Kategórie
Psychologický slovník

Príjem tekutín

Príjem tekutín je pitie tekutín a pre väčšinu organizmov je veľmi dôležitý. V psychológii sa množstvo prijatých tekutín niekedy používa ako miera motivácie alebo predpokladaného fyziologického deficitu spojeného so smädom. Príjem tekutín zahŕňa príjem vody a je aspektom správania pri pití aj pri kŕmení

Kategórie
Psychologický slovník

Drahé rozpoznanie nepriateľa

V etológii sa pod pojmom rozpoznávanie drahého nepriateľa rozumie situácia, keď teritoriálne zviera reaguje silnejšie na cudzích ľudí ako na svojich susedov zo susedných území. Tento jav môže byť pre zviera vo všeobecnosti výhodný, pretože minimalizuje čas a energiu vynaloženú na obranu územia a znižuje riziko zranenia počas teritoriálnych stretov.

Kategórie
Psychologický slovník

Prírodné vedy

Prírodné vedy sú racionálnym štúdiom vesmíru prostredníctvom pravidiel alebo zákonov prírodného poriadku. Pojem prírodná veda sa používa aj na odlíšenie odborov, ktoré používajú vedeckú metódu na štúdium prírody, od spoločenských vied, ktoré používajú vedeckú metódu na štúdium ľudského správania, a od formálnych vied, ako je matematika a logika, ktoré používajú inú metodológiu.

Prírodné vedy tvoria základ pre aplikované vedy. Prírodné a aplikované vedy sa spoločne odlišujú od spoločenských vied na jednej strane a od humanitných vied, teológie a umenia na strane druhej. Matematika, štatistika a informatika sa nepovažujú za prírodné vedy, ale poskytujú mnohé nástroje a rámce používané v rámci prírodných vied.

Popri tomto tradičnom používaní sa výraz prírodné vedy niekedy používa aj v užšom zmysle slova, a to v súvislosti s jeho každodenným používaním, t. j. v súvislosti s prírodnými dejinami. V tomto zmysle sa „prírodné vedy“ môžu vzťahovať na biologické vedy a možno aj na vedy o Zemi, na rozdiel od fyzikálnych vied vrátane astronómie, fyziky a chémie.

V rámci prírodných vied sa termín „tvrdá veda“ niekedy používa na označenie tých čiastkových oblastí, ktoré sa opierajú o experimentálne, kvantifikovateľné údaje alebo vedeckú metódu a zameriavajú sa na presnosť a objektivitu. Zvyčajne sem patrí fyzika, chémia a mnohé podoblasti biológie. Naopak, mäkká veda sa často používa na označenie vedeckých oblastí, ktoré sa viac spoliehajú na kvalitatívny výskum, vrátane spoločenských vied.

Články o jednotlivých prírodných vedách nájdete v kategórii:Veda

Pred 17. storočím sa objektívne štúdium prírody nazývalo prírodná filozofia. V priebehu nasledujúcich dvoch storočí však filozofický výklad prírody postupne nahradil vedecký prístup využívajúci induktívnu metodológiu. Tento prístup spopularizovali práce sira Francisa Bacona, čím pomohli k vedeckej revolúcii.

V 19. storočí sa štúdium vedy dostalo do kompetencie odborníkov a inštitúcií, a tak postupne získalo modernejší názov prírodná veda. Termín scientist zaviedol William Whewell v roku 1834 v recenzii knihy Mary Somervilleovej On the Connexion of the Sciences (O súvislosti vied). Toto slovo sa však začalo všeobecne používať až takmer koncom toho istého storočia.

Disciplíny prírodných vied

Vesmírne misie sa využívali na snímanie vzdialených miest v slnečnej sústave, ako napríklad tento pohľad Apolla 11 na kráter Daidalos na odvrátenej strane Mesiaca.

Táto disciplína je vedou o nebeských objektoch a javoch, ktoré vznikajú mimo zemskej atmosféry. Zaoberá sa vývojom, fyzikou, chémiou, meteorológiou a pohybom nebeských objektov, ako aj vznikom a vývojom vesmíru. Astronómia zahŕňa skúmanie, štúdium a modelovanie hviezd, planét, komét, galaxií a vesmíru. Väčšina informácií, ktoré astronómovia využívajú, sa získava diaľkovým pozorovaním, hoci sa uskutočnili aj niektoré laboratórne reprodukcie nebeských javov (napríklad molekulárna chémia medzihviezdneho prostredia).

Hoci počiatky štúdia nebeských vlastností a javov siahajú až do staroveku, vedecká metodológia tejto oblasti sa začala rozvíjať v polovici 17. storočia. Kľúčovým faktorom bolo Galileiho zavedenie ďalekohľadu na podrobnejšie skúmanie nočnej oblohy. Matematické spracovanie astronómie sa začalo Newtonovým vývojom nebeskej mechaniky a gravitačných zákonov, hoci bolo vyvolané predchádzajúcimi prácami astronómov, ako bol Kepler. Do devätnásteho storočia sa astronómia vyvinula na formálnu vedu zavedením prístrojov, ako je spektroskop a fotografia, spolu s oveľa lepšími ďalekohľadmi a vytvorením profesionálnych observatórií.

Fragment DNA, chemickej sekvencie, ktorá obsahuje genetické inštrukcie pre vývoj a fungovanie živých organizmov.

Táto oblasť zahŕňa súbor disciplín, ktoré skúmajú javy súvisiace so živými organizmami. Rozsah štúdia môže siahať od biofyziky čiastkových zložiek až po komplexné ekológie. Biológia sa zaoberá vlastnosťami, klasifikáciou a správaním organizmov, ako aj tým, ako vznikli druhy a ich vzájomnými interakciami a prírodným prostredím.

Biologické odbory botanika, zoológia a medicína sa datujú do raných období civilizácie, zatiaľ čo mikrobiológia bola zavedená v 17. storočí s vynálezom mikroskopu. Avšak až v 19. storočí sa biológia stala jednotnou vedou; keď vedci objavili spoločné črty všetkých živých organizmov, rozhodlo sa, že ich bude najlepšie študovať ako celok. Kľúčovým vývojom v oblasti biológie bol objav
Darwinova teória evolúcie prostredníctvom prirodzeného výberu, zárodočná teória chorôb a použitie chemických a fyzikálnych metód na úrovni bunky alebo organickej molekuly.

Moderná biológia sa delí na čiastkové disciplíny podľa typu organizmu a podľa rozsahu skúmania. Molekulárna biológia sa zaoberá základnou chémiou života, zatiaľ čo bunková biológia skúma bunku, základný stavebný prvok všetkého živého. Na vyššej úrovni sa fyziológia zaoberá vnútornou štruktúrou organizmu, zatiaľ čo ekológia skúma, ako sú rôzne organizmy navzájom prepojené.

Tento štruktúrny vzorec pre molekulu kofeínu znázorňuje grafické usporiadanie atómov.

Chémia, ktorá predstavuje vedecké štúdium hmoty na atómovej a molekulovej úrovni, sa zaoberá predovšetkým súbormi atómov, ako sú plyny, molekuly, kryštály a kovy. Skúma sa zloženie, štatistické vlastnosti, premeny a reakcie týchto materiálov. Chémia zahŕňa aj pochopenie vlastností a interakcií jednotlivých atómov na použitie vo väčších aplikáciách. Väčšinu chemických procesov je možné študovať priamo v laboratóriu s použitím radu (často dobre overených) techník na manipuláciu s materiálmi, ako aj pochopenie základných procesov.

Štúdium Zeme vrátane geológie, geofyziky, hydrológie, meteorológie, fyzickej geografie, oceánografie a pôdoznalectva.

Štúdium základných zložiek vesmíru, síl a interakcií, ktoré na seba navzájom pôsobia, a výsledkov, ktoré tieto sily vytvárajú.

Rozdiely medzi prírodovednými disciplínami nie sú vždy ostré a spája ich množstvo medziodborových oblastí. Fyzika zohráva významnú úlohu v ostatných prírodných vedách, ktoré reprezentujú astrofyzika, geofyzika, fyzikálna chémia a biofyzika. Podobne chémiu zastupujú oblasti ako biochémia a astrochémia.

Astronómia –
Biológia –
chémia –
Veda o Zemi –
Fyzika

Kategórie
Psychologický slovník

Stavy komorbidné s poruchami autistického spektra

K poruchám autistického spektra sa pridružuje mnoho ochorení, od súbežných psychiatrických stavov a neurozápalov až po rôzne poruchy hrubého čreva a trávenia, ktoré postihujú až polovicu jedincov s autizmom. Autizmus a iné diagnózy autistického spektra vrátane Aspergerovho syndrómu sa však diagnostikujú výlučne ako kognitívne postihnutie, ako porucha mozgu, ktorá sa začína v ranom detstve, pretrváva počas dospelosti a ovplyvňuje tri kľúčové oblasti vývoja: komunikáciu, sociálnu interakciu a tvorivú alebo nápaditú hru.

Tvrdí sa, že až päťdesiat percent detí s autizmom má pretrvávajúce problémy s tráviacim traktom, od mierneho až po stredne závažný stupeň zápalu v hornej aj dolnej časti tráviaceho traktu. Dr. Andrew Wakefield to označil ako syndróm autistickej enterokolitídy; túto diagnostickú terminológiu však spochybnili lekárski odborníci. Zápcha, často s preplnením alebo enkoprézou, je často spojená s vývojovými poruchami u detí a často sa ťažko rieši, najmä u detí s problémami v správaní a komunikácii.

Depresia a úzkostné poruchy

Depresia a jej príbuzná úzkostná porucha môžu byť najčastejšími komorbidnými poruchami sprevádzajúcimi autizmus a postihujú viac ako polovicu všetkých ľudí s Aspergerovým syndrómom (AS). Mnohokrát je depresia spôsobená skôr postojmi a správaním spoločnosti voči autistom než samotným autizmom. Depresia môže súvisieť aj so sezónnou afektívnou poruchou.

Syndróm krehkého X je najčastejšou dedičnou formou mentálnej retardácie. Názov dostal preto, lebo jedna časť chromozómu X má chybný kúsok, ktorý sa pod mikroskopom javí ako zoštipnutý a krehký. Syndróm krehkého X postihuje približne dve až päť percent ľudí s poruchou autistického spektra. Je dôležité nechať autistu vyšetriť na syndróm krehkého X, najmä ak rodičia uvažujú o ďalšom dieťati. Ak má jedno dieťa syndróm krehkého X, je pravdepodobnosť jedna ku dvom, že chlapci narodení tým istým rodičom budú mať krehký X (pozri Mendelova genetika). Aj ostatní členovia rodiny, ktorí možno uvažujú o tom, že budú mať dieťa, sa môžu dať vyšetriť na tento syndróm.

Hyperaktivita a poruchy pozornosti

Mnohé autistické deti majú určitý stupeň mentálneho postihnutia. Pri testovaní môžu byť niektoré oblasti schopností normálne alebo lepšie, zatiaľ čo iné môžu byť obzvlášť slabé. Napríklad autistické dieťa môže dosiahnuť dobré výsledky v častiach testu, ktoré merajú zrakové schopnosti, ale v jazykových subtestoch môže získať nízke skóre.

Mentálna retardácia nie je povinným znakom autizmu. V skutočnosti má väčšina ľudí s autizmom prinajmenšom „normálne“ výsledky inteligenčných testov. Niektorí sú členmi Mensy. Výsledky IQ testov sú v podkategóriách oveľa nerovnomernejšie ako normálne, pričom často vykazujú vrchol vo vizuálno-priestorových úlohách alebo v pamätí. Z tohto dôvodu môže mať autista oveľa viac zručností pri vykonávaní určitých vecí, ako sa zdá, že naznačuje jeho IQ, a keď sa to dovedie do extrému, nazýva sa to autistický savant.

Neurozápal a poruchy imunity

Úloha imunitného systému a neurozápalov pri vzniku autizmu je kontroverzná. Donedávna existovalo málo dôkazov podporujúcich imunitné hypotézy, ale výskum úlohy imunitnej reakcie a neurozápalu môže mať dôležité klinické a terapeutické dôsledky. Presná úloha zvýšenej imunitnej reakcie v centrálnom nervovom systéme (CNS) pacientov s autizmom nie je istá, ale môže byť primárnym faktorom pri spúšťaní a udržiavaní mnohých komorbidných stavov spojených s autizmom. Nedávne štúdie poukazujú na prítomnosť zvýšenej neuroimunitnej aktivity v mozgovom tkanive aj v mozgovomiechovom moku pacientov s autizmom, čo podporuje názor, že zvýšená imunitná odpoveď môže byť zásadným faktorom pri vzniku autistických príznakov.

Neverbálna porucha učenia

Pozri porucha neverbálneho učenia.

Obsedantno-kompulzívna porucha

Obsedantno-kompulzívna porucha je charakterizovaná opakujúcimi sa obsedantnými myšlienkami alebo nutkavými činmi.

Obsedantné myšlienky sú myšlienky, obrazy alebo impulzy, ktoré sa v stereotypnej forme opakovane dostávajú do mysle jedinca. Takmer vždy sú znepokojujúce (pretože sú násilné alebo obscénne, alebo jednoducho preto, že sú vnímané ako nezmyselné) a trpiaci sa im často neúspešne snaží vzdorovať. Uznáva ich však ako vlastné myšlienky, aj keď sú mimovoľné a často odporné.

Kompulzívne úkony alebo rituály sú stereotypné správanie, ktoré sa opakuje znova a znova. Nie sú vo svojej podstate príjemné, ani nevedú k plneniu prirodzene užitočných úloh.

Je potrebné si uvedomiť, že sa to líši od obsesií, ktoré sú charakteristické pre poruchy autistického spektra, v tom, že obsesie nie sú príjemné ani nijako prospešné, čo môže byť niekedy prípad autizmu, napríklad obsesia študovať nejaký záujem.

U jedného zo štyroch detí s autizmom sa objavia záchvaty, ktoré sa často začínajú v ranom detstve alebo v období dospievania. Záchvaty, spôsobené abnormálnou elektrickou aktivitou v mozgu, môžu spôsobiť dočasnú stratu vedomia („výpadok“), kŕče, nezvyčajné pohyby alebo pozeranie. Niekedy k tomu prispieva nedostatok spánku alebo vysoká horúčka. EEG môže pomôcť potvrdiť prítomnosť záchvatu.

Vo väčšine prípadov sa záchvaty dajú kontrolovať pomocou viacerých liekov nazývaných antikonvulzíva. Dávkovanie liekov by sa malo starostlivo upraviť tak, aby sa použilo čo najmenšie množstvo liekov, ktoré budú účinné.

Mnohí autisti sú veľmi citliví alebo dokonca bolestivo citliví na určité zvuky, textúry, chute a vône. Pre niektorých ľudí je takmer neznesiteľný pocit, keď sa oblečenie alebo určité druhy látok dotýkajú ich pokožky alebo sa o ňu trú. Niektoré „každodenné“ zvuky – vysávač, zvonenie telefónu, náhla búrka, dokonca aj zvuk vĺn, ktoré narážajú na pobrežie – môžu spôsobiť, že si zakryjú uši alebo začnú kričať. Možná je aj hyposenzitivita; zvuky, chute, vône atď., ktoré väčšina ľudí vníma ako ohromujúce alebo nepríjemné, sa môžu autistovi páčiť.

Pri autizme sa zdá, že mozog nie je schopný primerane vyvážiť zmysly. Niektorí autisti si neuvedomujú extrémny chlad alebo bolesť. Autista môže spadnúť a zlomiť si ruku, ale nikdy neplače. Iný si môže rozbiť hlavu o stenu a nekrčí, ale ľahký dotyk ho môže prinútiť kričať na poplach. Zdá sa, že mozog nie je schopný oddeliť podnety v pozadí a zároveň pripustiť to, čo je dôležité, takže autista sa môže vo dne v noci vyrovnávať s ohromným množstvom zmyslových podnetov. Človek, ktorý nekričí, môže cítiť bolesť, ale jeho mozog nemusí spájať bolesť s potrebou vydávať zvuky.

U autistických detí sa často pozoruje, že pri držaní stuhnú. Je to spôsobené zmyslovým preťažením, o ktorom sme hovorili vyššie, a stuhnutie je mechanizmus zvládania, ktorý sa vyskytuje aj u dospelých. Keďže k zmyslovému preťaženiu dochádza už od narodenia, toto správanie je jedným z prvých pozorovateľných príznakov autizmu. Nie je však medzi autistami univerzálne. V náchylnosti na senzorické preťaženie existujú veľké rozdiely.

Tuberózna skleróza je zriedkavé genetické ochorenie, ktoré spôsobuje rast nezhubných nádorov v mozgu, ako aj v iných životne dôležitých orgánoch. Má trvale silný vzťah k autistickému spektru. Jedno až štyri percentá autistov majú aj tuberóznu sklerózu.

Ak je u autistu prítomná komorbidná porucha, často ju nemožno liečiť rovnakým spôsobom ako u neurotypického jedinca. Pri mnohých typoch náladových, pohybových a zmyslových problémov sa všeobecne uznáva, že na osoby s autizmom zaberajú menšie množstvá liekov. Väčšie množstvá spôsobujú len ďalšie problémy. Dôvod pravdepodobne súvisí so štrukturálnou neurológiou autizmu – ak sú ťažkosti spôsobené štruktúrou a genetikou, a nie typickou „chemickou nerovnováhou“, potom ich chemické látky neovplyvnia obvyklými, akceptovanými spôsobmi.

Príčiny – Komorbidné ochorenia – Epidemiológia – Dedičnosť – Sociologické a kultúrne aspekty – Terapia

Aspergerov syndróm – Autizmus – Detská dezintegračná porucha – PDD-NOS – Rettov syndróm

Epilepsia – Syndróm krehkého X – Vysokofunkčný autizmus – Hyperlexia – Viacnásobná komplexná vývinová porucha – Sémanticko-pragmatická porucha – Neverbálna porucha učenia

Hnutie za práva autistov – Autistická enterokolitída – Chelácia – MMR vakcína – Neurodiverzita – Chladnička – Thiomersal

Témy súvisiace s autizmom – Ďalšie informácie o Aspergerovom syndróme –

Aspies For Freedom – Autism Network International – Autistic Self Advocacy Network – Autism Society of America – Autism Speaks – Generation Rescue – National Autistic Society – SafeMinds

Kategórie
Psychologický slovník

Richard Solomon

Richard Lester Solomon (2. októbra 1918 – 12. októbra 1995) bol psychológ známy svojou prácou v oblasti komparatívnej psychológie, ako aj svojou teóriou emócií.

Solomon navštevoval Brownovu univerzitu, kde v roku 1940 získal bakalársky titul (A.B.), v roku 1942 magisterský titul (A.M.) a v roku 1947 doktorát (Ph.D.).

Za svoje vedecké úspechy získal Solomon niekoľko ocenení vrátane ceny za významný vedecký prínos Americkej psychologickej asociácie a medaily Howarda Crosbyho Spoločnosti experimentálnych psychológov. Okrem toho bol zvolený za člena Americkej akadémie umení a vied a Národnej akadémie vied. Zastával aj niekoľko čestných funkcií a redigoval časopis Psychological Review.

Počas svojho pôsobenia na Harvardovej univerzite sa Solomon venoval výskumu vyhýbacieho učenia. Pri svojich experimentoch umiestňoval psy do raketoplánov s dvoma komorami. Svetlá sa potom rozsvietili na tej strane, kde bol pes. O niekoľko sekúnd neskôr sa jedna polovica komory zelektrizovala. Aby sa pes vyhol šoku, utekal do druhej komory. Nakoniec sa psy naučili úplne sa vyhnúť šoku tým, že v intervale medzi osvetlením a elektrifikáciou prebehli na druhú stranu.

Kategórie
Psychologický slovník

Thyrotrope

Tyreotropy sú bunky v prednej časti hypofýzy, ktoré produkujú hormón stimulujúci štítnu žľazu.

Kategórie
Psychologický slovník

Univerzita/Newman/rok 2/PY501

V module PY501 sa študujú tieto témy:

Psychológia Wiki Informácie o sociálnej psychológii

Nasledujúce informácie a odkazy budú užitočné pre každého, kto študuje sociálnu psychológiu:

Kategórie
Psychologický slovník

Pripravenosť na núdzové situácie

Pripravenosť na mimoriadne udalosti je proces plánovania a odbornej prípravy na katastrofy. Je to počiatočná fáza procesu riadenia mimoriadnych udalostí.

Kategórie
Psychologický slovník

Graphonomics

Grafomatika je interdisciplinárny odbor zameraný na vedeckú analýzu procesu písania rukou a rukopisného produktu.
Výskumníci v oblasti počítačového rozpoznávania rukopisu, forenzného skúmania rukopisu, kineziológie, psychológie, informatiky, umelej inteligencie a neurovedy spolupracujú s cieľom dosiahnuť lepšie pochopenie ľudskej zručnosti písania rukou. Veda grafomotorika by sa nemala zamieňať s grafologickou praxou.

Kategórie
Psychologický slovník

Dzogčhen

Budhizmus a psychológia
Budhistická psychológia
Budhistická filozofia
Budhizmus a psychoanalýza
Budhizmus a psychoterapia

Podľa niektorých škôl tibetského budhizmu a bónu je dzogčhen prirodzeným, prvotným stavom alebo prirodzeným stavom každej vnímajúcej bytosti vrátane človeka.

O našej konečnej prirodzenosti sa hovorí, že je to čisté, samoexistujúce, všetko zahŕňajúce vedomie. Toto „vnútorné vedomie“ nemá vlastnú formu, a predsa je schopné vnímať, prežívať, odrážať alebo vyjadrovať všetky formy. Robí tak bez toho, aby bolo týmito formami ovplyvnené akýmkoľvek konečným, trvalým spôsobom. Podľa prirovnania, ktoré uvádzajú majstri dzogčhenu, je prirodzenosť človeka ako zrkadlo, ktoré odráža s úplnou otvorenosťou, ale nie je ovplyvnené odrazmi, alebo ako krištáľová guľa, ktorá nadobúda farbu materiálu, na ktorom je položená, bez toho, aby sa sama zmenila. Ďalšie výstižné výrazy, ktoré majstri používajú, ju opisujú ako „vyžarovanie“, „všeprenikajúcu plnosť“ alebo ako „priestor, ktorý si je vedomý“. Keď je jednotlivec schopný nepretržite udržiavať stav rdžogs čen, prestáva v každodennom živote prežívať dukkha, t. j. pocity nespokojnosti, napätia a úzkosti. (Porovnaj s nirvánou).

„Dzogchen“ sa prekladá rôzne ako Veľká dokonalosť, Veľká úplnosť, Úplná úplnosť, Nadúplnosť. Tieto termíny vyjadrujú aj myšlienku, že naša prirodzenosť ako vnútorné vedomie má mnoho vlastností, ktoré ju robia „dokonalou“. Patrí k nim nezničiteľnosť, neporušiteľná čistota, nerozlišujúca otvorenosť, bezchybná jasnosť, hlboká jednoduchosť, všadeprítomnosť a rovnosť vo všetkých bytostiach (t. j. kvalita, kvantita a funkčnosť tohto vedomia je úplne rovnaká v každej bytosti vo vesmíre). Hovorí sa, že pôsobivé osobné vlastnosti plne osvieteného Budhu pramenili z toho, že bol plne „zladený“ s touto už existujúcou prvotnou prirodzenosťou. Opisy Budhu ako vševediaceho a všadeprítomného odkazujú na jeho najvyššiu prirodzenosť ako na toto vedomie. Výraz „dzogčhen“ je tibetským prekladom sanskritského výrazu maha sandhi a jeho variantov a používa sa aj na preklad sanskritského výrazu ati yoga.

Rovnomenný termín „dzogčhen“ označuje meditačnú prax a súbor učení, ktorých cieľom je pomôcť jednotlivcovi rozpoznať stav dzogčhenu, uistiť sa o ňom a rozvinúť schopnosť trvalo si tento stav udržať.

Učenie dzogčhenu niektorí považujú za vrchol deviatich ján (tibetsky theg pa, prostriedok) školy Ňingma (tib. rnying ma) tibetského budhizmu a tradície tibetského bönu (tib. bon). Pokyny, ktoré smerujú k stavu dzogčhenu, sa niekedy opisujú ako súbor „vnútorných“ alebo „srdcových“ (tib. snying thig) učení. Praktizujúci tibetskí buddhisti sa domnievajú, že stav, na ktorý tieto učenia poukazujú, je veľmi ťažké opísať a možno ho objaviť len prostredníctvom jeho odovzdania autentickým majstrom vadžrou. Niektorí učitelia tiež považujú dzogčhen za učenie úplne samostatné, nezávislé od budhizmu alebo bónu. Tvrdia, že dzogčhen ako naša prapodstata existuje od počiatku vekov a poukazujú naň rôzni majstri v celom vesmíre.

Väčšina učiteľov vykonáva prenos za fyzickej prítomnosti študenta alebo zvyčajne študentov. Je možné prijať prenos od učiteľa aj na diaľku (pozri Čögjal Namkhai Norbu Rinpočhe).

Podľa tradície bol prvým majstrom budhistickej línie dzogčhenu na našom svete Garab Dordže (tib. dga‘ rab rdo rje, sanskrt *prahevajra) z Uddiyany (tib. o rgyan).

Od Garaba Dordžeho sa vraj dzogčhen odovzdával podľa nasledujúceho zoznamu. Často sa uvádza, že praktizujúci žili stovky rokov, a v uvádzaných dátumoch života sú nezrovnalosti, čo znemožňuje zostaviť logickú časovú os.

V náboženstve Bön sú doložené tri samostatné tradície dzogčhenu, ktoré sa naďalej praktizujú: Dzogčhen (tib. rdzogs chen, v tomto prípade ide o špecifickú líniu v rámci tradície Bön) a Shang Shung Nyen Gyu (tib. zhang zhung snyan rgyud). Všetky sa odvodzujú od mýtického zakladateľa bönu Tonpa Šenraba Miwoche (tib. ston pa gshen rab mi bo che).

Podstatou učenia dzogčhenu je priamy prenos vedomostí z majstra na žiaka. Garab Dordže stelesnil učenie dzogčhenu v troch princípoch, známych ako Tri výroky Garaba Dordžeho:

Učenie dzogčhenu sa zameriava na tri pojmy: Pohľad, meditácia a konanie. Priame videnie absolútneho stavu našej mysle je Pohľad, spôsob stabilizácie tohto Pohľadu a jeho nepretržitého prežívania je Meditácia a integrácia tohto Pohľadu do nášho každodenného života je to, čo znamená Čin.

Dzogčhen je jedným z viacerých uznávaných prístupov k nedualizmu.

Energia vnímajúcich bytostí sa prejavuje v troch aspektoch:

Energia jednotlivca na úrovni dang je v podstate nekonečná a beztvará.

Tsal je prejavom energie samotného jednotlivca ako zdanlivo „vonkajšieho“ sveta.

Vonkajší svet verzus kontinuum

Podľa učenia dzogčhenu je energia jednotlivca v podstate úplne bez formy a bez akejkoľvek duality. Avšak karmické stopy obsiahnuté v prúde vedomia jednotlivca dávajú vzniknúť dvom druhom foriem:

To, čo sa javí ako svet zdanlivo vonkajších javov, je energia samotného jednotlivca. Neexistuje nič vonkajšie alebo oddelené od jednotlivca. Všetko, čo sa prejavuje v skúsenostnom poli jednotlivca, je kontinuum. Toto je Veľká dokonalosť, ktorá sa objavuje v praxi dzogčhenu.

Príčinnosť a vzájomne závislý vznik

V učení dzogčhenu sa vzájomne závislé vznikanie a akýkoľvek druh kauzality považuje za iluzórny: „(Človek hovorí): „Všetky tieto (konfigurácie udalostí a významov) vznikajú a zanikajú podľa závislého vznikania.“ Ale keďže podobne ako spálené semeno neexistujúci (dôsledok) nevzniká z neexistujúcej (príčiny), príčina a dôsledok neexistujú.

Keď je človek posadnutý bytosťami, jeho prežívanie [sems, citta], ktoré rozlišuje každú príčinu a následok, sa javí, akoby bolo príčinou a podmienkou. (z byang chub sems bsgom pa od Mañjusrîmitra. Prvotná skúsenosť. Úvod do meditácie rDzogs-čen, s. 60, 61).

To zodpovedá tvrdeniu v Sútre srdca (Prajñāpāramitā Hridaya Sūtra), že neexistuje karma, zákon príčiny a následku. Toto tvrdenie vyslovil bódhisattva Avalokitešvara v učení pre veľkého arhata Šariputru, ktoré predniesol pred množstvom bytostí na žiadosť Budhu Šákjamuniho. Po vyučovaní Buddha Šákjamuni veľmi chválil múdrosť Avalokitešvarových slov a prítomné bytosti sa radovali.

Všetky učenia majú energie, ktoré s nimi majú zvláštny vzťah. Tieto energie sú strážcami učenia. Energie sú ikonograficky znázornené tak, ako ich vnímali jogíni, ktorí s nimi boli v kontakte. Ikonografické formy sa formovali na základe vnímania a tiež kultúry tých, ktorí videli pôvodný prejav, a na základe vývoja tradície. Strážcovia však nie sú len symbolmi. Na obrázkoch sú zobrazené skutočné bytosti.

Dzogčhen, pohoda a zdravie

Kvalita nášho života je najlepšia, keď sú vnútorné prvky vyvážené. Telo je zdravé, keď sú prvky v rovnováhe. Neexistuje lepší spôsob, ako vyvážiť prvky, ako zotrvať v prirodzenom stave.

V dzogčhene sa sebaoslobodenie dosahuje objavením alebo rozpoznaním vlastného prvotného duševného stavu a zotrvaním v tomto prirodzenom stave prvotného vedomia, v ktorom sú všetky javy prežívané bez vytvárania karmy prostredníctvom reakcií, pripútanosti alebo pojmového označovania.

Sogyal Rinpočhe, Čögjal Namkhai Norbu Rinpočhe a ďalší učitelia poskytujú rôzne praktické súbory inštrukcií pre prax dzogčhenu. Ústrednou praxou učenia dzogčhenu je dzogčhenová kontemplácia (tib. ting nge ‚dzin).

Tichá a dlhotrvajúca meditácia (tib. sgom pa) sa používa aj na to, aby sa zatemnenia mysle rozplynuli ako mraky, ktoré sa rozplynú a odhalia prázdnu, žiarivú oblohu. Prostredníctvom meditácie je možné odstrániť podmienenosť mysle a nahliadnuť svoju pravú prirodzenosť.

Podľa niektorých učiteľov (najmä Čogjala Namkhai Norbu) je dzogčhen skôr praxou než učením alebo náboženstvom. Nevyžaduje od praktizujúceho, aby bol niekde zvláštny; v skutočnosti je najvyššou praxou dzogčhenu byť normálne aktívny a zároveň sa nachádzať v stave prvotného alebo prirodzeného vedomia.

Cieľom praxe dzogčhenu je zotrvať v jasnom, neoklamanom stave prirodzenosti mysle, nepodmienenej myšlienkami – čo nie je to isté ako nemať žiadne myšlienky, čo je v každom prípade nemožné. Na začiatku učiteľ dzogčhenu človeka priamo (tib. ngo sprod, uviesť, poukázať) oboznamuje so skutočnou povahou jeho mysle, aj keď len na niekoľko sekúnd; byť praktizujúcim dzogčhenu teda znamená, že človek musí mať kvalifikovaného učiteľa dzogčhenu, ktorý ovláda povahu mysle. V minulosti si učitelia dzogčhenu vyberali zasvätencov veľmi selektívne, ale súčasní držitelia línií v tradíciách Ňingma a Bön sprístupnili učenie dzogčhenu širšiemu (západnému) publiku.

V tradícii bön-džogčhenu sa pozeranie na oblohu považuje za dôležitú praktiku. Podrobné pokyny k tejto praxi poskytuje učiteľ Ňingma Tarthang Tulku.

Po dosiahnutí stavu neduálneho rozjímania je potrebné v ňom pokračovať. Toto pokračovanie má dve úrovne praxe: tregchöd a thödgal. Sú to hlavné praktiky predstavené v sérii Menngagde (Séria ústnych inštrukcií) učenia dzogčhenu.

Použitie a aplikácia pre bežných ľudí

Anam Thubten Rinpočhe z nadácie Dharmata učí, že „uvedomovanie si svojho vedomia“ je jednoduchá metóda, ktorou sa ľudia môžu riadiť pri praktizovaní dzogčhenu od okamihu k okamihu. Kľúčom k tejto metóde je dôslednosť.

Podľa súčasného učiteľa Čogjala Namkhai Norbu Rinpočheho sa v dzogčhene vnímaná realita považuje za neskutočnú. Všetky prejavy vnímané počas celého života jednotlivca všetkými zmyslami vrátane zvukov, vôní, chutí a hmatových vnemov sú vo svojom súhrne ako veľký sen. Tvrdí sa, že pri dôkladnom skúmaní sa životný sen a bežné nočné sny veľmi nelíšia a že v ich podstatnej povahe medzi nimi nie je žiadny rozdiel.

Nepodstatný rozdiel medzi naším stavom snívania a bežným bdelým prežívaním spočíva v tom, že bdelé prežívanie je konkrétnejšie a spojené s našou pripútanosťou; snívanie je mierne oddelené.

Aj podľa tohto učenia existuje zhoda medzi stavmi spánku a sna a našimi zážitkami, keď zomrieme. Po prežití prechodného stavu bardo z neho jedinec vyjde, vytvorí sa nová karmická ilúzia a začne sa ďalšia existencia. Takýmto spôsobom dochádza k prevteľovaniu.

Jedným z cieľov snovej praxe je uvedomiť si počas sna, že snívame. Človek potom môže „prevziať kontrolu“ nad snom a robiť rôzne veci, napríklad chodiť na rôzne miesta, rozprávať sa s ľuďmi, lietať atď. Počas snívania je tiež možné vykonávať rôzne jogové praktiky (zvyčajne sa takéto jogové praktiky vykonávajú v bdelom stave). Takto môže jogín získať veľmi silnú skúsenosť a s ňou prichádza aj pochopenie snovej povahy každodenného života. To je veľmi dôležité pre zmenšovanie pripútaností, pretože tie sú založené na silnom presvedčení, že životné vnemy a objekty sú skutočné, a teda dôležité. Ak človek skutočne pochopí, čo mal Buddha Šákjamuni na mysli, keď povedal, že všetko je neskutočné alebo má povahu šunjaty, potom môže zmenšiť pripútanosti a napätie.

Učiteľ nám radí, že uvedomenie si, že život je len veľký sen, nám môže pomôcť konečne sa oslobodiť od reťazí emócií, pripútaností a ega a potom máme možnosť stať sa osvietenými.