domnienky
- Špekulácie
- Teoretizovanie
- Vlastná teória
Čo je stigma?
- Choroba
- Choroba
- Fyzické ochorenia
- Chronický stav
Čo mení označenie jednotlivca za duševne chorého?
- Osobnosti
- Fyzický vzhľad
- Charakterové črty
- Manierizmy
- Správanie