Koncepty
Aspekt osobnosti (hypostáza)
Podsystém osobnosti
Dimenzia osobnosti
Os osobnosti
Intrapersonálny vzťah
Interpersonálny vzťah
Ľudia
Roberto Assagioli
Eric Berne
C. Robert Cloninger
Louis Guttman
William James
Marvin Minsky
Charles Sanders Peirce
Aaron Rosanoff
John Rowan
Codrin Țapu
Bábiky Matrjoška predstavujú vizuálne znázornenie mnohorakosti a zložitosti osobnosti.
Hypostazický model osobnosti je názor, ktorý tvrdí, že ľudská osoba sa prezentuje v mnohých rôznych aspektoch alebo hypostázach v závislosti od vnútorných a vonkajších skutočností, ku ktorým sa vzťahuje, vrátane rôznych prístupov k štúdiu osobnosti. Ide o dimenzionálny model a zároveň o aspektovú teóriu v zmysle koncepcie multiplicity. Model patrí do kategórie komplexných, biopsychosociálnych prístupov k osobnosti.
Pojem hypostáza môže zahŕňať širokú škálu entít súvisiacich s osobnosťou, ktoré sa zvyčajne označujú ako typ, štádium, vlastnosť, systém, prístup. História tohto pojmu siaha až k Peirceovej hypostatickej abstrakcii alebo personifikácii vlastností. Rôzni autori opísali rôzne dimenzie ja (alebo ja), osobnostné dimenzie a subosobnosti. Súčasné štúdie spájajú rôzne aspekty osobnosti so špecifickými biologickými, sociálnymi a environmentálnymi faktormi.
Prácu o podosobnostiach zhrnul John Rowan v roku 1990. Termín hypostatický model použil Codrin Tapu v roku 2001. Model opisuje aspekty a dimenzie osobnosti, ako aj intra- a interpersonálne vzťahy. Nie osoba celá a osamotená, ani vzťah, ale vzťah medzi časťami osoby (osôb) sa považuje za ústredný prvok, ktorý podporuje osobnú aj sociálnu organizáciu a dezorganizáciu. Na osobnosť sa nazerá ako na dej a konštrukciu spolu s jej vývinom a psychopatológiou, keďže model sprevádzajú špecifické metódy hodnotenia a terapie, ktoré sa zaoberajú každou z dimenzií osobnosti. Z hypostatických vzťahov ľudskej mysle vyplýva aj existencia hypostatického modelu vedomia, ktorý predstavuje obsahy vedomia ako identitu rôznych aspektov, odlišných len vzhľadom na seba navzájom, ale majúcich tendenciu zhodovať sa v určitom aspekte ich posudzovania.
Charles Sanders Peirce zaviedol pojem hypostatickej abstrakcie, čo je formálna operácia, ktorá berie prvok informácie, napríklad vyjadrený v propozícii v tvare „X je Y“, a chápe jeho informáciu ako vzťah medzi subjektom a iným subjektom, napríklad vyjadrený v propozícii v tvare „X má Y“.
V lingvistike Leonard Bloomfield zaviedol pojem hypostáza na opis personifikácie objektu alebo stavu vo vetách ako I’m tired of your buts and ifs (Som unavený z tvojich ale a keby).
Teória osobnosti Aarona Rosanoffa rozlišuje sedem dimenzií (normálna, hysteroidná, manická, depresívna, autistická, paranoidná a epileptoidná), ktoré môžu byť epistatické alebo hypostatické, pričom prejavy druhej dimenzie sú zakryté alebo potlačené prvou.
Varianty a vývoj: ja a rozmery
Teória dvojitého aspektu vo filozofii mysle je názor, že mentálne a fyzické sú dva aspekty tej istej substancie.
Ja podľa Williama Jamesa
William James vo svojich Princípoch psychológie opisuje štyri aspekty „ja“:
Na základe rovnakej paradigmy kognitívny psychológ Ulric Neisser opisuje päť „ja“:
Carl Rogers rozlišuje medzi skutočným „ja“ (osobou, aká je) a ideálnym „ja“ (osobou, aká by podľa sveta mala byť). Nesúlad medzi týmito ja vedie k pocitom úzkosti.
Teória aspektov tvrdí, že sociálno-behaviorálne koncepty sú viacrozmerné, a preto by sa dali lepšie opísať z hľadiska ich „aspektov“ a dimenzií než ako nediferencované celky; to sa dá urobiť aj pomocou viacrozmerného škálovania.
Trojfaktorový model osobnosti Hansa Eysencka obsahuje nezávislé dimenzie extraverzie, neurotizmu a psychotizmu; tieto rôzne dimenzie sú spôsobené vlastnosťami mozgu, ktoré sú samy o sebe výsledkom genetických faktorov.
Minnesota Multiphasic Personality Inventory používa desať klinických škál merajúcich dimenzie, ktorých vývoj a korelácie u jednotlivca určujú jeho patologické tendencie.
Model Big Five opisuje päť osobnostných dimenzií, ktoré ovplyvňujú celé správanie, pričom každá dimenzia má niekoľko aspektov.
Diagnostický a štatistický manuál duševných porúch používa multiaxiálny systém diagnózy, ktorý zohľadňuje päť dimenzií: duševný stav, globálnu osobnosť, fyzický stav, prostredie a globálne fungovanie osoby.
Na ceste k súčasnej integrácii
Diferenciácia rôznych duševných stavov a vzorcov správania na základe ich vzťahu k mozgu a sociálnemu prostrediu sa stala v súčasnej psychológii a sociológii bežnou.
Cloningerove biologické dimenzie osobnosti
Z biopsychologického hľadiska štúdie funkčnej magnetickej rezonancie ukázali, že rôzne behaviorálne a mentálne aktivity zahŕňajú špecifické vzory aktivácie mozgu, ktoré zodpovedajú psychologickým stavom. C. Robert Cloninger definuje tri nezávislé dimenzie osobnosti, ktoré súvisia s dedičnou variabilitou v modeloch reakcie na špecifické typy environmentálnych podnetov; variabilita v každej dimenzii je silne korelovaná s aktivitou v špecifickej centrálnej monoaminergnej dráhe:
Sociálne roly podľa teórie rolí
V sociálno-environmentálnej oblasti definuje teória rolí rolu ako súbor prepojených správaní, práv a povinností, ako ich konceptualizujú aktéri v sociálnej situácii. Roly teda môžu byť:
Intersekcionalita je metodológia skúmania „vzťahov medzi viacerými dimenziami a modalitami sociálnych vzťahov a subjektových formácií“.
Roberto Assagioli používa termín „podosobnosti“ pre sociálne roly, ktoré osoba hrá v rôznych skupinách, roly, ktoré sú len „postavami“, ktoré osoba hrá a ktoré sú odlišné od jej centrálneho vnútorného Ja.
Eric Berne ako základnú myšlienku svojej transakčnej analýzy uvádza, že v každom z nás existujú najmenej tri „osoby“, ktoré nazýva „stavy ega“: Dieťa (emocionálne v nás), Dospelý (racionálne v nás) a Rodič (autoritatívne v nás).
Ja, ktoré funguje ako „spoločnosť mysle“, je obývané množstvom „pozícií ja“, ktoré majú možnosť vstupovať do vzájomných dialogických vzťahov.
Model vnútorných rodinných systémov spája systémové myslenie s názorom, že myseľ sa skladá z relatívne samostatných podosobností, z ktorých každá má svoj vlastný pohľad a vlastnosti.
Na metateoretickej úrovni hypostatický model tvrdí, že osoby majú niekoľko druhov aspektov, okrem iného:
Organizácia osobnosti
Mnohé psychoterapeutické školy považujú podosobnosti za relatívne trvalé psychologické štruktúry alebo entity, ktoré ovplyvňujú to, ako sa človek cíti, vníma, správa a vidí sám seba.
Podľa hypostatického modelu sa ľudská osobnosť skladá zo štyroch zložiek alebo hypostáz, ktoré sú vzorcami vlastností vzťahujúcich sa na špecifické systémy v mozgu a ktoré sú prakticky v každej kultúre chápané ako charakteristické a/alebo podstatné pre človeka:
Jeden z týchto aspektov môže u človeka dominovať a viesť k rozvoju – a nasledovaniu – rôznych filozofických názorov a škôl:
Ľudské správanie vzniká vzájomným pôsobením a spájaním týchto ľudských aspektov, ktoré vytvárajú osobnostné dimenzie.
Šesť dimenzií správania, psychiky a osobnosti sú:
Tieto dimenzie zodpovedajú nasledujúcim typom mentálnych operácií:
V každej konkrétnej úlohe každodenného života je jedna z prvých štyroch dimenzií (kognitívna, praktická, afektívna alebo expresívna) dominantná, je v centre skúsenosti, zatiaľ čo ostatné tri sú jej podriadené. Regulačná a adaptačná dimenzia neustále pôsobia ako pozadie v celom procese správania.
Tessie J. Rodriguezová opisuje dimenzie osobnosti takto:
Rodriguez predstavuje zložený pohľad, v ktorom sa šesť dimenzií komplexne spája a vytvára „sieť a tkanivo ľudskej osobnosti“. V rámci tohto pohľadu môže byť konkrétny, vyvíjajúci sa človek reprezentovaný ako bod alebo malý trojrozmerný objekt. Trajektóriou jej rastu je rozšíriť sa z tohto bodu do viacerých dimenzií a stať sa guľou, ktorá rozvíja svoje štyri špecifické dimenzie poznania, schopnosti, moci a pôžitku.
Kognitívne a afektívne „cesty“: údaje zo zobrazovania mozgu
Tieto snímky fMRI pochádzajú zo štúdie zobrazujú časti mozgu, ktoré reagujú na videnie domov a iné časti na videnie tvárí. Hodnoty „r“ predstavujú koreláciu, pričom vyššie kladné alebo záporné hodnoty znamenajú lepšiu zhodu.
Výskum pomocou funkčnej magnetickej rezonancie mozgu naznačuje, že kognitívne a afektívno-expresívne formy komunikácie a sebareflexie majú odlišný nervový základ. Klinické zistenia už dlho naznačujú, že verbalizácia je často veľmi nesúvislá, keď sa jedinec snaží vyjadriť slovami niečo hlboko emocionálne. Zistilo sa, že identifikácia slov pomenúvajúcich emócie (šťastný, neutrálny, smutný) je rýchlejšia ako identifikácia zodpovedajúcich výrazov tváre. Rozpoznávanie výrazov tváre bolo ťažšie potlačiť v prospech rozpoznávania slov ako naopak, pričom tieto dva stavy predstavovali odlišné vzorce aktivácie mozgu. Tieto experimentálne výsledky naznačujú, že čítanie a rozpoznávanie výrazov tváre sú správania závislé od podnetov a možno hierarchické, a preto sa pri nich zapájajú odlišné oblasti mediálnej prefrontálnej kôry.
Výskum naznačuje, že reprezentácie tvárí a objektov vo ventrálnej temporálnej kôre sú široko rozmiestnené a prekrývajú sa, pričom podnety na tvár vyvolávajú odlišné vzory reakcií ako podnety na objekty.
Fenomény, ktoré boli klinicky charakterizované ako „nevedomá komunikácia“, možno systematicky definovať ako emocionálnu komunikáciu, ktorá prebieha vo vnútri aj mimo vedomia.
Výskum naznačil, že základným mechanizmom, ktorý je základom skúsenostného chápania konania druhých, je aktivácia systému zrkadlových neurónov. Podobný mechanizmus, ktorý však zahŕňa aktiváciu visceromotorických centier, je základom zážitkového chápania emócií druhých.
Aktivácia zrkadlových neurónov v úlohe, ktorá sa spolieha na empatické schopnosti bez explicitných motorických komponentov súvisiacich s úlohou, podporuje názor, že zrkadlové neuróny sa podieľajú nielen na motorickom poznávaní, ale aj na emocionálnom interpersonálnom poznávaní.
Dôkazy naznačujú, že existujú najmenej dve rozsiahle neurónové siete: frontoparietálne zrkadlové neurónové oblasti súvisiace s percepčno-motorickými interakciami s inými a kortikálne stredné štruktúry, ktoré sa podieľajú na spracovaní informácií o sebe a iných z kognitívneho a hodnotiaceho hľadiska.
Podľa tohto modelu môžu byť intrapersonálne vzťahy:
Medziľudské vzťahy môžu byť tiež:
Lokus vzťahovej poruchy „je skôr na vzťahu ako na jednotlivcovi vo vzťahu“.
Ja je sebareflexívny rozmer duševného života, ktorý sa dlho považoval za ústredný prvok a oporu každej skúsenosti, ako to naznačuje pojem „subjekt skúsenosti“. Existuje len jedno „ja“, ale nie vždy je v centre pozornosti. Niekedy sa ľudia tak sústredia na nejakú úlohu, že úplne zabudnú na seba. Ja je v skutočnosti v centre skúsenosti len počas sebahodnotenia. Pri kognitívnych, afektívnych, praktických a expresívnych úlohách sa zistilo, že konzistentnosť konkrétnych operácií zapojených do plnenia úloh je výrazne vyššia ako konzistentnosť výsledkov sebahodnotenia zapojených do tých istých úloh.
Štandardné spôsoby riešenia seba samého prostredníctvom sebahodnotenia nie sú zamerané na seba samého v jeho špecifickosti. Naopak, to, čo je špecifické pre ja, je subjektívna perspektíva, ktorá nie je svojou podstatou sebahodnotiaca, ale skôr vzťahuje akýkoľvek reprezentovaný objekt na reprezentujúci subjekt.
Nemáme dôvod domnievať sa, že ja je trvalo zakotvené v srdci vedomia.
Ja si nie vždy tak intenzívne uvedomujem seba ako činiteľa, ako si uvedomujem svoje konanie. Vyplýva to zo skutočnosti, že vykonávam len časť svojich činností, pričom druhú časť uskutočňuje moje myslenie, vyjadrovanie, praktické operácie atď.
Umelecké zobrazenie duševnej disociácie
Keďže adaptačná a regulačná os osobnosti zabezpečujú integráciu vedomia a osobnosti, určité nevedomé javy môžu byť dôsledkom neúplnej integrácie jednej z týchto osí. Napríklad pri podprahovom vnímaní nie je adaptačná, percepčno-motorická os správne integrovaná s ostatnými psychickými operáciami a pri disociatívnych poruchách je postihnutá práve regulačná os. Ak jedna z osí nefunguje správne, je narušené vedomie aj výkonnosť v konkrétnych úlohách.
Inteligencia a osobnosť
Inteligencia a osobnosť sa často považujú za zásadne odlišné, čo ignoruje výkonový aspekt osobnosti, ako aj vlastnosti súvisiace s inteligenciou. Kognitívne a emocionálne nástroje sú tak umelo oddelené od ich energetického a hodnotového obsahu. Navrhuje sa preto koncept dimenzionálnej kapacity ako spojiva výkonov a obsahov správania.
Biologická a sociálna adaptácia
Hypostazický model predpokladá, že ľudské správanie je zvyčajne výsledkom náhodnej interferencie dvoch samostatných systémov správania: „zvieracieho“ systému (biologická adaptácia) a „ľudského“ systému (sociálna adaptácia), pričom oba majú rovnaké biologické základy a čiastočne zdieľajú rovnaký repertoár správania s rôznymi účinkami, ktoré spolu priamo nesúvisia. Napríklad homosexuálne správanie síce nemá biologický (reprodukčný) účinok, ale má sociálnu adaptačnú hodnotu v kultúrach, ktoré ho umožňujú alebo, ako v starovekom Grécku, vyžadujú. Takisto heterosexuálne správanie môže mať reprodukčný efekt, ale nemá sociálnu adaptačnú hodnotu u mníchov alebo mníšok. Kozmetická operácia nemá biologickú hodnotu, ale môže byť vysoko hodnotená spoločnosťou, zatiaľ čo užívanie liekov na spanie môže mať biologický adaptačný účinok, ale nemusí byť sociálne adaptívne v asketických kultúrach. Ľudia môžu jesť, pretože sú hladní (biologická adaptácia), alebo preto, že majú radi dobré jedlo alebo si chcú užiť spoločnosť iných (sociálna adaptácia). Môžu mať sex, aby naplnili svoje sexuálne a reprodukčné potreby (biologická adaptácia), alebo aby naplnili svoju lásku, mali deti, ktoré budú niesť ich meno, alebo sa jednoducho spolu dobre bavili (sociálna adaptácia). Ľudia môžu používať to isté inštinktívne alebo naučené správanie na rôzne adaptačné účely, biologické alebo sociálne.
V kritických situáciách sa biologické a sociálne oblasti adaptácie zbližujú a vytvárajú integrovaný bio-sociálny adaptačný systém: moderná medicína v konfrontácii s novými a šíriacimi sa chorobami a rizikovými faktormi umožnila ľuďom žiť dlhší, zdravší a produktívnejší život, a to zase vytvorilo podmienky pre ďalší civilizačný pokrok. Nositeľ Nobelovej ceny Ralph M. Steinman si predĺžil život pomocou vlastných vedeckých objavov, a to mu umožnilo pokračovať vo výskume imunoterapie rakoviny.
Predbežné experimenty vyžadujúce rozsiahle overenie
naznačujú, že u dobre odpočinutých osôb zapojenie sa do „biologického“ správania (jedlo, sex) nevedie k zníženiu úrovne duševnej energie meranej pomocou sebahodnotiacej stupnice a zapojenie sa do „psychosociálneho“ správania (kognitívne úlohy) nevedie k zníženiu úrovne fyzickej energie (meranej pomocou podobnej stupnice). U subjektov s vyčerpanosťou však boli oba výsledky pozitívne (činnosti súvisiace s kŕmením a sexuálne aktivity znižovali hladinu fyzickej aj duševnej energie a zapojenie sa do kognitívnych úloh spôsobilo to isté). Tieto výsledky boli interpretované ako náznak toho, že biologické a sociálne systémy adaptácie sú v „normálnych“ podmienkach energeticky nezávislé a vo vyčerpávajúcich, „ťažkých“ situáciách sa energeticky integrujú (vytvárajú spoločnú zásobu energie).
Skrátka, naozaj v nás „ľudské“ a „zvieracie“ bojujú [navzájom]? My hovoríme, že to tak nie je. Skôr sú chvíle, keď je človek príliš zaneprázdnený tým, že je človekom, aby bol dostatočne zvieraťom, a chvíle, keď je príliš zvieraťom, aby bol dostatočne človekom.
Rozhodovanie a slobodná vôľa
Pohyb domina je úplne určený fyzikálnymi zákonmi. Aj keď sú ľudia podobní dominu, môžu mať určitú formu slobodnej vôle.
Subjekty, ktoré mali možnosť slobodne si vybrať medzi vykonávaním rôznych kognitívnych, praktických, afektívnych a expresívnych úloh, uviedli, že si každú úlohu vybrali, pretože a) cítili potrebu ju vykonať, b) považovali ju za úlohu, ktorú mohli za daných okolností vykonať najefektívnejšie, alebo c) z oboch predchádzajúcich dôvodov.
Ani jeden z uvedených troch dôvodov štatisticky neprevažoval. Tento výskum naznačil, že ľudskú slobodu možno vedecky interpretovať v zmysle vnútorného výberu podnetov z prostredia a vnútorných premenných, výberu, ktorý má náhodne premennú, kognitívnu alebo afektívnu lokalizáciu.
Ľudia s prechodnými duševnými poruchami, ako aj ľudia bez porúch sa správali podľa pravdepodobnostného modelu, zatiaľ čo ľudia s chronickými poruchami vykazovali deterministickejší model správania.
Osobnosť ako agentúra a ako konštrukcia
Vývoj prináša zmeny fyzického vzhľadu aj osobnosti.
Vývoj sa týka dlhodobej zmeny oproti stabilite osobnosti. Podľa hypostatického názoru je skutočný vývoj človeka výsledkom protikladu medzi stimulujúcimi a brzdiacimi faktormi vývoja, faktormi, ktoré majú biologickú a environmentálnu povahu. Ak prevládajú stimulačné faktory, výsledkom je vývinový pokrok (získavajú sa nové poznatky); ak prevládajú inhibičné faktory, výsledkom je vývinový regres (strácajú sa poznatky). Ak majú oba druhy faktorov relatívne rovnakú silu, vývoj stagnuje. Vývoj môže byť zrýchlený, spomalený alebo rovnomerný v závislosti od dynamiky vzťahu medzi stimulujúcimi a inhibičnými faktormi.
Niektoré charakteristiky vývoja osobnosti v detstve a dospievaní sú zhrnuté v nasledujúcej tabuľke.
V dospelosti je človek zvyčajne schopný tvorby a sebaurčenia a jeho vývoj sa môže uberať takýmito cestami:
Niektoré oblasti mozgu, ktoré sa podieľajú na psychopatológii. Oblasť 25 sa vzťahuje na Brodmannovu oblasť 25, ktorá súvisí s depresiou.
Nezvyčajné, neprirodzené a protikultúrne javy v oblasti duševného života boli vo všetkých dobách „predmetom údivu a reflexie individuálneho rozumu, predmetom vylúčenia a obmedzenia spoločenského konania“, pričom sa stretávali s „rezervovanosťou alebo dokonca odporom verejnosti a so záujmom, ba dokonca fascináciou mysliteľov“. Vo všetkých kultúrach sa aspekty vnútornej dezorganizácie a adaptačnej neefektívnosti človeka vo všeobecnosti považovali za abnormálne, či už ich rôzne spoločnosti a teórie označovali ako „posadnutosť démonmi“, „šialenstvo“, „duševnú chorobu“ alebo „deviáciu“. Ľudia vykazujúci efektívnu dezorganizáciu osobnosti a správania vykonávajú svoju prácu napriek tomu, že nie sú dobre organizovaní, a ostatní ich vo všeobecnosti označujú za „čudákov“, zatiaľ čo tí, ktorí prezentujú neefektívnu organizáciu, nie sú úspešní v tom, čo robia, hoci ich správanie je konzistentné; majú vysokú mieru neúspechu, spôsobenú nízkou úrovňou nadobudnutia a/alebo fungovania.
Efektívne adaptačné vzorce sú také, pri ktorých sa špecifické adaptačné správanie prejavuje len v situáciách, ktoré si to vyžadujú („aktivačné situácie“), zatiaľ čo neefektívne adaptačné vzorce sú také, pri ktorých je adaptačné správanie v danej situácii nevhodné. Neefektívne adaptačné vzorce môžu byť hyperadaptívne, keď sa adaptačné operácie aktivujú v aktivujúcich aj neaktivujúcich situáciách (ako pri mánii), alebo hypoadaptívne, keď adaptačné operácie zostávajú neaktívne v oboch typoch situácií (ako pri depresii).
Ľudia majú tendenciu zanedbávať podnety, ktoré majú pre nich malý kognitívny alebo afektívny význam, ako aj zabúdať na príliš intenzívne emócie a informácie, ktoré sú pre nich príliš ťažké na pochopenie.
Experimenty vykonané na jednotlivcoch, ktorým boli zadané kognitívne a afektívne (hodnotiace) úlohy oveľa vyššie, ako je ich aktuálna úroveň kognitívnych a emocionálnych kompetencií, viedli k ťažkostiam so zapamätaním si náročných úloh, čo súviselo so znížením výkonu v predtým zvládnutých úlohách.
Zlepšenie výkonu v jednoduchých, opakujúcich sa úlohách u úzkostných pacientov zlepšuje zapamätanie si neúspešných úloh, pretože sa znižujú príznaky úzkosti.
Model osobnostných zložiek a osí bol rozšírený na rodinno-organizačnú a spoločenskú úroveň. Model sa uplatnil aj pri skúmaní historického vývoja ľudskej civilizácie v procese globalizácie, ako aj pri analýze literárnych postáv vnímaných ako románové výtvory „na obraz človeka“ a súčasť „neoverse“ – univerza vytvoreného autorom literárneho diela.
Hypostatický model používa niekoľko kvalitatívnych parametrov na hodnotenie skúmania a intervencie osobnosti; tieto parametre možno aplikovať na akúkoľvek vedeckú činnosť.
Parametre posúdenia prešetrovania
Parametre hodnotenia intervencie
Porovnanie najbližších susedov
Porovnanie dvoch osôb vo vzorke podľa najbližšieho suseda zahŕňa porovnanie osoby A s osobou B, ktorá má najbližšiu zhodu s osobou A podľa jedného alebo viacerých daných kritérií. Nazýva sa aj metódou hypostatickej definície, pretože „definuje“ osobu prostredníctvom jej rodu (v tomto prípade najbližšieho suseda) načrtnutím jej diferencií. Porovnávaním dvoch veľmi podobných osôb a snahou odhaliť medzi nimi rozdiely získava bádateľ hlbšie poznatky o oboch osobách.
Kroky tejto techniky sú:
Stanovenie cieľov pre zmenu osobnosti
Model využíva tieto metódy hodnotenia a intervencie:
Psychomolekulárna metóda využíva špecifické úlohy s cieľom ovplyvniť špecifické neurotransmiterové systémy [80].
Prostredníctvom kontroly prostredia, ktoré je selektívne obohatené alebo ochudobnené, možno systematicky stimulovať alebo inhibovať niektoré oblasti mozgu subjektu, čo vedie k zmenám sérových hladín metabolitov určitých neurotransmiterov, ktoré sa spájajú s klinickým zlepšením u jedincov s vyhorením[80]. behaviorálne prístupy majú rozhodujúci vplyv na molekulárne modely autoregulácie, čo vedie k predpokladu bio-psycho-socio-molekulárneho modelu autoregulácie, vrátane stresu a bolesti. Molekuly a správanie tak možno vnímať ako dve strany toho istého problému pri zmierňovaní bolesti a stresu [87].
Psychomolekulárne techniky môžu byť stimulujúce alebo inhibujúce. Stimulujúce techniky zahŕňajú prítomnosť materiálov prostredia, ktoré umožňujú jeden typ činnosti (kognitívnu, praktickú, afektívnu alebo expresívnu). Napríklad subjekt sedí v miestnosti, kde nemá na práci nič iné okrem čítania. Inhibičné techniky selektívne vylučujú z prostredia subjektu materiály, ktoré umožňujú jeden konkrétny typ činnosti, pričom všetky ostatné typy činností zostávajú k dispozícii (subjekt sa napríklad môže pozerať na obrazy, sledovať šport v televízii, pripravovať si jedlo, ale v izbe nemá žiadne knihy ani iné učebné materiály)[80].
Stimulujúce techniky sú: [80]
Inhibičné techniky sú: [80]
Kontrola účinkov týchto techník sa vykonáva pomocou klinických váh a biochemických testov, ktorými sa sledujú sérové hladiny metabolitov niekoľkých stimulačných a inhibičných neurotransmiterov: dopamínu (kyselina homovanilová), noradrenalínu (3-metoxy-4-hydroxyfenylglykol) a serotonínu (kyselina 5-hydroxyindoloctová) [80].
Hoci je účinok psychomolekulárnej terapie menej efektívny ako pri psychofarmakologických metódach, je komplexnejší a prirodzenejší a je potrebné ho spájať s psychofarmakologickou a psychoterapeutickou liečbou[80].
Vzťahová terapia (alebo terapia priamych vzťahov) (RT) je metóda psychoterapie zameraná na zmenu vzťahov medzi štyrmi dimenziami konania – myslením, konaním, cítením a vyjadrovaním, a to tak v rámci osoby, ako aj v jej vzťahoch[92][93][94].
Hlavným cieľom RT je zlepšenie komunikácie a vzťahov s klientmi prostredníctvom: [95]
2. Nahradenie skrížených medziľudských vzťahov priamymi medziľudskými vzťahmi; namiesto toho, aby klient cítil činy druhých alebo myslel na to, čo vyjadrujú druhí, mal by myslieť na činy druhých a cítiť to, čo vyjadrujú druhí. Mnohé problémy majú pôvod v konaní, ktoré má potešiť alebo zraniť druhých, a v tom, že sa tešíme alebo sme zranení konaním druhých [97].
Byť prijatý a získať súhlas druhých sa vám vždy bude zdať nedosiahnuteľné. A aj keď sa vám podarí vyhovieť druhým, zistíte, že vaše obavy z odmietnutia, opustenia alebo nahnevanej konfrontácie sa nezmenšia ani nezmiernia. V skutočnosti časom ešte zosilnejú.
Choroba vyhovieť vytvára psychologickú blokádu proti vysielaniu aj prijímaniu týchto negatívnych emócií. Z tohto dôvodu ochromuje práve tie vzťahy, ktoré otrocky uspokojujete a ktoré sa tak veľmi snažíte chrániť [98].
Indikácie RT pozostávajú zo všetkých druhov vzťahových problémov, ktoré sa môžu vyskytnúť pri randení, v rodinných a pracovných vzťahoch, pri náhodných spoločenských stretnutiach, ako aj pri úzkosti, depresii a iných psychických problémoch. V prípade problémov v stabilných vzťahoch by mali byť posúdení obaja partneri a v prípade potreby by sa mali zúčastniť na sedeniach [94].
Vzťah klient-terapeut
Počas terapeutických sedení klient a terapeut podporujú priame vzájomné vzťahy. Na to sú potrebné: [94]
Vzťahová terapia je v súlade s inými psychoterapeutickými prístupmi v chápaní povahy ľudských vzťahov a terapeutických mechanizmov: mnohé formy psychoterapie, ako napríklad psychoanalýza, terapia zameraná na človeka a kognitívna terapia, sa v konečnom dôsledku zameriavajú na vytvorenie priamych vzťahov medzi myšlienkami a činmi a medzi pocitmi a prejavmi, aby sa myšlienky klienta skutočne dostali do kontaktu s jeho pocitmi a jeho prejavy skutočne podporovali jeho činy[99].
Pacienta poučíme, aby sa uviedol do stavu pokojného, nereflektovaného sebapozorovania a aby nám oznámil všetky vnútorné pozorovania, ktoré je schopný urobiť […], aby nevylúčil žiadne z nich, či už z dôvodu, že je príliš nepríjemné alebo príliš nediskrétne povedať to, alebo že je to príliš nedôležité alebo nepodstatné, alebo že je to nezmyselné a netreba to hovoriť.
Byť úprimný zahŕňa aj ochotu byť a vyjadrovať slovami a správaním rôzne pocity a postoje, ktoré vo mne existujú.[…]
Iba poskytnutím tejto skutočnej reality, ktorá je vo mne, môže druhý človek úspešne hľadať realitu v ňom.
Na pomoc ľuďom dosiahnuť tri základné filozofie racionálnej emočnej behaviorálnej terapie: bezpodmienečné prijatie seba, bezpodmienečné prijatie iných a bezpodmienečné prijatie života, sa používajú kognitívne, emocionálne a behaviorálne metódy […].
Terapeutické sedenia a techniky
Typické sedenie RT zahŕňa tieto kroky: [104]
1. Klientka prezentuje svoje prekrížené vzťahy, ako sa vyskytli od posledného sedenia;
2. Terapeut sa klientky opýta, ako by podľa nej mal znieť správny vzťah, a povie jej, že ak by to nevedela povedať;
3. Terapeut sa spolu s klientom snaží identifikovať skrížené intrapersonálne vzťahy u ľudí, s ktorými klient komunikuje;
4. Terapeut sa pýta klientky, čo by podľa nej mohla urobiť proti týmto skresleným vzťahom, aby sa zlepšili komunikačné vzťahy s týmito ľuďmi, a ak nemá žiadne nápady, predloží jej návrhy.
Prostredníctvom rozhovoru a dotazníka sa vykoná záverečné hodnotenie, aby sa zistilo: [105]
1. Ak sa v živote klienta vyskytujú zvyšky skrížených vzťahov;
2. Ak je schopná zabrániť vzniku nových skrížených vzťahov;
3. Ak dokáže čeliť skríženým vzťahom u iných ľudí, s ktorými komunikuje, aby si udržala dobré komunikačné vzťahy s týmito ľuďmi;
4. Do akej miery sa vyriešili počiatočné problémy, pre ktoré sa obrátila na terapeuta.
Medziľudské problémy: riadenie vzťahov
Definícia problému: Rozhodla som sa, že bude pre mňa lepšie, ak opustím svojho priateľa, a snažila som sa mu to ukázať (vyjadrenie myšlienok prostredníctvom správania).
Riešenie problému: Rozhodla som sa, že pre mňa bude lepšie, keď opustím svojho priateľa, a povedala som mu to (aktívne a explicitne som mu oznámila svoje myšlienky).
Definícia problému: Moja priateľka sa chce so mnou udobriť a ja som z toho nadšený, pretože to znamená, že ma miluje (pocit o zamýšľanom konaní druhého).
Riešenie problému: Myslím si, že je to lepšie pre nás oboch (premýšľanie o zamýšľaných činoch toho druhého).
Definícia problému: Milujem svoju priateľku a vždy ju obdarúvam (prejavujem jej city).
Riešenie problému: (vyjadrenie citov): Milujem svoju priateľku a som k nej vždy nežný.
Definícia problému: Vidím jej na očiach, že si myslí, že som múdry (myslenie na výrazy druhých ľudí ako označenie predpokladaných myšlienok).
Riešenie problému: Vidím jej v očiach, že ma má rada (cítiť výrazy iných).
Intrapersonálny problém: strach z návštevy vysokej školy
Najprv klient a terapeut identifikujú skrížené intrapersonálne vzťahy prostredníctvom nasledujúceho scenára: [107]
Prvý krok terapie spočíva vo vytvorení priamych vzťahov medzi pocitmi a prejavmi a medzi myšlienkami a činmi: [108]
V druhom kroku terapie je prirodzeným výsledkom nadviazania priamych vzťahov to, že problém prestáva existovať:[109]
Karl Jaspers kritizoval hypostatickú metódu používanú pri skúmaní osobnosti a tvrdil, že:
Typy, obrazy a teoretické systémy používame výlučne ako ideové schémy, ktoré nám osvetľujú cestu k poznaniu konkrétnych vecí, ale samy o sebe nie sú pre poznanie významné. Ak teraz tieto schémy, obrazy a teórie objektivizujeme a dáme im bytie, akoby tu boli, ako je tu predmet, potom „hypostazujeme“ ideu. Takto idey strácajú všetku svoju élan ako prelomový pohyb poznania do otvoreného priestoru a poznanie, ktoré nám zostáva, je akési pseudopoznanie, ktoré sa skôr či neskôr bude musieť ukázať ako „nedostatočne objektívne“.
– Karl Jaspers, Všeobecná psychopatológia[113]
Niektoré prezentácie hypostatického modelu boli kritizované za to, že obsahujú príliš veľa neologizmov, ktoré sťažujú ich pochopenie[114], a že sú „odsúdené na neúplnosť“[93].