Cudnosť

Alegória čistoty od Hansa Memlinga.

Čistota je v mnohých náboženských a kultúrnych kontextoch cnosťou týkajúcou sa stavu čistoty mysle a tela. Tento pojem sa najčastejšie spája so zdržiavaním sa sexuálnej intimity, najmä mimo manželstva. Čistota sa často považuje za synonymum panenstva alebo zdržiavania sa akejkoľvek sexuálnej aktivity; niektorí však považujú za čistotu aj sexuálne aktívne manželské páry, ktoré majú vzťahy len medzi sebou.

Vzhľadom na zákazy mimomanželského sexuálneho spolužitia v abrahámovských náboženstvách, ktoré vychádzajú z Desatora a [[Mojžišovho zákona, sa tento pojem v západnej kultúre úzko spája s predmanželskou sexuálnou zdržanlivosťou; v kontexte náboženstva sa však tento pojem naďalej vzťahuje na osoby vo všetkých stavoch, slobodné aj ženaté, duchovné aj laické, a má význam aj mimo sexuálnej zdržanlivosti.

Slovo pochádza cez francúzske chasteté z latinského castitas, čo je abstraktum od castus (koreň slova cudný), ktoré pôvodne znamenalo „čistý“ stav v súlade s grécko-rímskym náboženstvom, skôr praktický ekvivalent zbožného (latinsky pius) stavu mysle, ktorý sa nijako neobmedzuje na sexuálnu oblasť. Ako naznačuje etymologická súvislosť, kastovanie alebo kázeň je pôvodne použitie (drsných) prostriedkov na zachovanie alebo obnovenie tohto stavu ako forma katarzie. Tento význam sa v plnej miere zachoval v paralelnom výraze karhanie.

V staroveku sa o hodnote cudnosti viedli veľké diskusie v homosexuálnej aj heterosexuálnej sfére. Najmä Sokrates bol zástancom cudných pederastických vzťahov medzi mužmi a chlapcami v opozícii k sexuálne vyjadreným pedagogickým vzťahom, ktoré boli v jeho dobe rozšírené. Platón, ktorý odovzdal mnohé z tohto učenia, sa stal eponymom pre tento typ cudnosti, dnes známy ako platónska láska.

V islamskom a židovsko-kresťanskom etickom kontexte sú sexuálne akty mimo manželstva tradične zakázané a považujú sa za hriešne. Keďže priestupky proti cnosti cudnosti sa najčastejšie vnímajú ako smilstvo alebo cudzoložstvo, tento pojem sa v bežnom používaní vo väčšine anglicky hovoriacich krajín úzko spája so sexuálnou zdržanlivosťou.

Doporučujeme:  Psychogénna alopécia

Nie všetky etické systémy zakazujú všetky nasledujúce skutky, ale medzi tie, ktoré sa považujú za priestupky proti cudnosti, patria:

Stav cudnosti môže zahŕňať nielen sexuálnu zdržanlivosť, ale aj:

Avšak, ako už bolo uvedené, konkrétny etický systém nemusí predpisovať každý z nich.

Napríklad rímskokatolíci v rámci kresťanskej etiky považujú sex v manželstve za cudný, ale zakazujú používanie umelej antikoncepcie ako priestupok proti cudnosti, pretože antikoncepciu považujú za odporujúcu Božej vôli a zámeru ľudskej sexuality. Mnohé anglikánske cirkvi povoľujú umelú antikoncepciu, pričom obmedzenie veľkosti rodiny nepovažujú za odporujúce Božej vôli. Prísnejší názor zastávajú shakeri, ktorí zakazujú manželstvo (a vlastne pohlavný styk za akýchkoľvek okolností) ako porušenie cudnosti.

Povolania vyjadrujúce čistotu

V rámci tradičného manželstva sa manželia zaväzujú k celoživotnému vzťahu, ktorý vylučuje možnosť sexuálnej intimity s inými osobami. Rímskokatolícka cirkev tiež zakazuje masturbáciu a neproduktívnu sexualitu v rámci manželstva, zatiaľ čo väčšina protestantských kresťanských denominácií s tým nesúhlasí. Niektoré považujú zákaz jednorodičovského, neproduktívneho manželstva za heretický postoj, podobný postoju apoštolov. Mnohí v Katolíckej cirkvi sa snažia reformovať tento postoj k cudnosti, pozri napríklad Winnipegské vyhlásenie.

Panenstvo, fyzický stav nevinnej sexuálnej čistoty, bolo často požiadavkou pre určité náboženské funkcie, najmä pre kňazov a kňažky. Napríklad od vestálskych panien v starovekom Ríme sa vyžadovalo, aby boli pannami a zostali nimi až do ukončenia funkcie vo veku približne 40 rokov.

Celibát alebo zasvätené panenstvo sa zvyčajne vzťahuje na vysvätených duchovných alebo osoby v rehoľných rádoch a je to sľubný spôsob života, v ktorom sa osoba vzdáva akéhokoľvek sexuálneho uspokojenia. Sľuby čistoty môžu skladať aj laici, a to buď ako súčasť organizovaného rehoľného života (napr. rímskokatolícke begíny a begardi), alebo individuálne, ako dobrovoľný akt oddanosti a/alebo ako súčasť asketického životného štýlu, často zasväteného kontemplácii. Dobrovoľný aspekt viedol k jeho zaradeniu medzi rady dokonalosti.

Doporučujeme:  Stylohyoidná vetva tvárového nervu

V niektorých náboženstvách sa mníšsky život v celibáte bežne praktizuje ako dočasná fáza, ako napríklad u mnohých mužov v budhizme.

Rímskokatolícka cirkev vyžaduje pred vysvätením za diakona sľub celibátu od svetských klerikov aj rehoľníkov s večnými sľubmi Ženatí muži môžu byť vysvätení len na základe dišpenzu Svätej stolice. V súčasnosti sa tento dišpenz udeľuje len ženatým mužom vysväteným v inej denominácii, ktorí konvertujú. Vdovci s deťmi môžu byť vysvätení. Naopak, v anglikánskych a mnohých protestantských cirkvách je manželstvo pre kňazov akceptované alebo dokonca podporované.

V tradíciách východnej pravoslávnej cirkvi sa celibát nevyžaduje od svetských kňazov, ale vyžaduje sa v mníšskych rádoch, z ktorých sa vyberajú biskupi. Vo všetkých troch tradíciách sa celibát takmer vždy vyžaduje od mníchov – mníšok, mníchov a mníchov – dokonca aj v zriedkavom systéme dvojitých kláštorov, v ktorom mohli manželia vstúpiť do (mužského) kláštora, zatiaľ čo ich manželky do (ženského) sesterského kláštora.

Anglikánstvo nevyžaduje celibát od svojich heterosexuálnych duchovných a skôr uprednostňuje ženatých duchovných – manželka farára sa považuje za súčasť typickej farnosti. Väčšina protestantských tradícií povoľuje duchovným uzatvárať manželstvá; mormóni dokonca kedysi podporovali polygamiu a niektoré jej subsekty ju stále podporujú.