Kategórie
Psychologický slovník

Charles Darwin

Na univerzite v Edinburghu Darwin zanedbal štúdium medicíny, aby mohol skúmať morské bezstavovce, a potom na univerzite v Cambridgei podporil svoju vášeň pre prírodné vedy.[3] Druhá plavba na lodi Beagle ho preslávila ako významného geológa, ktorého pozorovania a teórie podporili uniformistické myšlienky Charlesa Lyella, a publikácia jeho Plavby na lodi Beagle ho preslávila ako populárneho autora. Darwin, zmätený geografickým rozložením živočíchov a skamenelín, ktoré zozbieral počas plavby, skúmal premenu druhov a v roku 1838 vymyslel svoju teóriu prírodného výberu[4]. Hoci o svojich myšlienkach diskutoval s viacerými prírodovedcami, potreboval čas na rozsiahly výskum a jeho geologická práca mala prednosť[5]. V roku 1858 písal svoju teóriu, keď mu Alfred Russel Wallace poslal esej, ktorá opisovala rovnakú myšlienku, čo podnietilo okamžité spoločné publikovanie oboch teórií[6].

V roku 1859 vydal knihu O pôvode druhov, v ktorej stanovil evolučný pôvod s modifikáciou ako dominantné vedecké vysvetlenie diverzifikácie v prírode.V knihe The Descent of Man (Pôvod človeka) a Selection in Relation to Sex (Výber vo vzťahu k pohlaviu) sa zaoberal evolúciou človeka a pohlavným výberom, po ktorej nasledovala kniha The Expression of the Emotions in Man and Animals (Prejav emócií u človeka a zvierat). Svoj výskum rastlín publikoval v sérii kníh a v poslednej knihe skúmal dážďovky a ich vplyv na pôdu[7].

Na znak uznania Darwinovho prvenstva bol jedným z piatich britských osobností 19. storočia, ktoré neboli kráľovskými osobnosťami, a bol pochovaný vo Westminsterskom opátstve, v blízkosti Johna Herschela a Isaaca Newtona[9].

Sedemročný Charles Darwin v roku 1816.

Charles Robert Darwin sa narodil 12. februára 1809 v Shrewsbury v anglickom grófstve Shropshire v rodinnom dome Mount.Bol piatym zo šiestich detí bohatého lekára a finančníka Roberta Darwina a Susannah Darwinovej (rodenej Wedgwoodovej). Bol vnukom Erasma Darwina z otcovej strany a Josiaha Wedgwooda z matkinej strany. Obe rodiny boli zväčša unitári, hoci Wedgwoodovci prijímali anglikánstvo. Robert Darwin, sám tichý voľnomyšlienkár, dal malého Charlesa pokrstiť v anglikánskej cirkvi, ale Charles a jeho súrodenci chodili s matkou do unitárskej kaplnky. Osemročný Charles už mal záľubu v prírodovede a zberateľstve, keď v roku 1817 nastúpil do dennej školy, ktorú viedol jej kazateľ. V júli toho roku mu zomrela matka. Od septembra 1818 sa pripojil k svojmu staršiemu bratovi Erazmovi, ktorý navštevoval neďalekú anglikánsku školu v Shrewsbury ako internát[11].

Darwin strávil leto 1825 ako lekársky učeň a pomáhal svojmu otcovi liečiť chudobných v Shropshire a 26. januára 1828 odišiel s Erazmom na Edinburskú univerzitu[12]. Prednášky považoval za nudné a chirurgia za nepríjemnú, preto zanedbal štúdium medicíny. Taxidermii sa učil od Johna Edmonstona, oslobodeného čierneho otroka, ktorý sprevádzal Charlesa Watertona v juhoamerickom pralese, a často sedával s týmto „veľmi príjemným a inteligentným mužom“[13].

V druhom ročníku sa Darwin pripojil k Plinianovej spoločnosti, študentskej prírodovednej skupine, ktorej debaty smerovali k radikálnemu materializmu. Pomáhal Robertovi Edmundovi Grantovi pri výskume anatómie a životného cyklu morských bezstavovcov vo Firth of Forth a v marci 1827 prezentoval v Pliniane svoj vlastný objav, že čierne výtrusy nájdené v lastúrach ustríc sú vajíčka pijavice rakytníkovej. Jedného dňa Grant pochválil Lamarckove evolučné myšlienky. Darwina to ohromilo, ale nedávno čítal podobné myšlienky svojho starého otca Erazma a zostal ľahostajný. 14 Darwina dosť nudil prírodovedný kurz Roberta Jamesona, ktorý sa zaoberal geológiou vrátane diskusie medzi neptunizmom a plutonizmom. Naučil sa klasifikáciu rastlín a pomáhal pri práci na zbierkach univerzitného múzea, ktoré bolo v tom čase jedným z najväčších múzeí v Európe[15].

Toto zanedbávanie štúdia medicíny nahnevalo jeho otca, ktorý ho prezieravo poslal na Christ’s College v Cambridge, aby získal titul bakalára umenia ako prvý krok k tomu, aby sa stal anglikánskym farárom.Darwin tam začal študovať v januári 1828, ale pred štúdiom uprednostnil jazdu na koni a streľbu. Jeho bratranec Fox ho zoznámil s populárnym zberateľským nadšením pre chrobáky, ktorému sa horlivo venoval a niektoré zo svojich nálezov uverejnil v Stevensových Ilustráciách britskej entomológie. Stal sa blízkym priateľom a stúpencom profesora botaniky Johna Stevensa Henslowa a stretol sa s ďalšími poprednými prírodovedcami, ktorí vedeckú prácu vnímali ako náboženskú prírodnú teológiu, a stal sa pre týchto donorov známym ako „muž, ktorý chodí s Henslowom“. Keď sa blížili skúšky, Darwin sa sústredil na štúdium a nadchol ho jazyk a logika knihy Williama Paleyho Dôkazy kresťanstva[17]. Na záverečnej skúške v januári 1831 Darwin obstál dobre, keď sa umiestnil na desiatom mieste zo 178 úspešných[18].

Plavba trvala takmer päť rokov a podľa FitzRoyovho zámeru strávil Darwin väčšinu tohto času na súši, kde skúmal geológiu a robil prírodovedné zbierky, zatiaľ čo Beagle skúmal a mapoval pobrežie[23][1].O svojich pozorovaniach a teoretických úvahách si viedol dôkladné poznámky a v určitých intervaloch počas plavby posielal svoje vzorky do Cambridge spolu s listami a kópiou denníka pre svoju rodinu.[24] Mal určité odborné znalosti v geológii, zbere chrobákov a pitve morských bezstavovcov, ale vo všetkých ostatných oblastiach bol nováčikom a šikovne zbieral exempláre na odborné posúdenie. 25] Napriek tomu, že počas pobytu na mori opakovane ťažko trpel morskou chorobou, väčšina jeho zoologických poznámok sa týka morských bezstavovcov, počnúc planktónom zozbieraným za pokojného počasia[23][26].

Pri prvej zastávke na brehu v St Jago Darwin zistil, že biely pás vysoko v sopečných skalách obsahuje mušle. FitzRoy mu dal prvý zväzok knihy Charlesa Lyella Princípy geológie, v ktorej sa uvádzali uniformistické koncepcie pomalého stúpania alebo klesania pevniny počas obrovských období[II], a Darwin videl veci Lyellovým spôsobom, teoretizoval a uvažoval o napísaní knihy o geológii[27].
V Brazílii bol Darwin nadšený tropickým pralesom,[28] ale neznášal pohľad na otroctvo[29].

V Punta Alta v Patagónii našiel v útesoch vedľa moderných mušlí veľký nález fosílií obrovských vyhynutých cicavcov, ktoré poukazujú na nedávne vyhynutie bez známok zmeny klímy alebo katastrofy. Identifikoval málo známe megatherium s kosteným pancierom, ktorý mu spočiatku pripadal ako obrovská verzia panciera miestnych pásavcov. Keď sa nálezy dostali do Anglicka, vyvolali veľký záujem. 30] Na jazdách s gaučovcami do vnútrozemia, aby preskúmal geológiu a nazbieral ďalšie skameneliny, získal sociálne, politické a antropologické poznatky o domorodom aj koloniálnom obyvateľstve v čase revolúcie a dozvedel sa, že dva druhy rhea mali samostatné, ale prekrývajúce sa územia. 31][32] Ďalej na juh videl stupňovité pláne zo štrku a mušlí ako vyvýšené pláže, ktoré ukazujú sériu vyvýšenín. Prečítal si Lyellov druhý zväzok a prijal jeho názor o „centrách vzniku“ druhov, ale jeho objavy a teoretické úvahy spochybnili Lyellove predstavy o plynulej kontinuite a vymieraní druhov[33][34].

Keď loď Beagle skúmala pobrežie Južnej Ameriky, Darwin teoretizoval o geológii a vymieraní obrovských cicavcov.

Traja Fuegovia na palube, ktorí boli zajatí počas prvej plavby lode Beagle a strávili rok v Anglicku, boli vzatí späť na Ohňovú zem ako misionári. Darwin ich považoval za priateľských a civilizovaných, no ich príbuzní sa mu zdali byť „úbohými, poníženými divochmi“, ktorí sa líšili ako divé zvieratá od domestikovaných[35]. pre Darwina tento rozdiel svedčil o kultúrnom pokroku, nie o rasovej menejcennosti. Na rozdiel od svojich priateľov vedcov si teraz myslel, že medzi ľuďmi a zvieratami neexistuje neprekonateľná priepasť.[36] O rok neskôr misiu opustil. Fuegián, ktorého pomenovali Jemmy Button, žil ako ostatní domorodci, mal manželku a netúžil sa vrátiť do Anglicka[37].

Darwin zažil v Čile zemetrasenie a videl známky toho, že sa zem práve zdvihla, vrátane dna s lastúrami, ktoré uviazlo nad prílivom. Vysoko v Andách videl mušle a niekoľko fosílnych stromov, ktoré vyrástli na piesočnatej pláži. Vyslovil teóriu, že keď sa zem zdvihla, oceánske ostrovy sa potopili a okolo nich vyrástli koralové útesy, ktoré vytvorili atoly[38][39].

Na geologicky nových Galapágoch Darwin hľadal dôkazy, ktoré by priradili divokú prírodu k staršiemu „centru stvorenia“, a našiel drozdy príbuzné s drozdami v Čile, ktoré sa však na jednotlivých ostrovoch líšia. Dozvedel sa, že drobné rozdiely v tvare korytnačích pancierov ukazujú, z ktorého ostrova pochádzajú, ale nepodarilo sa mu ich zozbierať ani po tom, čo zjedol korytnačky, ktoré si vzal na palubu ako potravu.[40][41] V Austrálii sa vačkovec potkan-klokan a platypus zdali byť takí nezvyčajní, že Darwinovi sa zdalo, akoby tu pôsobili dvaja odlišní Stvoritelia.[42] Domorodcov považoval za „dobrosrdečných a príjemných“ a zaznamenal ich úbytok v dôsledku európskeho osídlenia[43].

Beagle skúmal, ako vznikli atoly Kokosových (Keelingových) ostrovov, a prieskum podporil Darwinove teoretické úvahy.FitzRoy začal písať oficiálne Rozprávanie o plavbách Beaglu a po prečítaní Darwinovho denníka navrhol, aby bol do rozprávania zahrnutý.Darwinov denník bol nakoniec prepísaný ako samostatný tretí zväzok o prírodovede[44].

V Kapskom Meste sa Darwin a FitzRoy stretli s Johnom Herschelem, ktorý nedávno napísal Lyellovi pochvalu za jeho uniformitarizmus, ktorý otvára odvážnu špekuláciu o „záhade záhad, nahradení vyhynutých druhov inými“ ako o „prirodzenom v protiklade k zázračnému procesu“[46].
Pri usporadúvaní svojich poznámok počas plavby loďou domov Darwin napísal, že ak sú jeho rastúce podozrenia o drozdoch, korytnačkách a líške z Falklandských ostrovov správne, „takéto fakty podkopávajú stabilitu druhov“, potom opatrne dodal „by“ pred „podkopávali“[47].

Vznik Darwinovej evolučnej teórie

Charles Darwin sa ešte ako mladý muž zaradil medzi vedeckú elitu

Keď sa 2. októbra 1836 loď Beagle vrátila, Darwin už bol vo vedeckých kruhoch celebritou, pretože v decembri 1835 Henslow podporil povesť svojho bývalého žiaka tým, že vybraným prírodovedcom daroval brožúru Darwinových geologických listov.Darwin navštívil svoj dom v Shrewsbury a navštívil príbuzných, potom sa ponáhľal do Cambridge za Henslowom, ktorý mu poradil, ako nájsť prírodovedcov, ktorí by mohli katalogizovať zbierky, a súhlasil, že prevezme botanické vzorky. Darwinov otec zorganizoval investície, čo umožnilo jeho synovi stať sa samostatne financovaným vedcom – gentlemanom, a nadšený Darwin obchádzal oslavované londýnske inštitúcie a hľadal odborníkov na opis zbierok. Zoológovia mali obrovské množstvo nevybavenej práce a hrozilo, že exempláre zostanú len tak ležať v sklade[50].

Charles Lyell sa s Darwinom prvýkrát stretol 29. októbra a čoskoro ho zoznámil so začínajúcim anatómom Richardom Owenom, ktorý mal k dispozícii priestory Kráľovskej chirurgickej akadémie na prácu s Darwinom zozbieranými fosílnymi kosťami. Owenove prekvapivé výsledky zahŕňali gigantických vyhynutých leňochov, takmer kompletnú kostru neznámeho skelidotheria a lebku hlodavca veľkosti hrocha menom Toxodon pripomínajúcu obrovskú kapybaru. Úlomky panciera pochádzali z Glyptodona, obrovského pásavca, ako sa Darwin pôvodne domnieval[51]. tieto vyhynuté tvory boli úzko príbuzné so žijúcimi druhmi v Južnej Amerike[52].

V polovici decembra sa Darwin ubytoval v Cambridgei, aby zorganizoval prácu na svojich zbierkach a prepísal svoj denník.Napísal svoj prvý článok, v ktorom ukázal, že juhoamerická pevnina pomaly stúpa, a s Lyellovou nadšenou podporou ho 4. januára 1837 prečítal na zasadnutí Geologickej spoločnosti v Londýne. V ten istý deň predstavil svoje exempláre cicavcov a vtákov Zoologickej spoločnosti. Ornitológ John Gould čoskoro oznámil, že galapágske vtáky, o ktorých si Darwin myslel, že sú zmesou koscov, „gros-beakov“ a pěnkav, sú v skutočnosti dvanástimi samostatnými druhmi pěnkav. Dňa 17. februára bol Darwin zvolený do Rady Geografickej spoločnosti a Lyell vo svojom prezidentskom prejave predstavil Owenove zistenia o Darwinových skamenelinách, pričom zdôraznil geografickú kontinuitu druhov ako podporu svojich uniformistických myšlienok[54].

Začiatkom marca sa Darwin presťahoval do Londýna, aby bol blízko tejto práce, a pripojil sa k Lyellovmu spoločenskému kruhu vedcov a dobrodruhov, ako bol Charles Babbage,[55] ktorý opísal Boha ako programátora zákonov. List Johna Herschela o „záhade záhad“ nových druhov bol široko diskutovaný, pričom vysvetlenia sa hľadali v prírodných zákonoch, nie v ad hoc zázrakoch. Darwin sa zdržiaval so svojím voľnomyšlienkárskym bratom Erazmom, ktorý bol súčasťou tohto whigovského kruhu a blízkym priateľom spisovateľky Harriet Martineauovej, ktorá presadzovala maltuziánstvo, ktoré bolo základom kontroverzných reforiem whigovského zákona o chudobe, aby sociálna starostlivosť nespôsobila preľudnenie a väčšiu chudobu. Ako unitárka vítala radikálne dôsledky transmutácie druhov, ktoré presadzoval Grant a mladší chirurgovia ovplyvnení Geoffroyom, ale ktoré boli pre anglikánov brániacich spoločenský poriadok anatémou[56][46].

V polovici júla 1837 začal Darwin písať svoj zápisník „B“ o premene druhov a na strane 36 napísal nad prvý evolučný strom „Myslím si“.

Pri ich prvom stretnutí, na ktorom diskutovali o jeho podrobných zisteniach, Gould Darwinovi povedal, že galapágske drozdy z rôznych ostrovov sú samostatné druhy, a nie len ich odrody, a že do skupiny plutvonožcov patria aj „vráskavce“. Darwin neoznačil pinky podľa ostrovov, ale na základe poznámok ostatných na Beagle, vrátane FitzRoya, priradil druhy k ostrovom[57]. Dve rehky boli tiež samostatné druhy a 14. marca Darwin oznámil, ako sa ich rozšírenie zmenilo smerom na juh[58].

V polovici marca Darwin vo svojom Červenom zošite špekuloval o možnosti, že „jeden druh sa mení na iný“, aby vysvetlil geografické rozšírenie žijúcich druhov, ako sú rey, a vyhynutých druhov, ako je Macrauchenia, napríklad obrovské guanako. Jeho myšlienky o dĺžke života, asexuálnom rozmnožovaní a pohlavnom rozmnožovaní sa v jeho zápisníku „B“ okolo polovice júla rozvinuli na variáciu potomstva „na prispôsobenie a zmenu rasy meniacemu sa svetu“, čím vysvetlil galapágske korytnačky, drozdy a resky. Načrtol rozvetvený pôvod, potom genealogické rozvetvenie jediného evolučného stromu, v ktorom „je absurdné hovoriť o tom, že jeden živočích je vyšší ako druhý“, pričom zavrhol Lamarckove nezávislé línie postupujúce k vyšším formám[59].

Prepracovanosť, choroba a manželstvo

Počas intenzívneho skúmania transmutácie sa Darwin zahĺbil do ďalšej práce. Stále prepisoval svoj Denník, pustil sa do editovania a publikovania odborných správ o svojich zbierkach a s Henslowovou pomocou získal grant ministerstva financií vo výške 1 000 libier na sponzorovanie tejto viaczväzkovej Zoológie plavby H.M.S. Beagle. Súhlasil s nereálnymi termínmi pre túto knihu a pre knihu o geológii Južnej Ameriky podporujúcu Lyellove myšlienky. Darwin dokončil písanie svojho Denníka okolo 20. júna 1837 práve v čase nástupu kráľovnej Viktórie na trón, ale potom musel jeho korektúry opraviť[60].

Darwinov zdravotný stav bol pod tlakom. Dňa 20. septembra mal „nepríjemné búšenie srdca“, preto ho lekári vyzvali, aby „zanechal všetku prácu“ a žil niekoľko týždňov na vidieku. Po návšteve Shrewsbury sa pripojil k svojim Wedgwoodovým príbuzným v Maer Hall v Staffordshire, ale zistil, že sú príliš dychtiví po príbehoch z jeho ciest, aby mu dopriali veľa oddychu. Jeho pôvabná, inteligentná a kultúrna sesternica Emma Wedgwoodová, o deväť mesiacov staršia ako Darwin, ošetrovala jeho invalidnú tetu. Jeho strýko Jos poukázal na oblasť pôdy, kde sa pod hlinou strácala škvara, a navrhol, že by to mohlo byť dielom dážďoviek, čo inšpirovalo „novú a dôležitú teóriu“ o ich úlohe pri tvorbe pôdy, ktorú Darwin prezentoval 1. novembra v Geologickej spoločnosti[61].

William Whewell naliehal na Darwina, aby prevzal funkciu tajomníka Geologickej spoločnosti. Po počiatočnom odmietnutí tejto práce túto funkciu prijal v marci 1838.[62] Napriek náročnému písaniu a editovaniu správ z Beaglu Darwin dosiahol pozoruhodný pokrok v oblasti transmutácie, pričom využil každú príležitosť, aby sa pýtal odborníkov z oblasti prírodných vied a netradične aj ľudí s praktickými skúsenosťami, ako sú farmári a holubári.[Postupom času jeho výskum čerpal informácie od svojich príbuzných a detí, rodinného komorníka, susedov, kolonistov a bývalých kolegov z lode.[64] Do svojich špekulácií od začiatku zahŕňal aj ľudstvo a keď 28. marca 1838 videl v zoologickej záhrade orangutana, všimol si jeho správanie podobné správaniu detí[65].

Námaha sa prejavila a v júni už celé dni ležal na lôžku so žalúdočnými problémami, bolesťami hlavy a srdcovými príznakmi. Do konca života bol opakovane práceneschopný s epizódami bolestí žalúdka, zvracania, silných bolestí, búšania srdca, trasenia a iných príznakov, najmä počas stresových situácií, ako bola účasť na stretnutiach alebo spoločenských návštevách. Príčina Darwinovej choroby zostala neznáma a pokusy o liečbu boli málo úspešné[66].

23. júna si vzal prestávku a vydal sa na „geologický prieskum“ do Škótska. Za nádherného počasia navštívil Glen Roy, aby si pozrel paralelné „cesty“, ktoré sú vrezané do svahov v troch výškach. Neskôr zverejnil svoj názor, že ide o morské vyvýšené pláže, ale potom musel uznať, že sú to brehy proglaciálneho jazera[67].

Po úplnom zotavení sa v júli vrátil do Shrewsbury. Zvykol si zapisovať denné poznámky o chove zvierat a na dva kúsky papiera, z ktorých jeden obsahoval stĺpce s nadpismi „Oženiť sa“ a „Neoženiť sa“, načmáral búrlivé myšlienky o kariére a perspektívach. Medzi výhody patril „stály spoločník a priateľ v starobe… aj tak lepší ako pes“, proti bodom ako „menej peňazí na knihy“ a „strašná strata času.“[68] Keď sa rozhodol pre, prediskutoval to s otcom a 29. júla odišiel navštíviť Emmu. K návrhu sa nedostal, ale proti otcovej rade spomenul svoje predstavy o transmutácii[69].

Darwin pokračoval vo svojom výskume v Londýne a medzi jeho rozsiahle čítanie patrilo šieste vydanie Malthusovej Esej o princípe populácie

V októbri 1838, teda pätnásť mesiacov po tom, čo som začal svoje systematické skúmanie, som si pre pobavenie prečítal Malthusa o populácii a keďže som bol dobre pripravený na to, aby som pochopil boj o existenciu, ktorý všade prebieha na základe dlhodobého pozorovania zvykov zvierat a rastlín, hneď mi napadlo, že za týchto okolností sa priaznivé zmeny budú skôr zachovávať a nepriaznivé sa budú ničiť. Výsledkom toho by bol vznik nových druhov. Tu som teda konečne získal teóriu, podľa ktorej som mohol pracovať…[70]

Darwin sa oženil so svojou sesternicou Emmou Wedgwoodovou.

11. novembra sa vrátil do Maeru a požiadal Emmu o ruku, pričom jej ešte raz povedal o svojich predstavách. Ona súhlasila, potom vo výmene láskyplných listov ukázala, ako si cení jeho otvorenosť pri zdieľaní ich rozdielov, pričom vyjadrila aj svoje silné unitárske presvedčenie a obavy, že jeho úprimné pochybnosti by ich mohli rozdeliť v posmrtnom živote.[74] Zatiaľ čo si hľadal dom v Londýne, záchvaty choroby pokračovali a Emma mu písala, aby si oddýchol, a takmer prorocky poznamenala: „Tak už nebuď chorý, môj drahý Charley, kým nebudem môcť byť s tebou a ošetrovať ťa.“ Na Gower Street si našiel domček, ktorý nazvali „Macaw Cottage“ (kvôli jeho honosnému interiéru), a cez Vianoce doň presťahoval svoje „múzeum“. Dňa 24. januára 1839 bol Darwin zvolený za člena Kráľovskej spoločnosti[75].

29. januára sa Darwin a Emma Wedgwoodová zosobášili v Maeri na anglikánskom obrade, ktorý bol usporiadaný tak, aby vyhovoval unitárom, a hneď potom nasadli na vlak do Londýna a do svojho nového domova.[76]

Príprava teórie prírodného výberu na publikovanie

Darwin mal teraz k dispozícii rámec svojej teórie prirodzeného výberu, „podľa ktorého mohol pracovať“[77], ako svojho „hlavného koníčka“[78]. Jeho výskum zahŕňal chov zvierat a rozsiahle pokusy s rastlinami, pričom našiel dôkazy, že druhy nie sú ustálené, a skúmal mnoho podrobných nápadov na spresnenie a zdôvodnenie svojej teórie[1]. Viac ako desať rokov bola táto práca v pozadí jeho hlavného zamestnania, publikovania vedeckých výsledkov z plavby Beagle[79].

Keď v máji 1839 vyšlo FitzRoyovo rozprávanie, mal Darwinov denník a poznámky ako tretí zväzok taký úspech, že ešte v tom istom roku vyšiel samostatne[80].

Začiatkom roku 1842 Darwin napísal o svojich myšlienkach Lyellovi, ktorý si všimol, že jeho spojenec „popiera, že by videl začiatok každého druhu“. Darwinova kniha The Structure and Distribution of Coral Reefs (Štruktúra a rozšírenie koralových útesov) o jeho teórii vzniku atolov vyšla v máji po viac ako troch rokoch práce. V máji a júni napísal „ceruzkový náčrt“ svojej teórie prírodného výberu.[81] Aby unikla tlaku Londýna, rodina sa v septembri presťahovala do vidieckeho Down House. 11. januára 1844 sa Darwin zmienil o svojich teoretických úvahách botanikovi Josephovi Daltonovi Hookerovi a s melodramatickým humorom napísal: „Je to ako priznať sa k vražde.“[83][84] Hooker odpovedal: „Podľa môjho názoru mohlo dôjsť k sérii produkcií na rôznych miestach a tiež k postupnej zmene druhov. Rád si vypočujem, ako si myslíte, že k tejto zmene mohlo dôjsť, pretože ma v tejto veci neuspokojujú žiadne v súčasnosti koncipované názory.“[85]

Darwinova „prechádzka po piesku“ v Down House bola jeho zvyčajnou „Cestou myslenia“[86].

V júli Darwin rozšíril svoj „náčrt“ na 230-stranovú „esej“, ktorá mala byť rozšírená o výsledky jeho výskumu, ak by predčasne zomrel.V novembri anonymne vydaný senzačný bestseller Vestiges of the Natural History of Creation priniesol široký záujem o transmutáciu. Darwin opovrhol jeho amatérskou geológiou a zoológiou, ale starostlivo prehodnotil svoje vlastné argumenty. Vypukla polemika a kniha sa napriek pohŕdavému odmietaniu zo strany vedcov naďalej dobre predávala[88][89].

Darwin dokončil svoju tretiu geologickú knihu v roku 1846. Teraz obnovil fascináciu a odbornosť v oblasti morských bezstavovcov, ktorá sa datuje od jeho študentských čias s Grantom, pitvou a klasifikáciou barakov, ktoré nazbieral počas plavby, tešil sa z pozorovania krásnych štruktúr a premýšľal o porovnávaní s príbuznými štruktúrami.[90] V roku 1847 si Hooker prečítal „Esej“ a poslal poznámky, ktoré Darwinovi poskytli pokojnú kritickú spätnú väzbu, ktorú potreboval, ale nechcel sa zaviazať a spochybnil Darwinov odpor voči pokračujúcim aktom stvorenia[91].

V snahe zlepšiť svoj chronický zdravotný stav navštívil Darwin v roku 1849 kúpele Dr. Jamesa Gullyho v Malverne a s prekvapením zistil, že mu vodoliečba prospieva.V roku 1851 ochorela jeho drahá dcéra Annie, čo v ňom prebudilo obavy, že jeho choroba môže byť dedičná, a po dlhej sérii kríz zomrela[93].

Počas ôsmich rokov práce na blanokrídlovcoch (Cirripedia) mu Darwinova teória pomohla nájsť „homológie“, ktoré ukazujú, že mierne zmenené časti tela slúžia rôznym funkciám, aby vyhovovali novým podmienkam, a v niektorých rodoch našiel drobné samce parazitujúce na hermafroditoch, čo ukazuje na prechodné štádium vo vývoji odlišných pohlaví.[94] V roku 1853 mu to vynieslo Kráľovskú medailu Kráľovskej spoločnosti a urobilo mu to dobré meno ako biológovi.[95] V roku 1854 pokračoval v práci na svojej teórii druhov a v novembri si uvedomil, že rozdiely v charaktere potomkov možno vysvetliť tým, že sa prispôsobujú „rôznym miestam v hospodárstve prírody“[96].

Zverejnenie teórie prírodného výberu

Darwin bol nútený urýchlene zverejniť svoju teóriu prirodzeného výberu.

Začiatkom roku 1856 Darwin skúmal, či vajíčka a semená môžu prežiť cestu morskou vodou a rozšíriť tak druhy naprieč oceánmi. Hooker čoraz viac pochyboval o tradičnom názore, že druhy sú nemenné, ale ich mladý priateľ Thomas Henry Huxley bol rozhodne proti evolúcii. Lyella Darwinove špekulácie zaujali bez toho, aby si uvedomoval ich rozsah. Keď si prečítal prácu Alfreda Russela Wallacea o zavádzaní druhov, videl v nej podobnosti s Darwinovými myšlienkami a naliehal na neho, aby ju publikoval a stanovil tak prednosť. Hoci Darwin nevidel žiadnu hrozbu, začal pracovať na krátkom článku. Hľadanie odpovedí na zložité otázky ho opakovane zdržiavalo a svoje plány rozšíril na „veľkú knihu o druhoch“ s názvom Prírodný výber. Pokračoval vo výskume, získaval informácie a exempláre od prírodovedcov z celého sveta vrátane Wallacea, ktorý pracoval na Borneu. Podobný záujem prejavil aj americký botanik Asa Gray a 5. septembra 1857 Darwin poslal Grayovi podrobný náčrt svojich myšlienok vrátane abstraktu Prírodného výberu. V decembri dostal Darwin list od Wallacea s otázkou, či sa v knihe bude zaoberať pôvodom človeka. Odpovedal, že sa tejto téme, „takej obklopenej predsudkami“, vyhne, pričom Wallaceove teoretizovanie povzbudil a dodal, že „ja idem oveľa ďalej ako vy“[97].

Darwinova kniha bola v polovici, keď 18. júna 1858 dostal od Wallacea článok opisujúci prírodný výber. Darwin bol šokovaný, že ho „predbehol“, a tak ho poslal Lyellovi, ako si želal, a hoci Wallace nežiadal o uverejnenie, navrhol, že ho pošle do akéhokoľvek časopisu, ktorý si Wallace vyberie. Jeho rodina bola v kríze, deti v dedine zomierali na šarlach, a tak zveril veci do rúk Lyellovi a Hookerovi. Rozhodli sa, že 1. júla v Linneovej spoločnosti spoločne predstavia prácu O tendencii druhov vytvárať odrody a o zachovávaní odrôd a druhov prirodzeným výberom; Darwinov malý syn však zomrel na šarlach a on bol príliš rozrušený, aby sa mohol zúčastniť[98].

Po uverejnení článku v augustovom časopise spoločnosti bol článok preložený do niekoľkých časopisov a objavilo sa niekoľko recenzií a listov, ale prezident Linneovej spoločnosti v máji 1859 poznamenal, že tento rok nebol poznačený žiadnymi prevratnými objavmi.[99] Len jedna recenzia Darwina natoľko rozhorčila, že si ju neskôr pripomenul; profesor Samuel Haughton z Dublinu tvrdil, že „všetko, čo v nich bolo nové, bolo falošné, a čo bolo pravdivé, bolo staré.“ [100] Darwin sa trinásť mesiacov usiloval vytvoriť abstrakt svojej „veľkej knihy“, trpel zlým zdravím, ale dostával neustále povzbudenie od svojich vedeckých priateľov. Lyell zariadil, aby ju vydal John Murray[101].

Kniha O pôvode druhov prírodným výberom alebo zachovanie zvýhodnených rás v boji o život (zvyčajne skrátene O pôvode druhov) sa ukázala ako nečakane populárna, keď 22. novembra 1859, keď sa dostala do predaja kníhkupectiev, bol celý náklad 1 250 výtlačkov preplnený.[102] Darwin v knihe predniesol „jeden dlhý argument“ podrobných pozorovaní, záverov a zváženia predpokladaných námietok. 103] Jeho jedinou narážkou na evolúciu človeka bolo podotknutie, že „svetlo bude vrhnuté na pôvod človeka a jeho históriu“. 104] Jeho teória je v úvode jednoducho uvedená:

Keďže sa rodí oveľa viac jedincov každého druhu, než koľko ich môže prežiť, a keďže v dôsledku toho dochádza k často sa opakujúcemu boju o existenciu, vyplýva z toho, že ak sa ktorákoľvek bytosť v zložitých a niekedy premenlivých životných podmienkach akokoľvek mierne líši, má väčšiu šancu na prežitie, a tak je prirodzene selektovaná. Na základe silného princípu dedičnosti bude mať každá vybraná odroda tendenciu šíriť svoju novú a modifikovanú formu[105].

Uvádzal silné argumenty v prospech spoločného pôvodu, ale vyhýbal sa vtedy kontroverznému termínu „evolúcia“ a na konci knihy dospel k záveru, že;

Tento pohľad na život s jeho viacerými silami, ktorý bol pôvodne vdýchnutý do niekoľkých foriem alebo do jednej, je veľkolepý a zatiaľ čo táto planéta sa pohybuje na bicykli podľa pevného zákona gravitácie, z tak jednoduchého začiatku sa vyvinuli a vyvíjajú nekonečné formy, tie najkrajšie a najobdivuhodnejšie.[106]

Počas dovolenky Darwinovej rodiny v roku 1868 na jej chate na ostrove Wight Julia Margaret Cameronová urobila portréty, na ktorých bola vidieť Darwinova hustá brada, ktorú si nechal narásť v roku 1866.

Reakcie na publikáciu

Kniha vzbudila medzinárodný záujem, pričom sa o nej viedli menšie polemiky ako o populárnych Vestiges of Creation.[107] Hoci Darwinovi choroba nedovolila zúčastniť sa na verejných diskusiách, horlivo sledoval vedecké ohlasy, komentoval výstrižky z tlače, recenzie, články, satiry a karikatúry a dopisoval si o nej s kolegami z celého sveta.[108] Darwin iba povedal, že „svetlo bude vrhnuté na pôvod človeka“,[109] ale prvá recenzia tvrdila, že z myšlienky „ľudia z opíc“ z Vestiges urobila vieru[110]. medzi prvými priaznivými ohlasmi sa Huxleyho recenzie obtreli o Richarda Owena, vodcu vedeckého establišmentu, ktorý sa Huxley snažil zvrhnúť[111]. v apríli Owenova recenzia napadla Darwinových priateľov a blahosklonne odmietla jeho myšlienky, čo Darwina nahnevalo[112].

Reakcia anglikánskej cirkvi bola zmiešaná. Darwinovi bývalí učitelia z Cambridge Sedgwick a Henslow tieto myšlienky odmietali, ale liberálni duchovní interpretovali prirodzený výber ako nástroj Božieho zámeru, pričom duchovný Charles Kingsley ho považoval za „rovnako vznešený koncept Božstva“.113 V roku 1860 sa pozornosť duchovných od Darwina odvrátila po vydaní knihy Essays and Reviews siedmimi liberálnymi anglikánskymi teológmi, pričom cirkevné autority napadli jeho myšlienky vrátane vyššej kritiky ako kacírstvo. Baden Powell v nej tvrdil, že zázraky porušujú Božie zákony, takže viera v ne je ateistická, a chválil „majstrovský zväzok pána Darwina [podporujúci] veľký princíp samorozvíjajúcich sa síl prírody.“[114] Asa Gray diskutoval s Darwinom o teleológii, ktorý doviezol a rozširoval Grayovu brožúru o teistickej evolúcii Prírodný výber nie je v rozpore s prírodnou teológiou[115].

V legendárnej konfrontácii počas verejnej diskusie o evolúcii v Oxforde v roku 1860 na stretnutí Britskej asociácie pre rozvoj vedy sa oxfordský biskup Samuel Wilberforce, hoci nebol proti transmutácii druhov, postavil proti Darwinovmu vysvetleniu. V následnej debate Joseph Hooker dôrazne argumentoval v prospech Darwina a Thomas Huxley sa presadil ako „Darwinov buldog“. Obe strany sa cítili víťazne, pričom Huxley tvrdil, že keď sa ho Wilberforce opýtal, či pochádza z opice z dedovej alebo babičkinej strany, Huxley zamrmlal: „Pán mi ho vydal do rúk“ a odpovedal, že „radšej by bol potomkom opice ako kultivovaného človeka, ktorý využíva svoje dary kultúry a výrečnosti v službách predsudkov a lži“[116][113].

Keď sa v 70. rokoch 19. storočia rozšíril „darvinizmus“, jeho dobromyseľné karikatúry s opičím alebo opičím telom symbolizovali evolúciu.[117]

Dokonca aj Darwinovi blízki priatelia Gray, Hooker, Huxley a Lyell stále vyjadrovali rôzne výhrady, ale dôrazne ho podporovali, rovnako ako mnohí ďalší, najmä mladší prírodovedci. Gray a Lyell sa usilovali o zmierenie s vierou, zatiaľ čo Huxley vykresľoval polarizáciu medzi náboženstvom a vedou. Viedol tvrdú kampaň proti autorite duchovenstva vo vzdelávaní,[113] ktorej cieľom bolo zvrátiť dominanciu duchovných a aristokratických amatérov za Owena v prospech novej generácie profesionálnych vedcov. Owen tvrdil, že anatómia mozgu dokazuje, že ľudia sú samostatný biologický rád od opíc, a obvinil Huxleyho, že obhajuje „opičí pôvod človeka“. Huxley to ochotne urobil a jeho kampaň trvajúca dva roky bola pri diskreditácii Owena zničujúco úspešná[118].

Pôvod druhov bol preložený do mnohých jazykov a stal sa základným vedeckým textom, ktorý priťahoval pozornosť všetkých vrstiev obyvateľstva, vrátane „pracujúcich“, ktorí sa hrnuli na Huxleyho prednášky.Darwinova teória tiež rezonovala s rôznymi vtedajšími hnutiami[III] a stala sa kľúčovou súčasťou populárnej kultúry[IV].
Darwinizmus sa stal hnutím, ktoré zahŕňalo širokú škálu evolučných myšlienok. V roku 1863 Lyellova kniha Geologické dôkazy o starobylosti človeka spopularizovala prehistóriu, hoci jeho opatrnosť v otázke evolúcie Darwina sklamala. O niekoľko týždňov neskôr Huxleyho kniha Evidence as to Man’s Place in Nature (Dôkazy o mieste človeka v prírode) ukázala, že z anatomického hľadiska sú ľudia opice, potom kniha The Naturalist on the River Amazons (Prírodovedec na rieke Amazonke) od Henryho Waltera Batesa poskytla empirické dôkazy o prírodnom výbere.[120] Lobovanie prinieslo Darwinovi najvyššie britské vedecké vyznamenanie, Copleyho medailu Kráľovskej spoločnosti, ktorá mu bola udelená 3. novembra 1864.[121] V ten deň Huxley usporiadal prvé stretnutie vplyvného X Clubu, ktorý sa venoval „vede, čistej a slobodnej, nezasiahnutej náboženskými dogmami“[122].

Pôvod človeka, pohlavný výber a botanika

V roku 1879 čoraz slávnejší Darwin trpel rokmi choroby.

Napriek opakovaným záchvatom choroby počas posledných dvadsiatich dvoch rokov svojho života Darwin pokračoval v práci. Po vydaní knihy O pôvode druhov, ktorá bola zhrnutím jeho teórie, pokračoval v experimentoch, výskumoch a písaní svojej „veľkej knihy“, v ktorej sa venoval pôvodu ľudstva z predchádzajúcich živočíchov vrátane evolúcie spoločnosti a ľudských duševných schopností, ako aj inovatívnym štúdiám rastlín a vysvetľovaniu dekoratívnej krásy voľne žijúcich zvierat.

Skúmanie opeľovania hmyzom viedlo v roku 1861 k novým štúdiám voľne rastúcich orchideí, ktoré ukázali prispôsobenie ich kvetov tak, aby priťahovali špecifické motýle pre každý druh a zabezpečili vzájomné oplodnenie. V publikácii Fertilisation of Orchids (Oplodnenie orchideí) z roku 1862 prvýkrát podrobne demonštroval silu prírodného výberu, vysvetlil zložité ekologické vzťahy a urobil testovateľné predpovede. Keď sa jeho zdravie zhoršilo, ležal na nemocničnej posteli v miestnosti plnej vynaliezavých pokusov na sledovanie pohybu popínavých rastlín. 123] Medzi obdivujúcimi návštevníkmi bol aj Ernst Haeckel, horlivý zástanca darwinizmu v preklade uprednostňujúci postupnú evolúciu pred prirodzeným výberom. 124] Wallace ho naďalej podporoval, hoci sa čoraz viac obracal k špiritizmu. 125

Prvá časť Darwinovej plánovanej „veľkej knihy“, Variácie rastlín a živočíchov v podmienkach domestikácie, sa rozrástla na dva obrovské zväzky, čo ho prinútilo vynechať evolúciu človeka a pohlavný výber. Napriek svojej veľkosti sa v roku 1868 rýchlo predávala a bola preložená do mnohých jazykov. Napísal väčšinu druhej časti o prírodnom výbere, ale tá zostala za jeho života nepublikovaná[126].

Almanach Punch na rok 1882, ktorý vyšiel krátko pred Darwinovou smrťou, ho zobrazuje uprostred evolúcie od chaosu k viktoriánskemu džentlmenovi s názvom Človek je len červ.

Jeho experimenty a výskumy súvisiace s evolúciou vyústili do kníh o pohybe popínavých rastlín, hmyzožravých rastlinách, účinkoch krížového a samooplodnenia rastlín, rôznych formách kvetov na rastlinách toho istého druhu a o sile pohybu rastlín. Vo svojej poslednej knihe sa vrátil k tvorbe rastlinných foriem pôsobením červov.

Zomrel 19. apríla 1882 v Downe, Kent, Anglicko. Očakávalo sa, že bude pochovaný na cintoríne svätej Márie v Downe, ale na žiadosť Darwinových kolegov William Spottiswoode (predseda Kráľovskej spoločnosti) zariadil, aby Darwinovi vystrojili štátny pohreb a pochovali ho vo Westminsterskom opátstve, v blízkosti Johna Herschela a Isaaca Newtona[130].

V roku 1851 Darwina zdrvila smrť jeho dcéry Annie. Jeho viera v kresťanstvo sa v tom čase zmenšila a prestal chodiť do kostola.[131]

Z jeho detí, ktoré prežili, sa George, Francis a Horace stali členmi Kráľovskej spoločnosti a vynikli ako astronóm,[134] botanik a stavebný inžinier.Jeho syn Leonard sa stal vojakom, politikom, ekonómom, eugenikom a učiteľom štatistika a evolučného biológa Ronalda Fishera[135].

Darwinovou rodinnou tradíciou bolo nekonformné unitárstvo, zatiaľ čo jeho otec a starý otec boli voľnomyšlienkármi a pri krste a v internátnej škole vyznávali anglikánsku cirkev. Keď odchádzal do Cambridgea, aby sa stal anglikánskym duchovným, nepochyboval o doslovnej pravde Biblie. Osvojil si vedu Johna Herschela, ktorá podobne ako prirodzená teológia Williama Paleyho hľadala vysvetlenie skôr v prírodných zákonoch než v zázrakoch a prispôsobenie druhov považovala za dôkaz zámeru[19][20]. Na palube lode Beagle bol Darwin celkom ortodoxný a citoval Bibliu ako autoritu v oblasti morálky[137]. hľadal „centrá stvorenia“, ktoré by vysvetlili rozšírenie,[40] a mravce nájdené v blízkosti klokanov spájal s odlišnými „obdobiami stvorenia“[42].

Po návrate sa kriticky vyjadril o Biblii ako o histórii a kládol si otázku, prečo by všetky náboženstvá nemali byť rovnako platné.[137] V nasledujúcich rokoch, keď intenzívne špekuloval o geológii a transmutácii druhov, veľa uvažoval o náboženstve a otvorene o tom diskutoval s Emmou, ktorej presvedčenie tiež vychádzalo z intenzívneho štúdia a kladenia otázok.[74] Teodicea Paleyho a Thomasa Malthusa ospravedlňovala zlo, ako je hlad, ako dôsledok zákonov dobrotivého stvoriteľa, ktoré mali celkovo dobrý účinok. Pre Darwina prirodzený výber prinášal dobro v podobe prispôsobenia, ale odstraňoval potrebu dizajnu,[138] a vo všetkej bolesti a utrpení, ako napríklad v tom, že osa ichneumon paralyzuje húsenice ako živú potravu pre svoje vajíčka,[139] nevidel dielo všemohúceho božstva. 115] Stále považoval organizmy za dokonale prispôsobené a O pôvode druhov odráža teologické názory. Hoci Darwin považoval náboženstvo za kmeňovú stratégiu prežitia, stále veril, že Boh je konečným zákonodarcom[139][140].

Darwin sa aj naďalej zúčastňoval na farskej práci v miestnom kostole,[141] ale približne od roku 1849 chodieval v nedeľu na prechádzky, zatiaľ čo jeho rodina chodila do kostola.Hoci bol v otázke svojich náboženských názorov zdržanlivý, v roku 1879 odpovedal, že nikdy nebol ateistom v zmysle popierania existencie Boha a že vo všeobecnosti „agnostik by bol správnejší opis môjho duševného stavu“[74].

Darwinove teórie a spisy spolu s genetikou Gregora Mendela („moderná syntéza“) tvoria základ celej modernej biológie.Darwinova sláva a popularita však viedli k tomu, že sa jeho meno spájalo s myšlienkami a hnutiami, ktoré niekedy mali len nepriamy vzťah k jeho spisom a niekedy boli priamo v rozpore s jeho výslovnými pripomienkami.

Karikatúra z časopisu Vanity Fair z roku 1871

Darwina zaujal argument jeho nevlastného bratranca Francisa Galtona z roku 1865, že štatistická analýza dedičnosti ukázala, že morálne a duševné vlastnosti človeka sa dajú dediť a že princípy šľachtenia zvierat sa dajú aplikovať na ľudí. V knihe The Descent of Man Darwin poznamenal, že pomoc slabým, aby prežili a mali rodiny, by mohla stratiť výhody prírodného výberu, ale upozornil, že odopieranie takejto pomoci by ohrozilo inštinkt súcitu, „najušľachtilejšiu časť našej prirodzenosti“, a že dôležitejšie by mohli byť faktory, ako je vzdelanie. Keď Galton navrhol, že publikovanie výskumu by mohlo podporiť vzájomné sobáše v rámci „kasty“ „tých, ktorí sú prirodzene nadaní“, Darwin predvídal praktické ťažkosti a považoval to za „jediný uskutočniteľný, ale obávam sa, že utopický plán postupu pri zlepšovaní ľudského rodu“, a radšej jednoducho zverejnil dôležitosť dedičnosti a ponechal rozhodnutia na jednotlivcoch[145].

Galton v roku 1883, po Darwinovej smrti, pomenoval túto oblasť štúdia Eugenika a vyvinul biometriu. Eugenické hnutia boli rozšírené v čase, keď Darwinov prirodzený výber zatienila mendelovská genetika, a v niektorých krajinách vrátane Spojených štátov boli zavedené zákony o povinnej sterilizácii. Po použití eugeniky v nacistickom Nemecku sa od nej na celom svete zväčša upustilo[V].

Darwinova evolučná teória bola vecou vysvetlenia. Považoval za „absurdné hovoriť o tom, že jeden živočích je vyšší ako iný“, a evolúciu považoval za bezcieľnu, ale krátko po vydaní Pôvodu v roku 1859 kritici zosmiešnili jeho opis boja o existenciu ako maltuziánske ospravedlnenie vtedajšieho anglického priemyselného kapitalizmu. Termín darvinizmus sa používal pre evolučné myšlienky iných, vrátane Spencerovho „prežitia najsilnejších“ ako pokroku voľného trhu a rasistických myšlienok Ernsta Haeckela o vývoji človeka. Darwin nezdieľal rasizmus, ktorý bol v tom čase bežný. Bol rozhodne proti otroctvu, proti „zaraďovaniu takzvaných ľudských rás medzi samostatné druhy“ a proti zlému zaobchádzaniu s domorodým obyvateľstvom[148][VI].

Spisovatelia využívali prirodzený výber na obhajobu rôznych, často protichodných ideológií, ako napríklad kapitalizmu typu „laissez-faire dog-eat dog“, rasizmu, vojen, kolonializmu a imperializmu. Darwinov holistický pohľad na prírodu však zahŕňal „závislosť jednej bytosti od druhej“, preto pacifisti, socialisti, liberálni sociálni reformátori a anarchisti, ako napríklad knieža Peter Kropotkin, zdôrazňovali hodnotu spolupráce pred bojom v rámci druhu[149]. sám Darwin trval na tom, že sociálna politika by sa nemala riadiť len koncepciami boja a výberu v prírode[150].

Pojem „sociálny darvinizmus“ sa zriedkavo používal približne od 90. rokov 19. storočia, ale v 40. rokoch 20. storočia sa stal populárnym ako hanlivý výraz, keď ho Richard Hofstadter použil na útok na laissez-faire konzervativizmus tých, ktorí sa stavali proti reformám a socializmu, ako napríklad William Graham Sumner. Odvtedy ho ako nadávku používajú tí, ktorí sú proti tomu, čo považujú za morálne dôsledky evolúcie [151][146].

Darwin bol plodný spisovateľ. Aj bez publikovania svojich prác o evolúcii by mal značnú reputáciu ako autor Plavby Beagle, ako geológ, ktorý rozsiahlo publikoval o Južnej Amerike a vyriešil záhadu vzniku koralových atolov, a ako biológ, ktorý publikoval definitívnu prácu o lastúrnikoch. Hoci Pôvod druhov dominuje vo vnímaní jeho diela, značný vplyv mali aj knihy The Descent of Man a Selection in Relation to Sex a The Expression of Emotions in Man and Animals a jeho knihy o rastlinách vrátane The Power of Movement in Plants boli inovatívnymi štúdiami veľkého významu, rovnako ako jeho záverečná práca The Formation of Vegetable Mould Through the Action of Worms [152].

I. ^ Darwin vynikol ako prírodovedec, geológ, biológ a spisovateľ; po práci asistenta lekára a dvoch rokoch štúdia medicíny získal vzdelanie ako duchovný a vyučil sa taxidermii.

II. ^ Robert FitzRoy sa mal stať známym až po plavbe pre biblický literalizmus, ale v tom čase sa značne zaujímal o Lyellove myšlienky a stretli sa ešte pred plavbou, keď Lyell požiadal o pozorovanie v Južnej Amerike. FitzRoy si počas výstupu na rieku Santa Cruz v Patagónii do denníka zapísal názor, že pláne sú vyvýšené pláže, ale po návrate, čerstvo ženatý s veľmi nábožensky založenou dámou, tieto názory odvolal. (Browne 1995, s. 186, 414)

III. ^ Pozri napríklad 4. zväzok WILLA, Charlotte Perkins Gilmanová a feminizácia vzdelávania od Deborah M. De Simone: „Gilmanová zdieľala mnohé základné myšlienky v oblasti vzdelávania s generáciou mysliteľov, ktorí dozreli v období „intelektuálneho chaosu“ spôsobeného Darwinovým Pôvodom druhov. Mnohí pokrokári, poznačení vierou, že jednotlivci môžu riadiť ľudskú a spoločenskú evolúciu, začali považovať vzdelávanie za všeliek na napredovanie spoločenského pokroku a na riešenie takých problémov, ako je urbanizácia, chudoba alebo prisťahovalectvo.“

IV. ^ Pozri napríklad pieseň „A lady fair of lineage high“ z Gilbertovej a Sullivanovej Princeznej Idy, ktorá opisuje pôvod muža (ale nie ženy!) z opíc.

VI. ^ Darwin nezdieľal vtedy rozšírený názor, že iné rasy sú menejcenné, a svojho učiteľa taxidermie Johna Edmonstona, oslobodeného čierneho otroka, považoval za „veľmi príjemného a inteligentného muža“[13].

Na začiatku plavby Beagle takmer stratil svoje miesto na lodi, keď kritizoval FitzRoyovu obranu a chválu otroctva. (Darwin, s. 74) Napísal domov o tom, „ako neustále stúpa všeobecná nálada, ako sa ukázalo pri voľbách, proti otroctvu. Aká to bude pre Anglicko hrdosť, ak bude prvým európskym národom, ktorý ho úplne zruší! Pred odchodom z Anglicka mi povedali, že po živote v otrokárskych krajinách sa všetky moje názory zmenia; jediná zmena, ktorej som si vedomý, je, že som si vytvoril oveľa vyšší odhad na černošský charakter.“ (Darwin 1887, s. 246) Pokiaľ ide o Fueganov, „nemohol uveriť, aký veľký je rozdiel medzi divochom a civilizovaným človekom: je väčší ako medzi divokým a domestikovaným zvieraťom, keďže v človeku je väčšia schopnosť zdokonaľovania“, ale poznal a mal rád civilizovaných Fueganov, ako bol Jemmy Button: „Darwin 1845, s. 205, 207-208).

V knihe Descent of Man spomína Fuegianov a Edmonstona, keď argumentuje proti „zaraďovaniu takzvaných ľudských rás medzi samostatné druhy“[153].

Odmietal zlé zaobchádzanie s domorodým obyvateľstvom a napríklad o masakroch patagónskych mužov, žien a detí napísal: „Každý z nás je plne presvedčený, že toto je tá najspravodlivejšia vojna, pretože je vedená proti barbarom. Kto by v tomto veku uveril, že v kresťanskej civilizovanej krajine sa môžu páchať takéto zverstvá?“ (Darwin 1845)